子非鱼,安知鱼之乐?

送交者: talvez [★★★★介于石不终日★★★★] 于 2024-09-15 19:16 已读2837次 大字阅读 繁体

                           

针对惠子的疑问,庄子的回答是
,你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢
?

庄子和惠子是一对冤家,两人都认为自己是世之高人,智慧水品高出别人几个档次,这并不意味着双方可以达到真正的理解。

辩论的结果看似庄子赢了。并不是因为庄子知道鱼是否快乐,而是因为庄子知道惠子所期望  知道的东西,从而利用语言的歧义,轻松的化解了本来无法回答的问题。然而,从此刻起,鱼是否快乐就变得不重要了。

有人对惠子说,庄子将是你真正的政敌和对手,一旦庄子得志,那么你将无存身立足之处。因此,惠子在全国搜捕庄子数日,以消除潜在的对手。此后则引发了庄子和鸱之辩。

如果说第一个故事是 形而上之辩的话,那么第二个故事就是形而下之论。

按当今流行的说法,那是以实力地位出发,与别人打交道。很显然,惠子处于实力地位基础之上,因为惠子是有权势的政客

这就给我们描绘了两个不同的世界,一个是现实的,一个是思辨的。

庄子赢得了思辨,败给了现实,

据说庄子一生潦倒,但是非常快乐的人。因此,以常人之心,即使像惠子那样的绝顶聪明的人也无法理解的透,因为他不是庄子。在一般的童话传说中,智者都应该是富有的,因为智慧会带来财富,而在
现实世界中,智者可能是最不入流的存在,因为很难随波逐流,为世俗所认可。

知道自己不知道可能是人类最大的智慧,而知道自己不知道,却自以为知道,那可能不仅仅是愚蠢,而且是失败的根基。其实,庄子之道和惠子之道,并没有什么不同,只不过道在两人身上体现出来的德不同而已。

 


            

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