新解《庄子》二十四田子方2方言说2021-12-18-20-点场
视频讲座：
主话题：方言说
解析：《庄子》二十四、田子方之、——
（二）方言说——子方出，文侯傥（怅然自失之样子）然，终（长时间）日不言。召前立臣而语（yù：告诉）之曰：“远矣，全德之君子！始（当初）吾以圣知之言、仁义之行为至（窒）矣，吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。吾所学者，直土埂耳（旁侧），夫魏真（的确，确实；真实）为（归于，属于）我累（捆绑，拘系）耳！”
即占有奴才者出任文阀之主子，文阀怅然自失而抑郁寡欢，此后长期不再发表有关骗子胜过土匪之言论。文阀骗子应土匪主子之召唤而前往确立其臣下之大奴才兼二主子地位且告诉大主子：“您算作是人类当中深谋远略之伟大人物了，您之德能贤品完全配得上高位之管理者身份！当初我言及有关神奴掌控俗主而导致武主之赐恩施宠幸骄与文奴之忠孝悌贞节烈其二者之品行变为互相阻窒之关系了，我本意于传布占有奴才者所师法之王道霸权，我在表面形式上向公众讲解俗主通神而充当神子或神奴于二神主之地位乃实际上我并不是想撼动俗主其大主子地位，我骗人之口才所表达之思想观点和立场今后完全受您之钳制而不会有想要功高盖主之言论。我所要学习和效仿者，乃您是据土挺直梗立之主干而我是旁侧呼应之枝条，我作为服劳役之大奴才兼二主子而趋炎附势乃虽居于登高下瞰之上位却实属于被捆绑拘系在主人旁侧之鹰犬奴才！” 武阀土匪和文阀骗子乃主奴关系。
——（完）
视频讲座：
https://www.youtube.com/watch?v=kh2dh2Eq3as
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解析：《庄子》二十四、田子方之、——
（二）方言说——子方出，文侯傥（怅然自失之样子）然，终（长时间）日不言。召前立臣而语（yù：告诉）之曰：“远矣，全德之君子！始（当初）吾以圣知之言、仁义之行为至（窒）矣，吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。吾所学者，直土埂耳（旁侧），夫魏真（的确，确实；真实）为（归于，属于）我累（捆绑，拘系）耳！”
即占有奴才者出任文阀之主子，文阀怅然自失而抑郁寡欢，此后长期不再发表有关骗子胜过土匪之言论。文阀骗子应土匪主子之召唤而前往确立其臣下之大奴才兼二主子地位且告诉大主子：“您算作是人类当中深谋远略之伟大人物了，您之德能贤品完全配得上高位之管理者身份！当初我言及有关神奴掌控俗主而导致武主之赐恩施宠幸骄与文奴之忠孝悌贞节烈其二者之品行变为互相阻窒之关系了，我本意于传布占有奴才者所师法之王道霸权，我在表面形式上向公众讲解俗主通神而充当神子或神奴于二神主之地位乃实际上我并不是想撼动俗主其大主子地位，我骗人之口才所表达之思想观点和立场今后完全受您之钳制而不会有想要功高盖主之言论。我所要学习和效仿者，乃您是据土挺直梗立之主干而我是旁侧呼应之枝条，我作为服劳役之大奴才兼二主子而趋炎附势乃虽居于登高下瞰之上位却实属于被捆绑拘系在主人旁侧之鹰犬奴才！” 武阀土匪和文阀骗子乃主奴关系。
——（完）
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