推进美国法律的几堆马粪

是发生在1869年美国的一个真实的故事，话说有一天，美国康涅狄格州斯坦福德镇的某位地主，请了两位帮工，到马路上替他捡马粪。这哥俩从晚上6点开干， 一直干到8点，整整两个钟头， 最后在马路上堆拢了18堆马粪。 看天色已晚， 两位帮工就散了工，准备第二天来运。—— 但走之前他们并没有在这18堆马粪上做任何标记。

过了一夜就是第二天早晨， 路上走来了被告， 这哥们一眼看见了这些马粪，不免想到了自己需要施肥的田地， 就对附近的人发问：这些马粪有主儿吗？ 得到的所有回答都是“不知道。” 这哥们听了这话， 又左看右看所有的马粪堆都没有标记， 就美滋滋地把马粪运走并撒到了自家的田地。

马粪不翼而飞，两个原来堆拢马粪的帮工当然不干，好在查清并不费事， 他们很快就找到了被告，  不料被告虽然坦承一切， 却觉得自己没做错什么， 一来二去， 双方争执不下， 竟为此闹到了法庭。

这一来， 马粪这种不值一提的路边废物， 竟然引起了激烈的法庭辩论：

有人说马粪真正的主人是马，也就是说属于马的主人。
有人说马粪丢在马路上，所以是公家的，谁都可以拿走。
有人说要看原告有没有给马粪做标记，如果没有做标记，就不能怪别人把它搬走。
有人说是原告经过了劳动才把马粪堆积起来的，所以马粪应该归原告所有。

......

这些说法按照世情都各成其理，执其一端， 就谁也说服不了谁—— 所以一个人不要试图去说服别人，虽然这确是大家喜欢热火朝天大干的、广泛的SB 行为。

争执不下间， 英明的法官出场了。 说法官英明，是因为 他虽然没有读过庄子，却天生就明白”道在屎溺“的道理。 这个案件的马粪，在他眼中已经不再是马粪， 而是变成了用以思辨法治原则与社会正义实践的代名词，映射的是权利归属、劳动正当性与公共秩序认知的法理象征。

江天并没有故意夸大其词，因为法官大人曾用假设的场景生动地对此加以诠释：

假设现在有两个小镇同样面临这样的案件，结果第1个小镇判给了原告（堆积马粪的那个人），第2个小镇把马粪判给了被告（看到就拿走的那个人）。

那么产生的后续效应就一定是：

第1个小镇会形成共识：凡经过人类劳动的成果都是财富，都有主人，都是受法律保护的，不能随便拿走。

而第2个小镇形成的共识则是，只要没人看管的东西都可以随便拿走。

如此一来， 第2个小镇的有产者为看管财富上就需付出更大的努力，而且这种付出还会形成恶性循环， 以至于最后所付出的努力， 足以大到抵消财富本身的价值，于是，其必然的结果就是： 人们将不会再积极的创造和积累财富。

懂得了这一点， 就可以明白马云刘强东这号人在今天的中国 出现得越来越少的原因。

 所以， 这个案件判例的闪光点不在于法官最后判原告胜诉。  而在于他英明地确定了“与鼓励对财富进行产权保护相比，法律应该更注重 鼓励人们创造财富‘的法理原则， —— 因为整体社会的效率考量往往就是真正公平之所在。

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