孔、孟绝非同道，“孔孟之道”并肩而论，无稽之谈！

孔、孟绝非同道，“孔孟之道”并肩而论，无稽之谈！

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）实在是看不惯，太多的人开口闭口“孔孟之道”，把孔、孟混为一谈，实在是无知无畏。

）工作实在太忙，许多观点的原文考证没有校对，望版主和孔学高手修正。

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）《孟子》即非孔学正宗，也非孔学全部！

）《孔子》何等的威武彪悍，英明果敢！《孟子》之道无可继承、仿效。《孟子》之言只是过甚其辞，夸夸其谈而已。

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）《孟子》即非孔学正宗。

（）《四书五经》：其中《四书》：《论语》作于曾子（曾參）的弟子和有子（有若）的弟子。《大学》作于曾子（曾參）；《中庸》作于子思（孔伋）；《孟子》作于孟子（孟轲）。

（）曾子、子思、孟子的关系：

（））曾子是孔子最后一代弟子之一。

（））子思是孔子的孙子，孔子的儿子孔鲤（伯鱼）的儿子，是曾子的弟子。

（））孟子是子思的《门人的弟子》：郭沫若的《十批判》论述了“门人”和“弟子”区别。“弟子”是拜过师的学生，“门人”是家里的“帮佣”。

（））所以孟子并不是孔子正宗的后代弟子，而是后代的家里的“帮佣”的“弟子”。

）从四书来看，南宋的程朱理学，继承的只是孔子的弟子中的《曾子学派》一脉而已，而且到《孟子》已非正宗嫡传！

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）《孟子》也非孔学全部。

）孔子：百家之宗，诸子之师。绝非仅传《曾子学派》一脉。

）孔子才施教，依弟子的品行各异，科以不同的教诲培养。所传三千弟子，七十二贤，十哲，个性迥异，门派林立、无数，源远流长，泽被千秋万代。

（）《论语》：孔子四科十哲，德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏。

（）以《颜渊学派》和《端木（子贡）学派》为例

（）《颜渊学派》：

》》颜渊：闻一知十，一箪食，一勺浆。人不胜其忧，己不胜其乐。吾不如回也。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

》》孔子：根据教颜渊的品行：教以颜渊文礼、德行，颜氏八家十六宗。《颜氏宗派》传承千年，使得中华民族，温文巡礼，敦厚足智，超然于世。

（）《端木（子贡）学派》：

》》子贡：赐也达，于从政乎何有？何器也？瑚琏也。子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。

》》孔子：根据教子贡的品行：教以子贡言语，辞章，闻达于天下诸侯之间。端木传鲁、卫、宋三国七十六辩士，叱咤春秋战国。《端木遗风》纵横捭阖，口若悬河给，舌如利刃，使得中华民族，能言善辩，能屈能伸，傲然于世。

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）《孔子》何等的威武彪悍，英明果敢！《孟子》之道无可继承、仿效。

（）《左传-夹谷之会》：孔子叱咤诸侯，呵斥群雄，诛戮歌笑戏场倡，庭训盟主齐君如鄙人，操纵盟会礼设于掌股之间，收复鲁国十城于一辞之言。孔子彪悍如此，齐景公三月不朝，口念“威武，威武，鲁相仲尼在侧，洋洋齐国，定会亡于鲁国。”

（）《左传-坠三都》：

“鲁国三桓”的叔孙氏、季孙氏、孟孙氏，实掌鲁国，”三都“是“三桓”盘桓国都。仲尼集权于公室，令鲁国家不藏甲，邑无百雉之城。仲尼挥师奋击，翦毁、劫诛、削隳”三都“，气势如虹，乘胜追击，英明果敢如此，虽春秋兵战无数，“坠三都“实为鲁国史上最暴烈的一役。

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