G大调发发现，很多人的头脑是很直接地或简单地去理解战胜者和文化同化的概念，好像某民族战胜了谁，谁就被同化了。这其实是不假思索的。相当多的人一般不太愿意去思索，往往就想当然以为：谁占领了，被占领的就被同化了。这是个很错误的概念，遗憾的是，普通人一般都意识不到。 www.6park.com

其实，在文化与社会学上早就有定律，那就是：高级或更先进的文明形态会自然同化低级的文明形态。战争的胜才出者只是武力胜利，与社会文化同化没有必然和直接的关系。 www.6park.com
古今中外，高级文明战胜相对低级的文明后，文化同化现象就不用说了，一般被视为自然现象。但是历史上也不时出现蛮族靠武力战胜先进文明社会（多数是因为文明体内部出现政治或政治危机）的例子。 www.6park.com
比如在欧洲，与罗马文明相比要野蛮很多的蛮族西哥特人在公元401年sucked（攻陷）罗马。450年，一路西进并在现今的德国这块土地上停留了很久的匈奴王阿提拉进兵意大利，差一点就占领了罗马。455年在被匈奴一路西进时沿途驱走的（dislocated）蛮族汪达尔人再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，哥特的后裔（后来的日耳曼人）入侵占领罗马，其雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕卢斯·奥古斯图卢斯，西罗马帝国宣告灭亡。 www.6park.com
问题是，这些民族当时都是野蛮人，战胜了文明发达的社会。那最后，谁被同化了呢？哥特（及其后德国人）真正意义的社会文明是什么时候呢？ www.6park.com
它几乎照搬或叫被罗马文化在主体上同化后才成为了文明的民族（nation，当时还没有现代国家的概念），经过500多年的逐渐演化，原来的特个人痕迹几乎已经完全消失。现在唯一可以找到就是所谓的“哥特式大教堂”。可笑的是，看看欧洲历史就知道。特格人和与之齐名的、当时的蛮族Frank人（法国人的前身）都是异教徒，当时根本不信当时罗马的国家基督教。。呵呵所谓的特哥式教堂，正好是特哥人、法兰克人被罗马文化同化的“化石般的证据”。哥特式教堂，不过是结合为适应这些哥特在阿尔卑斯山地区多雪气候所形成的高坡屋脊、尖顶的建筑特点罢了。重要的是特哥人在占领罗马后的公元590也正式采纳罗马基督教为国家，成为基督教国家。 www.6park.com

德国真正作为国家是中世纪了。到１０世纪才形成德意志早期部落-封建国家混合体。１３世纪中期走向国家意义上的封建割据。１８世纪初奥地利和普鲁士崛起，根据１８１５年维也纳会议，组成了德意志邦联。这时已经是现代国家的概念的前夜了。 www.6park.com

那么中国呢，与罗马也颇为相似（不仅仅是结果相似而且也是同一历史时间段）。看看东西晋以后的五代十国南北朝。是的，大量当时在文化上落后的少数民族进入中原，是的，武力占据了这一带。问题是，当你认真地想想，看看这些前秦后秦、前汉后汉，前赵后赵等等，多数时候都一直处于彼此武力征战打来打去的状态，还完全没有时间来关心土地上谁文化的为主的问题。那时候是基本还在比拳头比刀剑。 www.6park.com
北魏于公元431年灭夏，平山胡，西逐吐谷浑，又于436年灭北燕，439年灭北凉，使北方长期的分裂割据局面复归于统一，南北朝对峙局面正式形成。拓跋焘马踏漠北，击败柔然，避免了又一次的中原混战。拓跋焘统一北方，结束了长达一百五十年的中原混战，这时候，开始考虑社会经济的发展，考虑哪个社会形态为主。。。 www.6park.com
从五代十国打来打去百多两百年，这时候土地兼并大致完成、社会的文化形态才就摆上的日程。有意思的是，北魏皇族放弃了“胜者的文化”，（五代十国南北朝数百年中算得上最有作为的）孝文帝拓跋宏在位期间,进行了许多政治、经济和文化上的改革，最重要的是实行均田制和改革鲜卑旧俗、实行汉化政策。拓跋宏自己率先改名姓高，着汉服。并立法，对于所有不改名不着汉服的，是王公的夺去爵位，是官员免职。虽然初期遭遇抵抗，后来终得推行。再后来又发展到依用汉制仪式设立朝议，官员启奏使用汉语。。。这一切都是有案可查，史书记载的。 www.6park.com
再看看元朝，初期凡数十年主要征城夺地（比如蒙哥征四川时战死于钓鱼台--现在重庆合川县），无暇顾及社会形态。等到大势已定。忽必烈也像北魏孝文帝一样，力推汉化，虽然并未有彻底（忽必烈本身在位35余年，而死其后50余年各地自然灾害、起义频繁，已无暇关注社会形态的改革，后元亡），文化的同化是一个的过程，需要时间和合适的环境。 www.6park.com
所谓“崖山之后，再无中国”，很文学化，听来也很悲怆，我初读确实很煽情，这种说法适合文学青年和文学心。可是理性上真的是如此吗？ www.6park.com
从统治者谁是皇帝这个意义上讲，也许是那样。但从社会文化同化上讲，我觉得不对。因为很简单，如果中华社会文化真的都不再的话、被蒙古文化同化了的话，那我们现在该是在说蒙语，住帐篷，吃羊肉，吃油茶。穿蒙式厚大的皮敞衣、戴毛茸茸的大帽子。可是这一切都没有发生。我们依然延续着传统。怎么能说“不在”。我同意也理解文学的激情和悲怆感，但是我们更要看看现实的传承。 www.6park.com
真正解决汉化这个问题，做得最好的是清朝，所以it prevailed for 268 years。 www.6park.com
匆匆草就，如果不同意见但有论据的人，我也会讨论，对于“一句半句话党”，不好意思，套句古话：竖子不可与之语。俺的确时间有限。何必为了屁股坐哪里斗嘴呢，完全无益。 www.6park.com
（以前俺还希望说服论事，现在木有这样的心态了，时间真的有限，抱歉了）