一、独孤九剑的传说 

华山派曾经出过一个剑客，风清扬。 

在那个年代，如果一个江湖人不知道风清扬，只说明他孤陋寡闻；而风清扬之所以有名，是因为他创了一套剑法，叫做独孤九剑。这套剑法一问世，江湖上其他剑法，顿时都黯然失色了，以至于几十年后，大魔头任我行跑到少林寺撒野，还念念不忘地说，在我佩服的三个半人里面，风清扬算一号。 

有这样一套无敌剑法，风清扬当然是风光无限。问题是，作为华山派剑宗人物，他显然没有一种觉悟，就是如果自己名声大得上天了，其他气宗同事怎么办呢？ 

想要避免气剑二宗的大火并，剑宗就该以和谐大局为重，同气宗搞好统战工作。总而言之，气宗为体，剑宗为用，剑气二宗自古就是不可分割的一部分，都属于华山大旗下面，相亲相爱的一家；再总而言之，大家血浓于水，我风清扬能有今天的成就，同华山前辈们在剑气二道方面，长期的指点和栽培是分不开的；再再总而言之，独孤九剑不是我一个人的剑法，而是华山派全体同仁群智群力的产物，更是全派努力学习掌门人先进指导思想、把相关理论同业务创新相结合的成果。 

剑宗的风清扬武功够高，跟他翻脸多半会吃眼前亏；气宗心计阴毒，算计整人毫无底线，所以两派谁也吃不掉对方，最“好”的办法就是高举团结大旗，共建华山派的美好明天。作为剑宗的杰出代表，风清扬的排名肯定不会低，甚至可能光荣成为新一代掌门或候补副掌门。如果这样的话，几十年以后，江湖少了一个清风寂廖的独行高手，华山却多了一个八面玲珑的世故长老，带着徒弟们一面刻苦练剑，一面勤练内功。 

看上去，这应该是最理想的结果。问题是，没有那种打破一切框架的至情至性，或是努力超越的自我奋进，年轻的风清扬能否不断精进这套有进无退、无法无天的剑法，那是相当成问题。因为，小风能有今天的成就，是同华山派的悠久积累分不开的，绝不能用独孤九剑诞生的后几十年，否定了华山派优良传统的前几百年；所以相关招式里，必须尊重同门师兄弟的指导意见，充分体现华山派的传承精神，最后搞出来的华山九剑，多半是华山传统剑法的2.0版本而已。 

作为这套剑法的总设计师，风清扬如果成功地团结好气宗同门，肯定能在勾心斗角中站稳位置，安心熬自己的资历排名。虽然说，一匹老虎非要照顾狗的感受，一举一动都向狗的水平看齐，对老虎实在是种折磨；但是宗派团结大过天，风清扬想要维护华山的安定大菊，避免被气宗师兄弟算计到粪坑里，就必须正确对待同志们的帮助，自觉戴上这枚紧箍圈。 

几十年后的一天下午，风清云淡，阳光明媚，华山的风清扬站在屋外喝茶，和往常一样漫看风景。那个叫令狐冲的后辈把长剑使得轻柔灵动，颇有几分自己年轻时的模样，于是风太师叔兴起而至，抄起扫地的扫帚当剑，同他过起招来。眼看令狐冲施出他师娘最得意的“宁氏一剑”，仿佛要控制不住剑势的样子，风清扬身子一矮，沉腰斜坐，用扫帚抵住来势，任凭令狐冲长剑直没至柄，随后左手一记斜拍，轻轻巧巧地将剑震了下来。 

这一套招数施得行云流水，众弟子群起轰动，叫好之声不绝于耳，连令狐冲也是佩服不已。风清扬得意之余，忽地心头一凛，想到自己喝茶暇余，竟以一柄扫地的破扫帚，破了岳不群、宁中则苦创数十年的剑法，此事若不能圆转，后患着实不浅。眼见大小弟子闻得喧哗，纷纷过来看热闹，急忙立定心神，端起太师叔的作派，对令狐冲等人宣示道：“适才令狐小侄剑法传神，只是同门切磋，未用内力，所以为我所乘，此等奇巧小技，不足为训。若是实战之际，我华山弟子贯注上层内功，自能以拙胜巧，以静制动，对手纵剑气千幻、剑招万变，也不必惊慌。所谓气剑合一，相辅相成，两门功夫均不可有所偏废，才是华山剑派正途。”群弟子一齐躬身受教。 

风清扬不再言语，众人于是散回练剑。令狐冲带着师弟师妹，重新舞起那套宁氏剑法，一招一式虎虎生风，显系倾足了内力，严防对手再用扫帚占到便宜。风清扬不禁在心中暗暗摇头，却不肯多发一句言语。 

若是时光倒流几十年，重回初创九剑的那一刻，自己还会遵循祖师流传的规矩，迎娶名门正派的老婆，安心熬一个掌门或二掌门的位置么？风清扬不知道，也没有人能给出答案，他只能拿起那个裹着厚棉套的大瓷杯，一面喝尚温热的枸杞茶，一面往屋里踱去。每日如履薄冰，这日子过得忒累了，阳光顺着树叶洒在脑门上，华发已然稀少，显出油亮的腻色来。 

二、世事如剑局 

连载这部《革命年代》的时间里，被问得最多的问题，是我从哪里找的书，写出来的文章。 

于是我开了一个大致的资料清单。不少人看过之后，第一反应就是，这些东西我好象也看过，为什么没有读出相关内容来呢？ 

因为被问了太多次，所以我觉得，应该在这里给大家解说一下。 

我们每个人写报告的时候，如果涉及到自己的利益、名声，难免会对措辞进行考量，尽量选择对自己最有利的说法。同样，假设我们写一本日记时，清楚地知道这本日记在将来，很可能被无数人研究琢磨，甚至对着后代指指点点，那么在落笔的时候，肯定会慎之又慎，充分顾及自己的形象，回避一些不可描述的地方。 

普通人写报告或日记，只会影响自己的工作生活，但是相关的文档记录，已经存在各种偏差；同一件事让利益冲突的不同方去写，就象法院的正反方相互答辩那样，更会有千差万别的说法。如果相关的记载，涉及到几千、几万人的前途声名，或者记录人全家老小的身家性命，几乎不用问也知道，最后出来的文件，肯定充斥着，对记录人最有利一面的各种信息。 

我们看到的所有历史事件，几乎都经过纪录人的改造，换句话说，它们都是由拥有话语权的一方作出来的。想要找一份没有偏向、绝对客观正确的记录，可能性差不多等于零。话又说回来，如果档案记录绝对正确，那还要历史学家做什么？ 

原始文件或档案记录，是一切历史研究的基础。所以研究历史，有两件事情是不能不做的，一是整理各种档案文字，尽量还原出各种原始记录，防止它们湮灭；二是从整理出来的记录里，还原历史事件，进而分析出社会发展的规律。问题是，有的人就是把历史记录，当成了死读书本寻真相的法宝。 

随便举一个例子。如果三国时代的刘备写日记，那蜀国出版的刘备日记，肯定都是昭烈皇帝如何匡扶汉室的光辉一生；同样地，孙权要留下了日记，不光太祖吴皇帝的形象无比高大上，连袁术手下的扬州银枪小霸王孙策，也会留下浓墨重彩的一笔。当然了，武皇帝曹操在魏国史书上，那形象真是高大上极了，想不夸奖都不行。 

如果一个人看了蜀国的资料，就大骂吴魏两国割据汉室疆土、逆臣贼子人皆可诛；接着读了吴国史书，立刻痛斥蜀魏卑鄙无耻，只有江东风范才是正统；然后再查魏国的文件，马上歌颂中原正朔德远流长，自己前半辈子原来都是被吴蜀两国洗了脑。那几乎不用问也知道，这种人读书再多也是浪费，还不如不识字的白丁，因为他不懂得思考，只是一台效率低下的复读机而已。 

一个人对三国史、唐史或者明清史有不同看法，通常并不会引发什么后果，毕竟相关事件都离得比较远，对现实社会的影响也不大，但在近代史问题上，问题可就严重多了。因为，很多人的人生观和世界观，都是跟近代史联系在一起的，你讲的只是历史，在他眼里就成了对他的冒犯。总而言之，谁敢触动心里那尊神，那就跟挖了祖坟一样，不跳到半空大闹一场不算完。

绝大部分左右争议，还有毛粉、蒋粉甚至日粉德粉北洋粉们，夜以继日的谩骂，大都是从这里面来的。虽然幼稚无聊，但巨婴们永远乐此不疲，因为，某些人的水平，只适合呆在这样的层次上。 

面对此情此景，有的人就说了，现在的资料有偏差，都是因为，没有贯彻民主自由的缘故。所以呢，只要等到民主自由的那一天，历史自然不会有争议了。 

对这种说法，通常是懒得说什么的。因为，全世界贯彻民主自由要到什么时候，鬼都说不清，更何况真实现了民主自由的话，相关争议只会更多，绝不会更少。自己没有科学的思考方法，指望民主自由、历史真相从天上掉下来，或从地摊角落里横空出世，不是扯淡又是什么呢？ 

古代史的研究争议相对不大，是因为随着岁月的流逝，能留下来的原始资料，往往是极其有限的。而到了近代，随着媒介手段的发达，各种文件档案和回忆录都能保留下来，站在不同的立场上解读相关数据，自然容易导致罗生门式的结论。 

所以说到某段历史的时候，做事认真一点，先不要急着下结论，花一点心思找正反双方的不同叙述，甚至旁观者的描述，对比他们的利益立场，然后再得出一个比较靠谱的结论，比整天传播什么真相要好得多。当然了，如果没有时间的话，大可不去琢磨这些东西，但千万不要轻易把历史同自己的人生观、世界观挂上钩，否则会被忽悠得很可笑的。 

想要真的读懂一本书，左看右看或横看竖看，都是不够的，必须把它切开来，仔细去品字里行间藏着的意义，才能领会文字背后的价值。 

把书切开了看，意味着你要剖开作者的思想，找出他的考虑和顾忌，然后恢复他不愿承认的某些方面，还原成一幅新的画卷。这个工作不光累，更重要的是得罪人，因为，既然是不愿承认的顾忌，那肯定有不可描述的理由。 

曾经有一个编辑朋友跟我感叹，每天要出版的书，都是自己根本不想看的。我理解他的感觉，因为我走进图书馆，看过的不少近代史，确实也没什么意思，大部分一边看一边还得挑错，实在太费劲。 

所以我决定，写一本自己能看得下去的书，让其他有兴趣的人，一块在茶余饭后，有能煮酒的谈资。当然了，写这个长篇的后果，也是早有准备的，那就是这本书出版困难，还有无数民主斗士或革命小将如丧考妣，不断地扣各种帽子，并施出各种阴微下作的手段，或恶意投诉，或组团造谣，阻止相关内容的发布。 

从利益上考虑的话，一个人最稳妥的做法，应该是写古代史。切开书写古代史，既能顺利出版，又不至于得罪各类粉，事实上我闲暇时也写过几段秦宫汉月，那真是顺手极了。问题是，我不是靠写作谋生的人，对华山九剑没有兴趣，也不想做一个德高望重的华山油腻掌门，只想按自己的喜好写书。 

所以，这部作品就坚持连载到了现在。 

由于话题容易惹到禁忌，这套书或许不能出版，但我相信，随着时光的流逝，市面上那些畅销作品，几年后一大半都要无人问津，这篇文字却一定能经久不衰，成为近代史的经典之作。因为，它不是简单地编一本剑法，而是分析江湖各派实战的记录，从中揭示出利益的博弈与消长，最后给出来的总结。书里有时短短几段文字，都是查看数万、数十万字资料，得出来的结果，经得住时间的冲刷和质疑。 

风清扬在创立独孤九剑的时候，专门做了一篇总诀，归纳剑术的变势；对剑术新手来说，这个总诀基本上是无用的，必须熟练剑招之后，才能领悟其中的奥妙。同样，这篇红朝连载，将会登到文革结束、华国锋下台，在末尾结束的时候，也要放一篇总结，归纳近代历史的变迁。我相信，在详细看过历史大潮中，主角们如何千帆竞渡之后，读者面对这个总结，能对社会的规律和原因，有更深的理解体会。 

书不能保证你什么都知道，正如剑法还得自己练一样。但是，有一本合适的剑谱，比在黑暗中摸索，或被鬼火带迷了路，总要好得多。至于多少人喜欢，多少人忌恨，那是他们的事，与我无关。 

风起云涌，潮起潮落，谁负谁胜天知晓，唯有清风长笑，慢惹寂寥。风清扬终究没有用上那套紧箍咒，于是华山出了一套独孤九剑，江湖多了一个绝顶高手。 

问世间，是否此山最高？或者，另有高处比天高。如果你不曾孤独过，不会读懂风清扬。 

三、《切书式》 

经过几个月时间，《独孤九剑》第二招，或曰《革命年代其实很精彩》第二部，整理完稿了，特此通知。 

第一部从开头到中原大战结束，第二部则从中原大战结束讲起，一直到红军长征四川会师，概括了反围剿、九一八、长城抗战、一二八淞沪抗战、红军长征时期的历史。两部书的电子版各二十八万字，每部定价二十二元人民币。想要的朋友可以加我的微信，dingyuan1894，或者留言你的微信号，我加你。如果已经预订却没有收到文件的朋友，也请告知一声，我马上补发。 

这里不妨说明一下。由于不能出纸质书，这套书的写作，几乎是没有收益的，相关书款代表的是对作者精力时间的尊重；身在海外，收到的钱并不多也无处花，除了回国时零用一点，大都是给几个靠谱朋友的公益事业捐掉了，自己有稳定的工作，也不需要它维持生活。而作为一本结局大家都知道、细节网上有的电子书，大家愿意付费买相关的文档，是对创作的大力支持，笑笑生在此深深感谢。今后将努力码字，争取更快更多地出下一部作品，满足大家的需求。 

祝大家新年快乐！阖家健康！！万事如意！！！
版主:红朝笑笑生于2018_02_14 22:07:22编辑
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