启功（1912——2005）， 雍正皇帝的第九世孙，雍正五子和亲王弘昼后裔

中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员。

雍正帝胤禛—五子和亲王弘昼——一子永璧—二子绵循—三子奕亨—五子载崇—二子溥良（礼部尚书）—长子毓隆—独长子恒同——独长子启功（无子女）
爱新觉罗·弘昼（1712年—1770年），像不像冯巩？
《启功口述历史》记载：

       雍正有十个儿子。长子早在乾隆出生的前七年，即康熙四十三年死去，二子、三子、七子、八子、九子、十子皆夭折（这是为什么呢？）。六子（母为刘氏）又过继给别人。所以这里面只有第四子弘历与第五子弘昼有继承皇位的可能。后来弘历当了皇帝，这就是清高宗乾隆皇帝，而弘昼只能被封为和亲王。在争夺帝位的过程中，他们两人的关系十分复杂微妙。其中生辰是一个关键。弘昼（母为皇贵妃汉人耿氏，耿德金的女儿）只比弘历晚出生一个时辰，但就是这一个时辰决定了他们终身的兄弟地位，进而决定了他们终身的君臣地位。弟弟虽被封为亲王，但在皇帝哥哥面前只能永远是臣子。

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乾隆帝嘉亲王永琰(嘉庆）为皇太子，追封皇太子生母令皇贵妃为孝仪皇后   


       乾隆早就说过，执政六十年后即逊政，把政权交给太子——就是后来的嘉庆皇帝。嘉庆只是乾隆的第十五子，为什么能轮上他当皇帝？这里面还有一段鲜为人知的深层原因。嘉庆的生母据《清史稿》所记为魏佳氏，看起来是旗人的姓，因为旗人的姓常有“某某佳”氏，但“佳”实际上就是“家”，只不过改写成“佳”而已，乾隆皇帝特别喜欢这样改姓氏。现代学者郑天挺的《清史探微》也持这种观点。但实际上她并不是旗人。嘉庆的生母当是江南一个曲艺艺人，是乾隆三幸江南时看中的一位女子。后来，孙殿英盗清陵时，也盗开了她的墓，知道她深受乾隆宠爱必定有许多财宝。结果把她的鞋脱下来找宝时，竟发现她是小脚。众所周知，旗人妇女是不裹脚的。这个出土的实物铁证，证明她一定是汉人，而不是旗人。所以，所谓的“魏佳氏”，不过是后派上的一个姓。令妃魏佳氏被娶到宫中后，受到乾隆的特别宠爱，并生了一个儿子（嘉庆）。



光绪祖母乌雅氏汉服画像，其母为汉人翁氏




乾隆年间留存至今的由清廷画师姚文瀚所绘的清宫画像《崇庆皇太后万寿图》
可以看到，这里面未入旗籍的汉妃是着汉式衣冠的，她们的着装明显是汉式的凤冠霞帔。



穿汉服的令妃与幼年嘉庆



富察·傅恒（约1720年—1770年）孝贤纯皇后之弟

 清朝末代宣统皇帝溥仪的同母兄弟溥杰先生曾经说过：凡是看到满族人姓氏当中有“佳”字的，多是汉族人加入旗籍的。



我家铲屎官说，看来清室皇后妃嫔们的正式出身记载并不可靠。启功先生要知道娱乐大众的清宫内斗剧现如今火了，可能还会多泄点皇家内部机密吧。
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