曹操的故事，大家其实都已经很熟悉了
 
包括关于他盗墓的事，也不是什么秘密了
 
但总觉得他盗墓，以及他自己的墓穴被发现的背后
 
还是有些值得写一写的故事
 
 
2009年12月27日
 
国家文物局认定曹操墓
 

 
1
 
2009年12月27日，对中国的三国文化研究界，应该算一个大日子。
 
那一天，国家文物局最终认定，经考古发掘的位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓，墓主为曹操。
 
按照当时媒体的说法，这是“经中国考古学界一致确认”。
 
当然，正如我们所知道的，关于这个墓的主人是否是曹操，一直有很多的争论。
 
但对于曹操墓的辨析，并不是今天这篇文章的重点。今天的重点，是籍由曹操墓被发现而引出的另一个话题——当时曹操墓被发现的时候，引起了很多人的感慨。
 
为什么？
 
因为曹操被认为是中国“盗墓界”的祖师爷。
 

 
 
 
在河南“曹操墓”中被发现的“魏武王常用格虎大戟”等物件，被相关专家认为是证明该墓是曹操墓的最有力证据。
 
 
2
 
曹操盗墓，其实在《三国志》中并没有相关记载。
 
东晋的史学家孙盛，在他编撰的《魏氏春秋》中，记录了关于曹操盗墓的“光荣事迹”，然后裴松之在注《三国志·魏书》的时候，又把这段事迹给引用了进去。
 
但这两个人其实都不是第一“信源”。
 
到目前为止，关于曹操盗墓以及相关描述的最全面记载，只来自一个人的说法——孙盛和裴松之也是引用了他的文字而已。
 
这个人，就是“建安七子”之一的大才子陈琳。
 

 
 
 
光荣公司《三国志12》游戏中的陈琳形象
 
 
陈琳是在帮袁绍讨伐曹操之前，通过一篇檄文揭露曹操盗墓的这段黑历史的。
 
古往今来，中国人打仗之前，总喜欢弄一篇檄文，用来彰显自己的正义，揭发对手的罪行。比较有名的，远的如周武王讨伐商纣王的《牧誓》，骆冰王写的讨伐武则天的《讨武曌檄》（看得武则天本人都拍案叫绝），近的有曾国藩讨伐太平天国的《讨粤匪檄》，朱淇的《辛亥革命军奉天讨满檄文》
 
陈琳的那篇檄文，也是流芳百世的名篇，题目叫《为袁绍檄豫州》（也叫《讨曹操檄》）。
 
檄文中提及曹操的“盗墓史”，是这样写的：
 
“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操率将吏士亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
 
这段文字总共只有69字，却流传千年，把曹操牢牢钉在了“盗墓者”的耻辱柱上。
 

3
 
陈琳的这段文字，信息量巨大。
 
首先，点出曹操盗的是梁孝王的墓。
 
梁孝王是谁？他名字叫刘武，是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的嫡亲次子，汉景帝刘启的弟弟。因为在“七国之乱”中拼死拱卫长安而立下大功，深受重用。因为家财巨富，所以死后的陵寝藏有无数财宝。
 
据《史记·梁孝王世家》记载：
 
“其未死时，财以聚万计，不可胜数，及死藏府余黄金尚四十余万斤。”
 
其次，曹操居然是亲临盗墓现场的。
 
一般来说，盗别人的墓是件见不得人的事，主使者一般不亲临现场，而是派手下人去做。但曹操却非常接地气，亲自下基层，站到了盗墓的第一线。
 

 
 
 
1994版《三国演义》，鲍国安版的曹操
 
 
第三，曹操居然还把盗墓“职业化”和“体系化”了。
 
这个就源于那段文字里的“发丘中郎将”和“摸金校尉”——在诸多盗墓小说中频繁出现的这两个名词，源头即是在此。
 
“发”为“挖掘”，“丘”为“坟墓”，“发丘中郎将”如果要用现在的官职解释，大概相当于“盗墓管理办公室主任”，至于“摸金校尉”，就是这个办公室下面的办事人员了。

 
设置这两个职位，等于是说明曹操把盗墓这种行为公开化，制度化了。
 
第四，曹操的职业道德似乎不高。
 
这从陈琳的“所过隳突，无骸不露”这八个字可以看出。“隳突”(huī tū)就是彻底破坏的意思。联想到之前写的“开棺裸尸”，可见曹操是暴力盗墓，没有给死者留什么情面。
 
综合起来看，曹操的盗墓行为，是有组织、有预谋的。
 
但是，这确实是真的吗？
 
4
 
还是要看看陈琳写这篇文章的动机。

 
陈琳披露曹操盗墓事实的这篇文章，并不是一篇考证的文章，而是一篇讨伐之前发布的檄文。而这类檄文的最大特点，就是要大大地贬低对手，激起公众对对手的仇恨，以便本方的讨伐能得到更多人的拥护。
 
在这样的背景下，陈琳所引用事例的真实性就值得怀疑了，因为他的主要目的是要激起大家对曹操的仇恨。
 
善于考据的清人何焯就曾指出，以陈琳一篇檄文就指认曹操盗墓，“此事不知信否”。而主编《后汉书辞典》的张舜徽教授（中国第一个历史文献学博士生导师，中国历史文献研究会会长）更是认为，“发丘中郎将”、“摸金校尉”这两个官职，这是陈琳帮袁绍攻击曹操时捏造出来的。
 
那么，能否就因此否定曹操盗墓的真实性？倒也不能。
 
陈琳的这篇檄文，确实给曹操造成了重大冲击——他看这篇檄文时正在犯头风病，看了之后，惊出一身冷汗，头也不觉得疼了。
 

 
 
 
2010年的《新三国演义》，陈建斌版的曹操
 
 
所以，后来袁绍兵败，陈琳被曹操部队俘获，押去见曹操。根据《三国志·魏书·陈琳传》中所记载，曹操当时见到陈琳，实在忍不住就质问了他：
 
“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”


 
这段话是什么意思呢？就是“你以前为了本初（袁绍的字）时写檄文，只需列举我本人的罪状就可以了嘛！干嘛要骂我的父亲和祖父呢？”（陈琳的那篇檄文把曹操的义祖父曹腾和父亲曹嵩骂了个狗血淋头）
 


 
陈琳一听曹操这么说，当即低头认罪。曹操爱陈琳之才，也没有杀他，后来让他当了司空军师祭酒。
 
但曹操的这番话就很有意思了。
 
就好比现在大家在微博上谴责一个明星劈腿，有人说“一看就知道他从小家教没教好！”于是明星发微博回应：“你们有本事冲我来，说我爸妈干什么？！”
 
不管怎么说，“盗墓”毕竟是件见不得人的事，尤其是对曹操这样身份的人来说。
 
但曹操并没有否认陈琳指控他关于“盗墓”的罪状。
 
5
 
话说回来，在曹操那个年代，盗墓不算件很罕见的事。
 
自汉代开始，“厚葬”的风俗开始渐渐流行，从王侯到贵族到普通百姓，家里有什么值钱的东西，死后都希望放在墓室或棺木里陪葬，这也使得一座墓室就成了一座宝库。
 
在这样的背景下，盗墓其实成了一种发家致富的捷径。袁绍让陈琳写曹操盗墓，其实他自己的军队也盗墓，而且往往是把整个墓室洗劫一空。东吴大帝孙权盗长沙王吴芮和南越王赵婴齐墓的“事迹”，也是广为流传。
 

 
 
 
其实当时盗墓这事，干得最狠的是董卓。董卓从洛阳迁都长安时，把洛阳周边包括帝陵在内的坟墓全都挖了一个遍。（图为央视1994版《三国演义》中的董卓形象）
 
 
说到董卓，又要说回曹操。
 
按推断，曹操盗梁孝王墓的时候，在公元190年前后。当时的天下态势是：关东诸侯结成联盟，共同讨伐董卓。当时曹操也是“散家财，合义兵”，拉起一支大概5000人左右的部队参与其中。
 
根据唐代《艺文类聚》上的记载：
 
“操别入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤，天子闻之哀泣。”
 
这“数万斤”的金拿来做什么？按曹操的说法，全部用来“匡扶汉室”发作军饷了。
 
这也可能从另一个角度解释曹操在荥阳被董卓大将徐荣打得惨败后，依旧可以维持住自己的部队——那笔盗墓的金子，据说维持了曹操部队三年的军饷。
 
当然，大家愿意相信曹操盗墓的行为属实，还有一个很重要的原因，那就是曹操本人的性格。
 
那种“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的性格，估计对盗墓这种行为不会有什么大的抵触的。
 
6
 
曹操不拘小节的性格，也直接影响了自己的身后事。
 
曹操一生俭朴，在生前就一直反对“厚葬”而提倡“薄葬”。其实从经济发展的角度来看，“厚葬”对社会财富是一种极大的浪费，曹操提倡“薄葬”，是有他的道理的。

 
公元218年，曹操颁布了《终令》，指出自己的墓穴“必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”，意思是不要占用良田，用天然的山丘做基础，不要封土，不要种植树木。
 
公元220年，预感自己阳寿将尽的曹操再颁《遗令》，规定“天下尚未安定，未得遵古也。……葬毕便除服。……敛以时服，无藏金玉珍宝。”
 

 
虽然曹操的子孙和官员在曹操去世后，还是“超规”做了一些事，但曹操从葬礼到陵寝，基本上还是按照他生前“薄葬”的意思的。
 
至于说曹操生怕后人盗他的墓，造了七十二“疑冢”，出殡时七十二口棺材从四个城门同时运出，这些说法来自后人的演绎，并无实据。
 
事实证明，没有搞那么多花头，历经近2000年，曹操的墓也没有被大规模盗掘乃至被人发现。
 
靠的是什么？靠的并不是所谓的“疑冢”密布，或者机关厉害，原因非常简单——“薄葬”而已。
 
没有明显标记，不易被人发现；没有金山银山，不怕被贼惦记。
 
曹操纵横驰骋一生，要自己身后事办得风风光光，陵寝极尽奢华，并不是件难事。
 
但他是个明白人。
 
【馒头说】
 
 
 
我曾经举过一个例子。
 
 
我想用这个例子来说明：对于作家而言，会讲故事和有文采是两种能力，能得一种，就可有大成。当然，有的人是两种能力兼而有之，最典型的代表是金庸。
 
 
而有的人，是很会讲故事，但略欠文采。我个人认为，南派三叔就算一个。
 
 
《盗墓笔记》虽然经常挖坑不填和逻辑对不上，但总体而言，是一个讲得非常好的故事，南派三叔在这方面的能力相当出色。当然，若论文采，我个人感觉提升的空间还很大。
 
 
不过，这并不影响我当初也很迷《盗墓笔记》。
 
 
只是我在看《盗墓笔记》的时候，除了对那些骇人的故事感到头皮发麻时，也会经常感慨：那些原来墓室的主人，无论生前多么显赫，面对后来的闯入者，其实是没有什么抵抗能力的。
 
 
不仅是小说，现实中也是这样的。我曾写过一篇关于“东陵大盗”孙殿英的文章，慈禧太后威严一世，何曾会想到自己的陵寝会被一个军阀用炸药炸开，洗劫一空？
 
 
生前荣华，寄望死后继续富贵的人，往往事与愿违。

 
 
而那些想明白“生不带来，死不带去”的人，倒反而会享受身后的安宁。
 
 
还是让我想到了曹操的儿子曹丕曾说过的一句话：
 
 
“生具七尺之形，死唯一棺之土。”