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胡适之这个人表面上以新文化运动领袖和自由派文人的面目示人，但骨子里就是个贪名好利的封建士大夫，大清朝都亡了十多年，他见了宣统还要下跪，自称为“臣”，袁世凯当政时为袁歌功颂德，高度评价卖国二十一条，将参加反帝运动的爱国学生称作“爱国癫“ ，等到袁世凯完蛋了他又说：袁世凯者，必中国民族主义之毒之愚人也。当陈炯明发动兵变攻击孙中山时 ，胡适写道：“孙文与陈炯明的冲突是一种主张上的冲突。陈氏主张广东自治，……孙氏主张用广东作根据（地），做到统一的中华民国。……不惜倒行逆施以求达到他的目的……远处失了全国的人心，近处失了广东的人心”，等到光头得势，丫又与时俱进了，嘴上的民主自由落实到行动上就是支持国民党军警特务屠杀残害学生的自由。北大有个学生为了反对学校乱收费组织罢课，后被开除，该学生去找胡适，胡当面称其”活该“。
　　胡这种人嘴上虽然说的好听，实际上就是个西方文化的搬运工、传声筒，把外国的东西拿过来唱唱高调，打扮打扮自己，目的只是为了搏名声捞好处，骨子里就是个不折不扣地封建士大夫，不过这人有一个优点，虽然功名心极重，但他相当有自知之明，清楚当官对他来说并不一定划算，因为他在政坛上既无实力也无能力，受著名学者身份所限，直接充当官僚也并不能随心所欲，所以他从事社会活动的目的主要是想造成在野名流的地位，周旋于各国公使、买办、国内政客和军阀官僚之间，拉拢各种关系使自己名利双收，比如抓庚款，抓学会，四处演讲，密切联系英美，以所谓民间视野、客观角度为各方势力助阵，既得名又得利，何乐而不为啊？
　　中国有一句俗话，学成文武艺，货与帝王家。到了民国年间，天下大乱，皇帝没了，但对文人来说买家却更多了，群雄并起，各派军阀争权夺利，洋人买办势力横行，谁都需要文人的帮衬和粉饰，所以文人地位超然，进退余地颇大，不必非要宣誓效忠三拜九叩，大可以名士身份不露痕迹的从旁助阵，今天唱唱高调，明天兜售一下民主自由的膏药，后天形而上的批评一下政府，真出了事和和稀泥，等到自身利益受损直接撕掉脸皮赤膊上阵，一会儿自由，一回儿良心，实际上只是为了票子和女人（顺便说一下，胡适虽然一贯以好好先生的面目示人，但却是个嫖娼老手）。我在窗下板块转过一篇关于沈崇案的详细经过，看看胡在其中都做了些什么，起了什么作用，打着人权的幌子，维护的是施暴者的人权，践踏和蔑视的是普通百姓的人权，好一个民主自由人士！丫就是一混蛋！


　　抗日时期，胡加入低调俱乐部成为其骨干，和汪精卫一唱一和，甚至主张承认满洲国换取对日妥协，连国民党内妥协派都看不下去了，骂他是汉奸。在抗日最高峰，爱国知识分子都纷纷回国救亡，他却千方百计地赖在美国当寓公享清福，得亏他之前做了阵美国大使，也算为抗战作了些贡献，要不然留在国内和汪精卫之流混在一起，成天大谈卖国有理，弄不好就真成了”曲线救国“的汉奸。抗战后随着国民党的节节败退，美国对腐败无能的蒋家王朝已经失去信心，希望有第三方势力取代蒋介石，由于胡一贯亲美，美国政府当面提出希望胡适当总统，这对蒋介石震动极大，内外压力之下蒋介石被迫举起了“宪政”幌子，想在国际上树立“民主”形象，争取更多的美援，由此上演了一幕幕闹剧。蒋派人告诉胡适，希望由他来做总统，胡非常高兴，认为这是一个很聪明，很伟大的见解，但他也知道自己的斤两，不敢轻易答应，后来蒋亲自接见并向他一再解释鼓励，使他消除顾虑欣然接受，胡适后来在给朋友的信中写出了其中缘由：“昨天夜里，蒋先生约我到他的官邸谈了很久。他将于国民党中央执行委员会全体会议里提名我为总统候选人。他说在这部宪法里，国家最高的行政实权在行政院，他这个人不能做没有实权的总统，所以愿将总统让给我，他自己当行政院长，或者由他当总统，要我担任行政院长。蒋先生的态度如此诚恳，我很感动，于是我说，"让蒋先生决定吧"。事后胡适得意忘形地对曾担任他秘书的胡颂平说：“我这个人，可以当皇帝，但不能当宰相。”
　　好家伙，一贯鼓吹民主的胡大博士，其内心真正在乎的只是谁当皇帝和宰相的问题。按他的话说，“蒋愿将总统让给我，他当行政院长，或者他当总统，我当行政院长，我很感动，让蒋先生来决定。”什么民主！全是狗屁！只要能往上爬，总统也好，行政院长也罢，在胡博士眼中不过是私相授受的器物，而且毫无顾忌公开炫耀，不会有丝毫不适之感，他的目的就是为了当皇帝！不过美梦最终还是破灭了，蒋这番做作只是以退为进，假借不当总统来扩张总统实权，实现不受限制的充分权力，胡只是一枚棋子，最终望眼欲穿的胡适希望落空，生了一场病，一气之下便跑往美国。
        等到国民党败退台湾后形势又变，美国为了自己的全球战略利益公开抛出了“台湾地位未定”论，企图分裂中国，当时蒋非常矛盾，一方面蒋需要美国人帮助他守台湾，另一方面他也看出美国人有分裂中国的阴谋，经过反复思考和权衡，最后他下定决心，即使美国人从台湾海峡撤走第七舰队，也要坚持一个中国立场。蒋介石在答中外记者问时说：“在四千余年的中国历史上，虽间有卖国贼勾结敌寇叛乱之事，但中华民族不久终归于一统。”在维护祖国统一问题上，“汉贼不两立”，这也是中国人立身报国的基本立场。他还说：“我决不放弃收复大陆的神圣责任，大陆和台湾皆为中国领土之一部分，不容割裂。”
　　美国人见蒋介石对美国搞“两个中国”不配合，打算把蒋介石换掉，让另外一个更听美国话的人来当“总统”。甚至曾策划暗杀行动，准备直接将蒋解决。
　　所以到了50年代末，在实行专制统治的岛内，出现了一种从未见过的情况：在美国人的活动和支持下，台湾有些人，包括国民党内部一些人，打出了民主选举的旗号，要竞选“总统”，实现民主。其实质是美国以民主为幌子扶植一个代理人，在政治上实现一种过渡，逼蒋放弃权力，进而挟持新上台的当权者搞两个中国。胡是亲美派头子，美国人一直看好它，不少人就推举他当总统，由此胡大博士又开始在政坛活跃，自1958由美国飞往台湾就任台北中央研究院院长后，胡在台大谈所谓民主，积极鼓吹自由，做出了一番批评当局力图推动政治革新的高姿态。对此两岸有识之士都看得一清二楚，毛泽东曾明确表示在台湾还是蒋介石当“总统”好。他在一次接见外宾时说了这样的话：“台湾是蒋介石当总统好还是胡适好、还是陈诚好，我看还是蒋介石好。毛泽东特意在外宾面前讲这些话，就是在政治上给予蒋一定支持，相互配合，维护祖国统一。后来蒋介石能够在所谓“总统选举”中获胜，再次当上“总统”，与毛泽东特意讲这些话，给他一定程度上的支持是有关系的。
　　有道是自古文人如名妓，是妓必然是要卖身的，不过虽然是卖身，但名妓的姿态总还要摆一下，不能随随便便就和嫖客上床，一时孤高自赏，一时傲对王侯，说到底这就是个营销策略问题。恰好自近代以来文人的买主不止一家，国内外各式各样的利益集团多得是，卖谁不是卖呀？看上去还非常独立自由。现在的文人为什么这么推崇胡适？进而贬低鲁迅？因为胡适就是当代砖家叫兽的鼻祖，嘴上唱高调，底下捞好处，面子里子都有了，干吗要推崇鲁迅？傻子才学鲁迅呢！像鲁迅这种正视历史、直面黑暗，不懂得虚伪、不懂得吹捧，戳破一切虚妄勇往直前的勇者恰恰是文人的尴尬，如果都像鲁迅这样，文妓们还怎么忽悠老百姓啊！现在的文人就是拉大旗作虎皮,先夸大西方或某位“前辈大师”，鼓吹一通民主自由，然后拿些片面的东西以点代面进行总结.说白了就是西方最好，我最知道西方，所以我第二好,你们都不懂，都需要启蒙，西方老大我老二，既然老大不在中国，那就看我了，反对我就是与民主自由作对。总结的视角与落脚点基本是封建士大夫和唯西方文明论这两种看似相对立的东西的混合.简而言之就是革别人的命，封自己的建，假洋人的威。 
　　胡适这个人到底怎么样，当年的胡光明事件就能说明一切了，为了给当局暴行洗地，胡已撕下一切伪装胡说八道了，当时民权保障同盟为了解救被关在北平反省院中受到残酷迫害的记者和学生展开了一系列营救活动，通过媒体揭露了反省院的黑暗，胡适对此非常反感，认为全是造谣，他本人跑到监狱中调查了一番，与犯人直接进行交谈，然后声称反省院中的犯人很自由、很光明，当局非常人道，绝无酷刑加身。可实际情况如何呢？狱中的周默秋托人给他写了一封求救信，内容如下：
　　自从那天和你见面之后，即想写信给你，可是我们是不许有笔墨的，……如果我们在监房里被搜出了笔来，我们是要受严重的处罚的。……先生，你得救我呵！非人的生活，真过不下去呵！受审时，我捱了三次酷刑，……看看吧！每天十二时，何时不有青年学生被拷打的哭声！那个刑场里不有青年学生的热血？（见《胡适来往书信选》中册第175－178页）
　　被关押在北平军事委员会军法组的北大旁听生杨韶秀致信胡适说：
　　学生……十二月九日晚，因政治犯嫌疑被捕，一周之中展转三处，严刑加身，强迫成招。……（中册第173页）
　　还有一封署名关仰羽的来信，长达六千余言，详细记述了他本人被关北平宪兵司令部十三天中遭受“酷刑拷打，惨无人道”的经历，并请求“设法拯救无辜，保障民权”。（中册第193－202页）
　　千家驹曾致信胡适说：
　　近数年来，国民党执政之结果，青年冤死与莫须有之“反动”罪名下者不可以数计。在狱中有十三四岁的青年。惨遭种种非刑的拷打，度着比地狱也不如的生活……（中册第158页）
　　胡大博士对监狱的黑暗完全心知肚明，可为了自己的政治目的，他将这些信全部隐下，单单拿了一封李肇音的信大做文章（此人身份比较特殊，未受严刑拷打），义正词严的驳斥民权同盟的报道，指责这些报道全是造谣！当他大义凛然侃侃而谈为当局主持正义之时，谁会想到他家里却还藏着好几封年轻学子的血泪之书！博士他老人家在课堂上满嘴高调宣扬民主人权，转过头来就把学生给出卖了，他算什么东西！
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