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天时地利人和,魏蜀吴各占其一
送交者: MKE[☆★★★声望勋衔15★★★☆] 于 2020-08-05 2:55 已读 648 次 4 赞  

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在之前的文章中我们讲了一些关于三国这段历史比较著名的一些作品,有《三国志平话》已经失传,还有就是大家比较熟知的《三国演义》。


罗贯中《三国演义》有百分之三十石创作的,而且创作的非常精彩,但是其中也有一些漏洞,明显不是创作的。明朝的人写三国的东西,很多东西都是想当然明朝的事情放在了三国中。比如其中黄巾军起事的张角其实是一个太平道的创始人,但是在《三国演义》中说:“时巨鹿郡有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁。那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼重颜,手执菜杖,唤角至一洞中、以天书三卷授之,日:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人:若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。老人日:“吾乃南华老仙也。”言讫、化阵清风而去。角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人””(《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功)但是他就想当然的说张角落地秀才然后创立了太平道。

实际上中国的科举是隋朝才开始有的,隋朝之前并没有科举这件事情,所以也就没有什么秀才。罗贯中自己并没有过落地秀才,成长在乱世之中,实际上参加过很像三国的元末的几国演义,罗贯中当年就是张士诚帐下的,最后他辅助的失败了,失败之后才发愤著书,所以写的东西非常丝丝入扣,因为他参加过战争,所以他非常了解这些人争霸的时候是怎么玩的,怎么胜的。 6park.com

《三国演义》还有一个漏洞,就是在《三国演义》里面出现的书全是纸书,仿佛三国时代纸已经非常普及了。应该这么说,到三国的后期有可能有点普及,但是在大部分的时候是用简的。就在上世纪末走马楼出土了上万片的吴简,从那里头可以研究吴国的税收,户籍等等详细极了,这些简记录的东西比写《三国志》的陈寿了解的还详细。其中一个有意思的事情就是记录到户籍的时候,写到这个户家里有女儿,在很多地方地下标了美这个字,这是非常有意思的。有确凿的出土文物证明,在三国时代纸还没有普及,但是罗贯中写的《三国演义》中出现的书都是纸书。


还有就是罗贯中的地理不够好。河南有个地方叫做荥阳,荥阳这个地方在《三国演义》中出现过两回,但是两回写的不是一个地方。《三国演义》第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约中记载:“卓临行,教诸门放火、焚烧居民房屋,并放火烧宗庙宫府。南北两宫,火焰相接:长乐宫庭,尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝,取其金宝。军士乘势掘官民坟家殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数干余车,劫了天子并后妃等,竟望长安去了。却说卓将赵岑,见卓已弃洛阳而去,便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德、关、张杀入虎牢关,诸侯各引军入。”

第一次说的是董卓迁都,董卓烧了洛阳,迁都长安,在荥阳怎么阻击,“且说董卓行至荥阳地方,太守徐荣出接。李儒日:“丞相新弃洛阳,防有追兵。可教徐荣伏军荥阳城外山坞之旁,若有兵追来,可竞放过,待我这里杀败,然后截住掩杀。令后来者不敢复追。卓从其计,又令吕布引精兵通后。布正行间、曹躁一军赶上。吕布大笑日:“不出李儒所料也!””荥阳明明是在洛阳的东边,但是从洛阳去长安市往西走,过潼关然后就去长安了,这就说明荥阳不对。


还有一个就是关云长过五关斩六将的时候,其中有一关就在荥阳。《三国演义》里关云长是官渡之战之后北上去找刘备,其实就是往河北的方向走了,按照这个方向走,也是不可能到荥阳来,这一点也是有问题的。而且在过五关斩六将的时候荥阳又在洛阳的东边了。

以上这些是《三国演义》中存在漏洞的地方,或者说是一些不够严谨的地方。接下来我们就聊聊三国这段历史。中国古人常说天时地利人和,魏蜀吴其实各占了一个。魏占了天时,蜀占了地理,吴占了人和。


魏,天时。因为他占领的就是中国最重要的那块地方,那个时候说到中国,就位魏的领地才叫中国,蜀国,江南都是边远地区,远远不是今天这么繁华。吴世开发了江南,让江南才成为后来东晋能够南渡。吴去的时候,江南到处都是少数民族,远远还没有开化。吴蜀都不是那个时候的核心,核心不光是一块土地,更重要的是正统。魏占领的这块地方长安——西汉的首都,东汉的首都洛阳,将汉献帝房子许昌,这也是都城。所以魏占了正统的皇帝在这儿,一直就比其他人有优势。

蜀的地利就不用说了,“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”(李白《蜀道难》)蜀占了地利,所以才能够存在那么多年。蜀只要守住北边的剑门关,南边汉水,就基本上守住了。刘备如果不是被人请进去的,如果要靠打进去,是非常难的。蜀到后来也是,每次外族入侵或者战乱,蜀都是最后被攻陷的,因为确实比较难攻打。


吴占了一个人和。因为地利对吴来说其实不是真的地利,江这个东西是双面刀,而且实际上中国自古以来南方政权没有人拿长江当做天险。有句古话叫做“守江必守淮”,一定要前出道长江以北。吴魏之间的大战主要是在长江北岸打的,合肥,寿春等等这些地方。长江不是吴的地利,天时也没有,但是吴国人和。首先一个人和,就是孙家父子兄弟,这个是三国里头最让人羡慕的。曹家父子兄弟之间虽然都是人中龙凤,曹操也是文武双全的大师,曹丕也文武双全,曹植虽然不能打仗,打仗的时候装作肚子疼然后喝醉了不去,但是曹植还有一个兄弟曹彰,他两加起来就是文武双全,连会称象的曹冲都能算是一人杰,后来夭折了。但是这兄弟几个不和,“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急”,所以任何首先是这个家得和。


刘备在人和上缺了一个东西,是魏和吴都有的。刘备在三国里面唯一一个异地创业的,离家万里,当地的人才,地理环境等等都和他很生疏。这也就是为什么蜀国乐不思蜀不光是刘禅,蜀国始终也没有凝聚成一个充满爱国主义和凝聚力的一个国家。吴国的人和是从上到下的人和,最重要的是这父子兄弟,孙坚,孙策,孙权都是人杰。吴国不光是父子兄弟齐心协力,前赴后继,而且在家乡创业,孙家世代在吴郡做官,吴国的人民对孙家的感情都非常之深。

魏,天时,占了正统。蜀,地利,占了天险。吴,人和,占了君臣一心。诸葛亮在《隆中对》的时候就说:“孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”所以才能有后来的三国鼎立,


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