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驳秦法家的下场-国家的存在就是暴力
送交者: oee2013[☆★★君士坦丁之鹰★★☆] 于 2020-12-24 15:00 已读 3996 次 7 赞  

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      一句话     真正的封建制度所谓的礼制,必然要崩溃。 6park.com

       礼制转向帝国制度是历史的必然,西方实际也是封建制度转向帝国制度,再到现在的民族国家,罗马的帝国不彻底,被蛮族断了,西欧的历史就是不断驯化蛮族的封建制度和后来的殖民历史。 6park.com

       真正的所谓儒家配套的那一套系统没了是关键,无论怎么搞,很难搞成一个新封建体系,法家不过是一种治理模式,本身没有善恶,如果凡事都用善恶二元论,那么必然陷入对立的陷阱。 6park.com

       如果说恶也是帝国之恶,而非法家之恶,东海兄的理论弱点就在想保持帝国梦,又宣扬儒家伦理,恢复礼制是不可能的,汉都没有实现,为何有董仲舒的新儒家,本质是适应帝国体系。秦朝以后,分封制度又经历了漫长的演变过程,可以说真正的中央官僚制度要到宋朝才产生,问题也是从宋朝开始,明也有分封,最终不也是叛乱,所以分封制度退出历史舞台是必然,后来的等级关系更多是外藩,是一种外交了,也就是朝贡。 6park.com

      搞清楚这一点,东海兄说的全是扯淡的,不可能适应民族国家体系,特别是中俄这种即是帝国,又是民族国家的二元国家,所以纯粹歪理邪说,新儒家还有点意思,说到底要和体系匹配,而不是指责另一种学说的合理性。 6park.com

      儒家和法家就这么一种关系,懂的都懂,难道古代那么多有智慧的人不懂吗?所谓批判法家真正是冲着文革和中国革命去的,革命有后遗症不假,但是所谓的恢复儒家不靠谱,最多是回归儒家的皮,而不是本质。 6park.com

      国家的存在就是暴力,即便是封建制度存在的合理性也是暴力维护秩序,问题是暴力怎么使用,对谁使用,这就是法律的限制,所谓国家道德只有主权意义上价值,国家道德本质是合法暴力,也就是权力和秩序的来源。无论是基督教,还是伊斯兰教,还是现代世俗规则都是建立在合法暴力的基础上的,这是真正的安全观,也是人的基本需求,简单的事情不要搞复杂。     6park.com

贴主:oee2013于2020_12_24 15:12:06编辑
贴主:oee2013于2020_12_24 16:03:46编辑
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