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女子小人本难养(外一篇)
送交者: 余东海[♂★★义勇兵★★♂] 于 2022-01-11 19:37 已读 5334 次 1 赞  

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女子小人本难养(外一篇)
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”对于本章,古今学者诠解纷纭,很多人曲为孔子辩,连朱熹钱穆都认为“女子与小人”是特指而非全称。其实都无必要。东海《论语点睛》曾指出,孔子本意就是“唯独女子与小人最是难教养”。这是事实判断,放之古今中外而皆准。 6park.com

女子与小人难教养,是古今共同的难题。古时女性和庶人地位较低下,受教育不够,往往无文缺德素质差,若容易教养,那才是怪事。《左传》僖公二十四年富辰语:“女德无极,妇怨无终。”杜注:“妇女之志,近之则不知止足,远之则忿怨无已。”可见这是古人共识。 6park.com

孔子所说是一句大实话。实话难听,但应该听,必须听,非听不可,不听不行。正因为“女子与小人难养”,所以倍显礼的重要。齐家治国平天下是齐之以礼、治之以礼、平之以礼。之前要修身,也须修之以礼。克己复礼,就是要恢复礼制精神,建设礼乐制度。这才是对女子与小人最大的仁爱,最好的教养。余东海2019-11-30 6park.com

恶秩序不如无序,恶社会不如丛林 恶秩序不如无序,恶社会不如丛林,极权主义恶制恶法不如无制无法。有一篇公众号文章题为《在最黑暗的时代,人类的自由也总是可能的》的文章指出: 6park.com

“我们不能说犹太人天性中有对秩序的迷信,但失去抵抗意志的人会更依赖秩序和合法性。犹太人委员会明确认为:不论是什么样的秩序,无论什么时候,有秩序总比没秩序要好。本着这样的原则,他们协助加害者在“最终解决”的全程中建立秩序,并且以各种理由将维护这秩序的做法正当化,有效地控制了数以万计的受害者。直至他们已经知道奥斯威辛正在发生什么,而纳粹也并没有命令他们保守秘密的时候,为了“保持平静,防止惊恐”,他们依然自动保守杀人工厂的秘密,一批批拟出名单,将自己的同胞送上去往灭绝营的火车。” 6park.com

这段话为东海此律提供了最好的证明,有力地反驳了秩序主义的错误。极权主义秩序和社会最为邪恶,是人类的耻辱,是其中每一个人的灾患,弱势群体固然饱受欺凌,灾难深重;强权阶级同样恶果沉重,后患无穷。故改良恶社会、建设好秩序是每一个人的责任。要改良社会和秩序,就必须改革恶制恶法,包括改良和革命。 6park.com

文章说:“战后,雅斯贝尔斯在讨论德国人罪责的时候说道:‘牢门一旦关闭,从内部打破监牢便不再可能。’需要追问的是,‘我们是怎么一步一步走到再也无法破门而出的地步?’” 6park.com

东海曰,从内部打破极权主义监牢,并非不可能。暴秦、苏联的监牢都是从内部打破的。暴秦是自下而上打破之,苏联是自上而下打破之。当然,更多的监牢从外部打破,例如希特勒、墨索里尼、萨达姆、卡扎菲、巴格达蒂们建立的监牢,都是从外部打破。但外因通过内因而起作用,内因才是主要的。古往今来,一切极权暴政的监牢没有不破的。2019-11-30
贴主:余东海于2022_01_11 19:38:29编辑
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