1980年，出现了令人匪夷所思的海地僵尸事件。


在海地的一处村庄，一个名叫纳西斯的男人突然出现，引发了恐慌。因为这个人在1962年5月2日就死于当地阿尔贝特·施韦泽医院了。


整整18年后，他再度出现，妹妹安吉丽娜清楚得记得，是她亲自签署了哥哥的死亡证明，而且亲眼见他下葬。但眼前这个人对她小时候的事一清二楚。


纳西斯不仅对妹妹的过去了如指掌，还清楚记得自己在医院、在葬礼躺着时的感觉。他听到自己被宣告死亡，感到医生拿白床单盖住了自己的脸，甚至在被放进棺木，钉上钉子时，他都意识清醒。



他只是浑身动弹不得，也睁不开眼睛，就像被困在醒不来的离奇噩梦中。


甚至他身上还有钉棺木时误伤的一个伤口。



如果这个有关假死的故事只是离奇、痛苦，那他接下来的经历，只能用荒诞诡异形容了。


葬礼结束后，他的家人离开了墓地，他被困在棺材中活埋，十分绝望。结果很快，一个陌生的巫师将他挖了出来。巫师使用不知名的“巫术”，解除了他的浑身麻痹。然后他就被带到一个特别的种植园，在这里做工的人好像被施了法术，全都浑浑噩噩，仿佛活死人。


或者他们只是从坟地里刚被刨出来，还未能恢复思考的能力。



他成为了奴隶，不知日夜地劳作了两年，直到巫师意外身亡，才设法逃了出来。



纳西斯觉得是自己的兄弟陷害了他，所以不敢回到家乡，一直在外面过着流浪颠沛的生活。直到离开故乡18年后，兄弟去世为止。



这不是海地唯一的活死人故事。早在1929年，周游世界的探险家威廉·西布鲁克，就在《魔力岛》中写下了自己目睹的种植园场景：


他（丧尸）的眼睛是最可怕的，超出了我的想象。它们实在很像死人的眼睛，不瞎，但是凝视前方、茫然，对我视而不见。他的脸色更是糟糕，完全是个空白，好像脸上什么都没有一样。这似乎不仅是面无表情，而是根本没有做出表情的能力。

西布鲁克说，种植园的“活死人”在烈日中劳作，像牛一样不知疲惫。在片刻喘息之际，他们会被胡乱投喂没有营养和味道的食物。


海地的活死人故事启发了相当多的文艺作品，今天的丧尸片中，就还残留着这些旧日巫毒传说的影子。



世界各地都流传着有关诈尸、假死的恐怖故事，而海地僵尸经研究，可能与当地巫师使用的河豚毒素有关。这种物质属于一种神经毒素，可以阻断神经系统的传导，使人体出现生理麻痹，比如浑身瘫痪，乃至呼吸心跳暂停。


有人提出质疑，河豚毒素真的那么有效吗？海地巫师没有受过现代医学训练，能够调整好剂量吗？

这都无所谓。类似的“假死药”也非海地一家，中世纪英格兰也有，比如《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶喝下的。
中世纪唐朝也有，比如陈凯歌《妖猫传》中杨贵妃喝下的。……嗯，这个好像不算。

在对死亡的鉴定方式还比较传统的年代，因为疾病导致的休克，因为药物导致的生理麻痹，都会被误以为人已经死了。这些“假死”情况，也许就是世界各地诈尸传说的现实来源。


比如苏格兰的这个故事。一个叫玛乔瑞·爱芬顿的女人被下葬了。几个小时后，夜晚来临，白天盯上她陪葬的盗墓者把她挖了出来，要偷她的珠宝。


结果爱芬顿发出呻吟，盗墓者以为诈尸了，赶紧跑了。


爱芬顿于是径直从棺材爬出，拍了拍身上的土回家了。后来活得比她丈夫还长。


今天人们基本不会出现爱芬顿这种误判。因为在临床上，我们不再以呼吸心跳的停止作为死亡的判定依据，而是脑死亡。


1968年，哈佛大学医学院制定了人类的首个脑死亡判定标准：1、不可逆的深度昏迷，2、自主呼吸停止，3、脑干反射消失，4、脑电活动消失。若符合以上标准，且在24至72小时内重复测试，结果无变化的，可宣告死亡。


大多数国家的死亡宣告标准都参考了这个，包括我国。


所以，“诈尸”是在死亡判定标准比较传统时，偶或出现的一种真实现象。不论是被埋起来的人根本只是昏过去了，还是被人下药了，都包含在内。


但诈尸还有一种情况，那就是人已经死了，但尸体还会动。



比如重口味的墨西哥糖舞，把棺材里的人扒出来，然后通电，模拟亡灵之舞。


在电流的刺激下，尸体不仅肢体会动，面部肌肉也会动，就好像一边跳舞一边做各种表情。


这其实就是生物电现象，类似给青蛙腿通电后，青蛙的腿部运动。


除了通电，单纯的火葬也会让尸体动起来。比如烧着烧着突然“坐起来”了。有时候还能听到尸体的声带发出声音，好像在说话。



烧尸体的时候，尸体其实就是一块肉，所以会出现各种和烤肉时比较类似的现象。比如散发出特别好闻的肉香。



再比如肌肉的收缩。尸体的肌肉在烈焰下收缩，看起来就像用力举起手臂，想要坐起来。这就是法医学上的热强直，或者“斗拳姿势”，因为看起来像拳击手用手臂保护头部。


烤肉时，肉会脱水碳化。而火化人也一样。人的肺中还有一些氧气，再加上巨人观早期形成的气体，在燃烧时都会被释放出来。这些气体如果经过声带，那么人就会发出随机的声音。


不过在传统社会，大多数人都是土葬，所以类似热强直的现象，大概只会在大规模处理尸体，比如瘟疫、战后烧尸体时遇到。烧死异教徒的火刑中也会有，但围观群众可能会将尸体喉头的随机响声，当成是灵魂忏悔的嘶吼。