文化杂谈(五）：姓名再解，答PRChina 君 6park.com
昨天是我当地，今年开春以来天气最好一天。我公司请假去钓鱼，没有及时答PRChina 君，有歉意，实在是才疏学浅，下面文字只是为各位读者一笑，回答的几个问题的次序颠倒了一下。 6park.com
--赵孟不会是复姓，如果是，应该叫赵孟子昂，比如诸葛孔明司马仲达，不会叫诸孔明司仲达-- 6park.com
#复姓有除了有“官姓”，外还有种为数不多的“联姓”，来自父母家族的姓。“联姓”如果父母家族都是来自名门望族，本人又名声显赫，有把这种“联姓”传下去的习俗，后人也有恢复”单姓“的习惯。“公羊”，“公孫 ”也是“联姓”，排在前“百家“姓中，”赵孟“排不进前“百家“，不立”“百家姓“。即有“联姓”的习俗,也“分姓”的特例，十六國後燕，”慕容“家族，个个是人物，人人有手段，背信弃义，被几近族灭，幸存者为保全性命，先分拆”慕，容“两姓，后转为他姓。诸葛孔明，司马仲达，名震千古，也非“联姓”，改取“诸”，“司”两姓，没有理由。 6park.com
--孔子曰：”左丘，明耻之，丘，亦耻之“，这句怎么解？--  6park.com
#这句关键是「明」字。《论语》「明」字出现十一处，具体解释「明」有两处：（顏淵第十二）子張問「明」；和（季氏第十六）視思「明」。「明」的意思是：聪明、识别，搞明白、看清楚。那么”左丘”如何来“明耻之”呢？”左丘”用“著”书《左传》来“明耻”（说明可耻）两种人：「巧言、令色、足恭」和「匿怨而友其人」。（公冶長第五）连续两句”左丘，明耻之，丘，亦耻之“，读遍孔子和弟子问对和孔子集语，未见孔子和谁，有和”左丘”的观念志向如此相同。所以孔子著《春秋》和左丘著《左传》不是巧合，是志向相同。《史记》记载孔子著《春秋》原因:「余（太史公）闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切「#著明#」也。’」。孔子以「#著明#」，「#著书《春秋》阐#明」自己的”克己复礼“的志向。「明耻」两字更加确切的意思是:"左丘”「#著书《左传》阐#明」自己”可耻“的两类人。当然「#著书《左传》阐#明」的不仅仅是为了“可耻“两类人。 6park.com
--姜太公是姜姓吕氏，其先祖受封在吕地。也并不是以”呂”传子姓，以“姜“传女名，比如齐桓公就就叫姜小白。春秋时期，贵族女子以“国+姓”为指代，比如很多外嫁诸侯的齐国女子叫齐姜-- 6park.com
#这句关键在「赐姓和封地」以及「祖姓和尊姓」两种概念。上古「赐姓和封地」是同一事件，姜太公祖先「赐吕氏」同时「封吕地」。姜太公早先来自“姜”这个故土，叫“姜”的地方，国家。他来到商的首都：朝歌和附近的孟津做屠夫和开烫铺，想找发展机会，后被周文王，姬昌，请到他的“周”国，别人尊称他为“姜”（尚，望，涓，子牙）。别人以其“祖国”，来尊称客卿的“姓”，周朝比比皆是，但并不是人人都是这样的，只有出身贵族才会有如此待遇。商鞅，姬姓，又称公孙鞅，卫国国君的后裔，是贵族，到秦国，故称为卫鞅。后因在河西之战中立功获封于商十五邑，号为商君，故称之为商鞅。李斯，楚國上蔡人，不是贵族，到秦国，还是称为李斯。名字中带故土，祖国名，不一定是“贵族女子”，真正的原因是“怀念”故土，祖国。秦庄襄王，子楚，华阳夫人是”楚“国人，吕不韦事先叫回国后的异人穿”楚“国服装面见夫人。华阳夫人果然大为感动，正式收异人为义子，并改名子”楚“。古代文人以故土，家乡为自己取名，实在太多了，不一一列举。
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