道是逃出来的。 6park.com
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一说“道”，那就是必须说老子，因为老子是道家的始祖。我们都知道老子的道德经的成书过程。老子本是周朝档案馆雇员，因为“大道不行”，“骑青牛，出函谷，不知所踪”。也就是出了函谷关，消失在西面的青山绿野之中。但是在过函谷关的时候，关令，或者关塞司令，名叫尹喜，把他扣住。说你这么有学问，给我们写本书吧。老子也知道，司令让你写书，还给饭食，那是看得起你，你可不能敬酒不吃吃罚酒。所以他就老老实实写。那时候写书都是用小刀在竹板上刻，很辛苦的。老子就刻出五千多字。然后关令尹喜开关放行。老子就“不知所踪”。
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老子为什么要出走？这也好理解，老子是陈国人，立国五百多年的陈国，在公元前479年被楚国灭掉，陈国国王被杀。老子出关在公元前471年，也被认为是他的去世的一年。也就是陈国被灭后8年他才走。古代灭国就是杀男奸女。男的不杀也被押送去做劳役，活不了多久。虽然他在周朝的档案馆工作，躲过了他灭国的灾难。但是亡国的悲惨状况，他不可能不知道。 6park.com
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从地图可以看出，陈国在周国的东南，楚国从南面进逼周国。老子往西北方向逃。图中函谷关还在周国北部。后来被晋国占领，后来又被秦国占领。 6park.com
所以道德经是在老子逃亡途中写成的。 6park.com
再看看圣经。圣经旧约最主要的就是摩西五经。摩西带领犹太人从埃及出走，往东走进西奈沙漠，在沙漠中辗转38年，才到了“上帝应许之地”迦南。摩西自己没有到迦南。他在流亡中死了。他的五经，都是他在流亡之中写的。上帝和犹太人订约的地方，也是在西奈山上。那也是上帝向摩西现身的地方。这些事儿都发生在犹太人逃亡或流亡途中。 6park.com
圣经的新约，说的是耶稣的事迹。耶稣就是在逃亡中出生的。他生在伯利恒的马厩里。因为他希律王要杀婴儿。父母带着肚子里的耶稣就逃亡。耶稣出生之后，他们从巴勒斯坦逃到埃及，耶稣长大之后，又从埃及逃回来。耶稣沿路传教。也就是说，新约也是在逃亡中产生的。 6park.com
东西方两本重要经书，道德经和摩西五经，都是作者在流亡途中写的。 6park.com
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道德经有一句话被人一直误解。就是“万物负阴而抱阳”。一般认为意思是万物都有两面，一面阴一面阳。这两面不可分割。但是也可以有另外一种解释。就是这个负不是背（一声），是背（4声）。这个1/4声意思完全不同。比如，你背（4声）着老婆找小三，和“你背（1声）着老婆找小三，意思完全不同。你背（1）着老婆，只能上北海，不能找小三。 6park.com
也就是说，背有背弃和背（1）上两个意思，同样，负也有两个意思，一个是负债的负，一个是负心的负。负债就是背（1声）债，你没有逃债。负心就不是了，负心是背弃对方。我跑了，我逃了，以前我对你的许诺，统统不管了。 6park.com
所以这个负阴的负，也可能是背弃，背离，逃跑的意思。这个阴，可以解释为死。世界分阴阳两界。死人在阴间，活人住阳间。阴在中文中是个坏词儿。比如，阴险，阴暗，阴损，阴霾，阴谋。都是坏意思。它们都指向阴间。但是阳是好意思。阳光，向阳。以前有个英雄叫作李向阳。不能叫作李向阴。说一个孩子“很阳光“。是称赞。不能说这孩子很阴暗。那可是很坏的意思。 6park.com
阴和荫不一样。荫是好词儿。是阳光下的树荫。梁山好汉，想要“一刀一枪，搏个封妻荫子“。不能说”封妻阴子“。”阴“作为动词时坏词儿。是阴谋损害。谁阴了谁一把，也可以说是谁黑了谁一把。 6park.com
所以这个负阴而抱阳，可以，解释为“好生而恶死“。大家都知道，佛教都说，”我佛有好生之德“。实际老子也是这个意思，但是以前对”万物负阴而抱阳“的理解。把这个意思遮掩了。 6park.com
实际后来对“抱负”也是这么用的。古代说有抱负就是有好恶。行为向着好的努力，背离恶的；去实现好的，压制恶的。别人才会看好这人的前景。如果没有抱负，就是没有好恶，这个人浑浑噩噩。没有是非。不可信也。 6park.com
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如果把负阴而抱阳，理解为“好生而恶死”。那道德经的整个意思就容易理解了。首先，这本书就是老子逃生的路上写的。老子写的是逃生或求生的经验。逃生者都是“好生而恶死”。谁要是“好死而恶生”，那就不用逃生。没有逃生也就没有道德经。 6park.com
这个负阴而抱阳，就是万物的求生动力。那个阴阳球，是生命动力中心。老子说“万物有负阴而抱阳”，就是说万物都有这种动力。以前认为万物有灵，凡有灵的都好生恶死。至少地球是这样的。大灾难，火山喷发，核爆炸，把一个地方搞得光秃秃，寸草不生。但是过些日子，春风吹而草木萌。雨水润而万物生。过不了几年，变成森林了。地球是个“好生而恶死”的世界。 6park.com
中国的传统文化，就是向往生命，求生逃生。中国又是个战乱比较多的地方。但是中国文明和人种，一直生生不息。因为中国人努力求生，如果敌人太强大，也善于逃生。逃生最佳去处，就是山谷。所以老子说“谷神不死，是谓玄牝”。牝就是生殖的地方。玄就是巨大。因为山谷中有水，有土。两边山上冲下来很多土和树叶的腐殖质，山谷中的平地，叫作坝子，种什么都长的好。大的坝子就是冲击平原。中国文明是大河文明，实际就是冲积平原文明。如果遭受天灾人祸，那就往山谷里跑。多少都能活下来一些。 6park.com
道家倡导逃生，也由此发展了其他的智慧。比如医学。中国最古老医书叫作黄帝内经。道家把黄帝当作自己的始祖。人要在山谷中生存，草药和医学知识是必备的本领。道家也研究养生，包括吃喝作息。道家也重视生殖，发明了房中术。道家还发明了烧炼。老子并不会烧炼。他在档案馆工作，必须防火。但是到了汉朝，道家开始爱好烧炼。笔者猜想，是因为墨家融入道家。墨家应该和开矿和冶炼有关。所以墨家很有钱。但是到了汉朝，实行盐铁专卖，禁止私炼铜銀，墨家就难以生存了。以前在战国时期，墨家在哪国都受欢迎。到了汉朝，景帝灭了刘氏各王，还不许建造石头城墙。墨家就没活路了。不然墨家也会发展成西方石匠会（共济会）类似组织。实际上共济会和墨家的思想有点像。 6park.com
所以到了汉朝墨家就并入道家。道家就有了烧炼。另外波斯的祆教也并入了道家。祆教是拜火教，以烧炼为本业。大约是因为他们起源于里海周边，那里地火很多。就是天然气和石油冒出地表，自燃起火。所以烧炼很容易。逃生到山谷中，少不了烧炼和石匠工作。这两样也是结合在一起的。烧炼必须砌炉子。好路子必须是石头的。开矿也必须开山破石。以前的开山破石，都是用火烧石头。然后用水泼。石头就裂开。都江堰就是这么开凿的。所以烧炼和石匠是一伙人。以前砌石头城墙也是这伙人。但是汉朝之后中国皇上不许割地建造石墙。连长城都必须从远远的地方运来砖头作。实际上长城就建造在石头山上。至于为什么皇上要作这种傻事，据说是怕各地用便宜坚固的石头作城墙，皇上不好控制。 6park.com
但是墨家并入道家，对山谷逃生大有帮助。很多山村都用石头建造房屋。在山谷中会烧炼之后，就能炼出铜铁，制作陶瓷，还能开山取石，筑堤引水。 6park.com
有了以上这些技术，道家就有了全套的求生和逃生本领。 6park.com
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中国画以山水画为主题。中国山水画有个一特点， 就是，画家自己的位置，也是在一座山上。他是从一座山的半腰，画对面的一座山。多数情况两山之间有条溪水或河流。也就是说，画家画的实际上是山谷。因为画里的内容，是两座山中间的景色。我们知道山并不是生物最喜欢的地方，山谷才是，因为山谷里有水土动物，还有鱼类鸟类。连山上的老虎野猪都要到山谷中喝水。 6park.com
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元朝之前的中国画，大多注重描写庭院和建筑。这时生活小坏境。宋朝人活得不错。但是在宋末战乱时期，大量文人逃进荒山深谷，以前这些让人害怕的自然环境，现在成了最好得藏身之所。而且越偏远，越没路越好，如果有路，金元骑兵就进来烧杀抢掳。到了元朝，文人地位最低，所谓“九儒十丐“。当时最著名的画家黄公望，年轻时曾经做官，但是被别人陷害，下狱受刑，差一点死了。花钱逃出来之后，跑进山中，这时候他对山水的感情，和以前就完全不同了，这时候高山深谷，就是救命的地方。就是家。那是上天的恩惠，无比亲切。所以元朝的画家和宋朝的画家很不一样。宋朝以庭院为家，小日子过得不错。元朝以山谷为家。人们到这里逃命。他们画的高山深谷，有感激爱戴之情。
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