悦己的开始,是先与自己和解
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——《东栏梨花》
东坡是天生乐观者,但政治上却是幼稚鬼。因为他太真了。
王安石改革时,他觉得太激进了,怼了王安石,开始了贬官人生。后来,司马光来了,东坡又觉得太保守,说以前王安石改革多好多好。东坡又被贬了。
一言概之,他不是在贬官之地,就是在去的路上。如此起伏的人生,换做常人早就崩溃了。
可他说:惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。身处凡俗心自清,把人间看得透彻清明。
所以他与自己和解了:认清现实,放下过去,活在当下。
既然从文人落魄成农夫了,就接受自己,索性当个快乐的小农夫。
他跟朋友要了块荒土,穿上芒鞋布衣,清草除石,引流灌溉,锄地松土,插秧播种。直到吃着亲手种的粮食,才心之所安。
没钱落魄不要紧,他能从这农作中获得快乐。
▲《苏东坡小像》唐寅
一个人,只有开始接受生活,与自己和解,才会更坦然地面对波折的人生,也才能学会如何利用外界让自己身心愉悦,找到自己的生活品味。
就如松浦弥太郎说:
你的爱好,你的生活方式,都是为了取悦自己,当你懂得取悦自己,你的生活自然有了品味。
02生活这么苦,吃得开心点
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
——《惠崇春江晚景二首》
春天到了,鸭子想:春江水暖了,可以游泳了。
而苏东坡想的是:芦笋、河豚可以吃了!
东坡一生为口忙,他惦念着荔枝石榴与葡萄,不忘龙眼木瓜与樱桃;想着猪肉鲈鱼羊蝎子,馋着生蚝河豚与兔子。
我们的苏东坡来到黄州后,自朝廷新秀一下子沦落为小城官吏,工资骤减,一度在贫困线徘徊,粮食靠自己种,肉食更是难得吃上一回。对于吃货来说,真的很痛苦了。
但东坡令人惊叹的地方是:在艰难时,也想尽方法让自己吃得开心。
宋朝的肉食,主要是牛羊肉,而猪肉则为下品,所以价格便宜。东坡却吃不起羊肉。
▲ 东坡肉
但他对吃发自内心的热爱,为猪肉注入了灵魂。
“他慢著火,少著水,待他自熟,等他火候足时自然美。”
正如人生,慢慢享受,只管开心过活,火候到了就顺利起来。
苦闷日子因那块红烧肉,开始变得活泼起来。
生活实苦,不如吃得开心点。
▲ 东坡酒煮蚝肉
当东坡被贬到惠州时,身为罪官的他不敢与权贵争羊肉吃,所以只好偷偷吃没人要的羊脊骨。
爱做饭的人,往往能在贫瘠里笑出声来。
他发挥手艺,先把骨头煮熟,倒点酒去腥,撒点盐接着烧烤,把羊脊骨煮得嘎嘣脆。
写信给弟弟说:“这羊蝎子能吃出海鲜的味道,连身边的几条狗都嫉妒我了。”
最简单的食材,能吃出滋味,是苏东坡的高超能力。
▲ 东坡豆腐
记得有次东坡吃完肉打算诵经,佛印说:吃肉不可以诵经。
东坡默默地拿起一碗水装模作样地漱口,我漱个口再诵总可以了吧。
是啊,生活多苦都好,用清水漱漱口,总会有一丝甘甜。
03诗意,是失意的铠甲
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》
阳春三月的一天,东坡与朋友路上遇大雨,大家都没伞,十分狼狈。只有东坡不这么觉得。
只见他穿着草鞋,拄着竹杖,快速地在树林中穿梭,从容地在路上唱歌,雨停了就把这一切写进诗里。在东坡眼中,万物皆可入诗。
▲ 《苏轼月夜访友图》
诗,是东坡的热爱,也是他失意时的盔甲,是对抗生活的小确幸。
当命运被拽入低谷,总要有热爱去化解这样的悲伤。
东坡来到赤壁时,也是他人生低谷时。
这个戈壁已在此等候他千年,它把所有的一切都为这个失魂落魄的失意诗人准备好了。
那时清风徐徐,江面如镜,东坡一饮而尽,吟诵起诗来。这才感到残酷世界里有了些快乐,困顿都随酒气蒸发,他眼中只有江山明月。
▲ 《苏东坡赤壁夜游图》
他已年过半百了,尝遍了人间的冷暖,他并没骂这人间,只是悄然来到了这个地方,喝一壶酒,吟一首诗,就已经很开心了。
如同所有伟大思想的诞生一般,苏东坡也用诗文凝练出了人生哲学。
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”
若从事物易变一面来看,天地万物时刻都在变化;若从事物不变的角度看,万物与我都是永恒不变的。
▲《苏轼造像》
变与不变的辩证,让苏东坡真正意识到:所有的困苦都将逝去,永恒的是自己的初心。
他用诗给予自己安慰,也不小心安慰了后世的我们。
人生有点热爱,有所坚持,灵魂就有所寄托,就能在枪林弹雨的现实世界中,找到一个屏障。
▲《苏轼与米芾》作者:萧平
04有趣的朋友,是沉闷生活的出口
东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
——《寄吴德仁兼简陈季常》