对一个女人最高的评价是什么？
论坛高赞答案是：
我爷爷那个年代，爷爷想娶她。
我爸爸那个年代，爸爸想娶她。
到了我这个年代，我还想娶她。得到这个最高评价的女人是—— 周慧敏 。

时隔多年，周慧敏凭借近照爆上热搜，无数人被她的好状态美到！
舞台上的她，依旧肤如凝脂，双腿纤细修长，跳起舞来更是让人梦回九十年代，令人心动。

那个时候， 周慧敏能唱能跳能演，是当时唯一一位能与四大天王地位相称的女明星。被誉为“玉女”的香港女星很多，但“玉女掌门人”至今只有周慧敏一个，连《鲁豫有约》采访她，节目都叫《玉女传说》。令人跌破眼镜的是，这么一个集万千宠爱的玉女，却嫁给了风流男倪震。他与周慧敏相恋17年，“绯闻”无数，所有人都盼女神及时止损，谁知她发出分手声明：“我的伴侣绝对犯得起这个错误；没有他，就没有今天自爱的周慧敏。”并在13天后，高调宣布退圈与倪震结婚。这不仅令人疑惑： 女神，为何也在爱情里低如尘埃？
不被理解的背后

只是坚定跟随自己内心
为了爱情，把姿态放得很低，接受倪震一次又一次的出轨，还始终替他说话，最终退圈结婚。
在大众眼里，周慧敏似乎是个恋爱脑。但只有亲密关系中的当事人，才知道那些感情的细微末节，拥有真正的发言权和选择权。其实，周慧敏从来不是一个舍得委屈自己的人。与柔软外表相反，周慧敏自我感极强。
她是遗腹子，孤儿寡母日子艰苦，妈妈忙着打工，无暇照顾她，她就养成了凡事靠自己的个性，习惯在任何一段关系里占据主动位置。
第一段感情，是她先追的男生。还是娱乐圈新人的她，就很敢谈条件，任何不舒服的工作，她都会当下说“不”。和倪震的感情，占主导的，也是她。公公倪匡问她要不要孩子？她回：“不要，我连猫都送去绝育了。”如此自我的她，为何愿嫁出轨男？在我们看来，玉女一定要嫁王子，夫妻绝对要对婚姻忠诚。但周慧敏不在意世俗规则，只在意自己想要的。
从没经历过父爱的她，强调倪震在她生命中是排第一的存在，理由很精准：
“他对我是亦师亦友，良师益友，我很多事情缺乏长辈的指引，很长时间以来他是我吸收各种资讯的最大源头，而且对我有很多支持，很疼爱我，他给我很多建设性的意见，让我能够充满力量付出和承担，其实我能够成为今天的我，他的功劳不小。”除了精神引导，周慧敏还很享受倪震提供的日常照顾和情绪价值。周慧敏爱猫，还写了书《我的猫儿子周慧豹》。阿豹在世时，新陈代谢很多猫须，倪震每次吸尘时都会留意收好；阿豹离开后，他将这份特别的礼物送给周慧敏，安慰她的“丧子之痛”。甚至还去专门寻找和阿豹有血缘关系的猫，希望能缓解周慧敏的悲伤。一个从小锦衣玉食的富家公子，为妻子做到这个地步，的确非常用心。

但周慧敏爱倪震，其实和“他”没关系，本质上，是她基于“爱自己”的选择。
她清晰地知道自己要什么，也愿意承担责任。
事业，为赚钱；
生活，为丰富自我；
婚姻，是他能提供情绪价值。从始至终，周慧敏的标准只有一个： “我高兴就好。”“我高兴就好”的背后，是她坚定跟随内心的“强自我感”，一路支撑她面对舆论的风言风语。
你的强“自我感”

是要学会自己掌握人生
《性格的缺陷》中有这样一句话：
“独立自主涉及建立自我认知感，可以让你自由地去做独一无二的自己。无论你希望成为音乐家、作家、机修工、主妇，你都会自由地去追求。你不会在人际关系中迷失自己，不会忘记自己的人生，而去过别人的人生。”这种独一无二去追求自我过程，前提就是拥有“自我感”。而想要建立自我感，最重要的就是学会正确看待流入和流出的关系。
你不会收到你未付出过的东西，你也无法为别人提供你没有的东西。
想要有爱的流入，首先要有流出的能力。这份能力需要自己给自己，不能以外在的东西去建立我们内在的秩序，要在自己认为的自尊与自爱中，给出爱，也才能活得自在快乐，甚至才能吸引别人爱的回流。流出决定流入，丰盛和匮乏都是你内在的状态。就像周慧敏的爱情。我爱你。你来，你是我生命里的锦上添花，让我享受想要的愉悦；你走，我们一别两宽各自欢喜，我依旧享受自己的快乐。仅此，而已。有自己的内在标准，“你不爱”，我依旧有自己给与的自尊自爱；反过来，“我有爱”，才有能力把爱流出去，这份“自我稳定”也重新吸引浪子倪震心甘情愿回头。
自我感的正确逻辑应该是：
自尊自爱的内在标准——流出爱的能力——承接流入的爱——活出自我。很多人觉得活得累，工作人际关系复杂，生活鸡飞狗跳，本质上，是因为他们本末倒置。投其所好“以别人的标准为标准”，忽略了自己的内在标准；内心缺乏流出的力量，却缘木求鱼渴望先获得外在流入的爱。电视剧《心居》里的葛玥就是这样一个人。爸爸叫她嫁谁，她就嫁谁。男友轻轻一追，她就轻意到手：“当初追她的时候，他是很随意的，一是本就兴致不高，二来她也不是让男人费心费力的类型，像只听话的小狗，稍作个手势，她便过来了。”老公出轨，痛苦的她依旧把命运交给旁人：“教教我，我该怎么办？”到后来，老公坐牢，她牵着幼子，怀着二胎，承担起照顾公婆的责任，很多观众无法理解她的选择，猜测她是因为“大爱”所以委屈自己？事实上，是因为她从始至终都没有建立自我感。她一直是别人生命中的附属品。命运无常，她只能逆来顺受去应付，却无法逆流而上去反抗。

反观自我感强的人，始终在意的是：
“我要什么？”
“我想什么？”
“我是否舒适？”
“我是否愿意？”如此，也就构建起自己幸福人生的坚实底座。或许有人会说：“只想自己想要的，那不就是自私吗？”当你问出这个问题，你的“自我感”势必是不清晰的。自我≠自私，是因为自我从不伤害他人，只是对自己的选择负责。

当我们拥有更清晰，更强的自我感，就能更好的看清自己的需求和生命中对你而言重要的事情。
从而，在人生的每一个瞬间去做出更合适的选择和判断。我们的内心也会在这个过程中更加丰盛，更顺遂的生活。
练习“自我感”

活出我们生命的内在丰盛自我感是我们本然就拥有的东西，但在成长的这一路，或许碰到这样那样的障碍，被或多或少逼退回我们内心深处。像个不敢出门的小孩，只敢在门口开一条缝观察外界。我们要做的，是通过练习，让强大的自我感，丰盛的内心重回我们本身。可以试着这样做：1. 对不舒服的感觉说“不”。《写给父母的未来之书》明确指出： “孩子在两岁多的时候会出现‘不听话’，和父母作对的情况，事实上，这是发展中的正常现象，说明他们正在建立自我感。”换句话说，建立了自我感的人，他们有非常清晰的界限，很善于说“不”。对于不喜欢的事，她们从来不会为了讨好别人而委屈自己说“是”。
所以，在遇到不正当要求、“约定俗成”的习俗等事时，我们要学习多聆听内心的感受。如果觉察到自己“委屈”“不甘愿”“生气”“低落”等负面情绪时，不要急着用所谓的正能量去压抑，慢慢学会接纳情绪，表达情绪：
“我很委屈，我不愿意这样。”
“这事很不公平，我拒绝。”
“这是你想要的人生，不是我想要的人生。”
2.练习建立“自我感”。
《一念光明：写给中国人的抑郁自救指南》中提到：把聚焦点放回到自己身上，要经常在内心里把自己的想法和感受置顶，比如多问问自己：“我想怎样？”“我愿意怎样？”等等。要学会用这些问题来对自己的状态进行评估和接纳，并把这种自我对话的方式变成一种生活习惯。

刻意练习，慢慢尝试，我们也就能畅快地活出喜悦的自我。愿你不疾不徐，在人生的这条路上，向心奔赴，活出我们生命的内在丰盛。