11月13日，ISIS血洗花都巴黎，震惊了全球，也让人们不禁考虑，穆斯林社会距离我们究竟有多远？

       
在日本，生活着约7万名穆斯林，只占总人口的万分之五。这个国家对穆斯林事务保持着一种较为“遥远”的距离。二战后数十年来，伊斯兰国家首脑几乎从不访问
日本，也很少听到日本领导人访问穆斯林国家的消息。日本与中东穆斯林国家的关系，基本只有一个核心词：能源。
       
日本不会劝说民众去领养伊斯兰地区的孤儿，在日本的穆斯林，通常都是外国公司的员工。如果日本女人嫁给了穆斯林，她将很难再融入所在的社会。日本没有伊斯
兰教法，虽然有清真食品，但是在超市一般很难买到。日本公司寻找外国工人时，会特别标注不需要穆斯林工人。进入日本的穆斯林甚至很难租到房子。在穆斯林居
住的地方，周围不少日本邻居会担忧与害怕，诸如清真寺、伊斯兰学校的设立几乎是引发众怒的事。
      
而日本的岛国文化与穆斯林社会摩擦最为尖锐的就是墓葬问题。从2008年开始，宗教法人日本伊斯兰文化中心就计划在栃木县足利市板仓町的山上建造一个
990平方米的土葬用墓地，该计划遭到了当地居民的强烈反对，认为土葬破坏自然环境，并且在山上竖起了“新墓地建设绝对反对！”的看板。足利市环境政策课
收到的请求批准土葬墓地建设的恳求书在600份左右，而反对建设的当地居民的署名有663人。
      严格的来说，根据日本的《墓地埋葬法》，穆斯林的土葬并不违法，只是像东京都、大阪府等国际都市都以公众卫生为由，全面禁止了土葬，目前只有山梨县甲州市和北海道余市町这两个地方有穆斯林土葬墓地。但这跟7万人这个数字相比，实在是少得可怜，导致日本的穆斯林甚至苦于“死无葬身之地”。

      
日本人大部分都没宗教信仰，但是行为习惯却受到神道教和佛教元素影响，混成一体融入国民习惯。在日本，伊斯兰教往往与民族主义、极端主义的概念息息相关，
对待穆斯林也有很多偏见。日本不接受一神论的概念，也不相信一个抽象的神，他们的世界观和物质世界的关系更深。
      
这种情感也有意无意地体现在日本人的行动中。他们表面上对待外国人大多彬彬有礼，态度平静温和，但是内心很坚持。穆斯林国家若是跟日本较真，只能是拳头打
在棉花上，半点作用不起。如果有人要求日本对穆斯林更加宽容和开放，他们不会与你争论，而是会直接一笑而过、不予作答，而且内心里根本不会感觉到愧疚。
      在不少日本人的眼中，伊斯兰教或许适合世界很多国家，但是绝不适合日本。为什么伊斯兰极端主义分子从未在日本制造出恐怖事件？究其根本，是因为日本将澡盆里的脏水与孩子一起倒掉，压根就不欢迎穆斯林。（作者系《日本新华侨报》总编辑）