印度尼西亚18日、19日两天召开了题为“剖析1965年悲剧”的研讨会。这是印尼政府50多年来首次支持在公开场合讨论发生在1965年至1966年的反华大屠杀。学界普遍认为印尼政府主导的这次惨剧造成超过50万华人被屠杀。此前这个话题一直是印尼的禁忌话题。
虽然印尼政府主办了这次研讨会，但是印尼安全部长在开幕式上直接否定了道歉的可能性。印尼政治、法律和安全统筹部部长鲁胡特表示，遇难者人数不可能超过1000人，并反问“你们能指出一个万人坑给我看吗？指给我，我就去。”

1965年9月30日，苏哈托开始肃清印尼共产党。这场肃清行动随后演化为全国范围的针对华人的血腥大屠杀。目前学界普遍认同的一种观点是有超过50万人遇难。

1965年12月2日，美驻印尼大使马歇尔-格林发往国务院的电报庆祝：我们为他们提供了五千万印尼盾的资金，用以支持KAP-Gestapu行动，从结果来看，他们很成功。这支有军方支持，但主要参与者是平民的行动队是目前镇压屠杀印共行动的主要实施者，特别是在中爪哇地区。
印尼在历史上就有排华的惯例，华人在印尼一直社会地位地下，受到普遍歧视。印尼华侨是印尼各利益集团斗争的替罪羔羊。而其排华历史可以追述到18世纪。
在1740年荷兰殖民统治时期，殖民当局就在巴达维亚（也就是今天的雅加达）大规屠杀过华侨。这次暴行持续7天，城内华侨被杀近万人。
在20世纪40年代的日本殖民时代，日本的统治者继承了荷兰的统治手段，挑拨原住民和华人之间的关系，并扬言只有日本皇军才能“拯救”印尼原住民。这也加剧了华人与印尼原住民的矛盾。
二战结束以后，苏加诺执政时期短暂修复了华人和当地人的关系，但930惨案的发生又让华人成为了屠戮的对象。
到1998年，由于对苏哈托执政不满，印尼发生政治风波，军民之间产生激烈冲突随后演变成全国范围的大暴动。但是这次暴动再次演化为反华事件，华人再次成为印尼社会动荡的发泄对象。
另外，华人在印尼人口占比不到5%，由于职业被限制，一般多经商，进而积累了大量的财富。虽然掌握了大量财富，但华人在政治上并没有自己的代言人，没有自己的政党。有如三岁小儿持金于市，容易成为被欺负的对象。
同时，中国又是印尼周边的大国，印尼的历任统治者始终奉行压制华人、消除中国影响的政策。当地人和当地政府“合谋”构成了印尼的排华历史传统。
半个世纪后再看930惨案
冷战的硝烟已经散去，红色的激流已经退却，连当年的杀人凶手苏哈托也已经在2008年病亡，但是历史不应该被忘却。在50年后的今天，930惨案这个话题在印尼“脱敏”都如此困难，让印尼政府承认罪行并为之道歉的路将更加漫长。
而这个历史话题的当代意义则是让我们反思如何更好地保护海外华侨的利益。华人如何更好地在当地表达自己的诉求，维护自己的权益？国家如何在国外排华、反华浪潮再起时保护海外华人？
对于第一个问题，今天刚刚宣判的梁彼得案就是最好的回答。美国的华裔社区空前的团结在一起，合法的表达自己的诉求。被判免于坐牢的梁彼得最终没有因为自己的肤色成为美国黑白族群矛盾的牺牲品。

而对第二个问题，国家也给了很好的答案。2015年也门战乱时，中国海军临沂舰迅速抵达亚丁湾撤走了122名中国公民。如今，哪儿再发生排华风潮，中国也可以把军舰开到那里去，去撤侨，去保护华人的利益。