在下面的帖子里，俺碰巧提到了戟，忽然对古诗词中的戟产生了兴趣。于是先让古狗闻了一下戟，再出去叼回了几首古诗词。速读一番，发现最醒目的还是“射戟”：

（一）和董庶中古散调词赠尹果毅（唐.刘禹锡）

昔听东武吟，壮年心已悲。如何今濩落，闻君辛苦辞。
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
借名游侠窟，结客幽并儿。往来长楸间，能带双鞬驰。
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
是时占军幕，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支。***  
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
贵臣上战功，名姓随意移。终岁肌骨苦，他人印累累。
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
问我何自苦，可怜真数奇。迟回顾徒御，得色悬双眉。
翻然悟世途，抚己昧所宜。田园已芜没，流浪江海湄。
鸷禽毛翮摧，不见翔云姿。衰容蔽逸气，孑孑无人知。
寂寞草玄徒，长吟下书帷。为君发哀韵，若扣瑶林枝。
有客识其真，潺湲涕交颐。饮尔一杯酒，陶然足自怡。

（请看 *** 号 所指的“是时占军幕，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支”这一行，即知“辕门射戟”并非吕布的专利，您瞧诗中的这位尹果毅也有这个功力。）

（二）赠李彦威秀才（唐.苏轼）

魏王大瓠实五石，种成濩落将安适。可怜公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少负不羁才，従车数到单于台。天山直欲三箭取，白衣将军何人哉。
夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。*** 
封侯卫霍知几许，老矣先生困羁旅。酒酣聊复说平生，结袜犹堪一再鼓。
弃书捐剑学万人，纨绔儒冠皆误身。穷途政似不龟手，与世羞为西子颦。
如今惟有谈天口，云梦胸中吞八九。世间万事寄黄粱，且与先生说乌有。

（读全篇，这个李彦威也是位秀才造反式的人物，像李白的影子，其实也像苏轼本人，俺甚至怀疑苏轼也在写他自己。文人好玩儿刀剑的不少，哈哈。不过这吹得有点儿玄哪：“戏中戟枝何足数”，比吕奉先还厉害。）

另外，在诗词中用戟来比喻胡子的强劲也很逗趣，因为俺也是大连吧胡子：

（三）剑客（唐.慕幽） 

去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。*** 

 
（请看“戟立嗔髭鬓”这句，“嗔”者，怒也。一怒发还未冲冠，大胡子先“戟立”了。哈哈。这首俺最爱，凸显大连吧胡子乍起来的雄威）

（四）司马将军歌（唐.李白）

狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，南征猛将如云雷。
手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。
扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，*** 
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。
将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
 
（介句“紫髯若戟冠崔嵬”则不怒已戟了。）

在古诗词中，戟，剑戟，矛戟等更多是用作兵器的代称：

（五）割飞二刀子歌（唐.卢纶）

我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。
南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。
两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。*** 
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。
刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。 

（还是卢纶牛逼，他家的剪子折了一股，竟找人改锻成“二刀子”，脱胎换骨后，居然“越戟吴钩不足夸”了。戟在这首里代指兵器，成了剪刀的陪衬。）

历史的真相是什么？其实到秦汉之间，戟已基本上退出了战场，为啥？因为最适于用戟的战车已经过时，代之以骑射：

（六）白舍人曹长寄新诗，有游宴之盛（唐.刘禹锡）

苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，五千兵马引旌旗。
水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。若共吴王斗百草，不如应是欠西施。*** 

（“骑过虹桥剑戟随”正是仪仗队的写照。在古诗词中“剑戟”二字合用非常多，初泛指兵器外，主要指仪仗的隆重。传东方朔是个“高而帅”的人物，汉武帝就专门让他为自己执戟侍卫，以壮门面。后来“执戟”变成了官名，类似清代的“带刀护卫”。对百姓而言是个大官，终究在国家主席身边；但对朝堂而言，其实是个小官，就像戏台上打旗儿的一样。唐代诗词中“剑戟”作为仪仗的描写屡见不鲜，而在真正的战场上二者都不大用了，戟为矛/枪取代，而剑则被唐刀取代。唐刀像剑，是刀身直的，与剑之不同是一面开刃。当时来长安的日本留学生学会了唐刀，带回日本，演变成了日本刀。二者又不同：唐刀直，便于刺击；日本刀弯，便于砍击。“直”得速度，“弯”得砍力。砍人，直刃永远也砍不过弯刃，不过，讨论其原理则又是另一个故事了）

（七）酬许十三秀才兼依来韵（唐.杜牧）

多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，吟苦唯应似岭猿。
迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。烦君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。*** 
 
（诗中的“丽句时传画戟门”也是戟做为仪仗的典型佐证：门两边立着画戟，这阵势非侯门不可。这是杜牧恭维许十三的话头，说他的诗传诵于权贵之门。）

近代诗人用戟字入诗，更是纯文学追求了：

题《彷徨》（鲁迅） 

寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。***

（余烟未熄的战场... 天地间只剩下一个孤独的士兵，肩扛着戟，不知所之。喜欢这幅画面的苍劲浩茫）

七律：到韶山（毛泽东）

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。*** 
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

（了解的戟的身世之后，自然会觉得“农奴戟”这个比喻并不贴切，因为戟是“贵族”的兵器，而农奴还是“斩木为兵”最合适，见陈涉吴广起义。可是写成“农奴木”又实在费解，且词句不给力，于是就“戟”了，诗词折磨人之笔墨大约如此。呵呵）

小结+科普一下：

戟是春秋战国时的兵器，大家知道，矛是前刺的，如红缨枪头，戈是很啄的，像镰刀，在矛的下面再加上戈，就是戟。戟具备了矛和戈的挑刺和啄砍的能力。一个矛可以加一个到三个戈，都称为戟。古代的戟杆子很长，适合在战车上使用，而“车”是春秋战国是国家武力大小的象征，如“千乘之国”等说法。

汉之前，戟还是两拿着的，即矛+戈。汉代开始把矛和戈铸造在一起，像个“卜”字，称为“卜字戟”多用于骑兵。不过戟在战场上的使用已经越来越少了。汉唐用戟的名将如吕布，薛仁贵等用的其实都是矛！

而戟成为现在这个模样：矛一侧用两根儿横枝连上一片月牙（称为青龙戟），或两侧各连一个月牙（称为画戟），都是清代才出现的。目前在武林之中还有传承的戟法主要有尹式和梁式八卦掌，都称作“六趟戟法”，乃八卦掌创世人董海川的高徒刘德宽所传，而董海川本人并不会戟法，是刘保镖到包头巧遇吕布的后人学到的。这怎么可能？吕布根本不用戟，用的是矛！雪葵不才，自幼习练过戟法，也是这六趟戟法，俺却在这儿断定吕布不用戟。所以人间的事认不得真，读书也是如此：姓名粗记可以休！









贴主:曹雪葵于2014_09_14 6:02:14编辑
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