回答: 博主很博学，两篇哲学大作都拜读了。有点小疑问请教 由 澳洲雪梨子 于 2020-08-28 5:33

你说的不错，魏文侯有个故事，用皮毛来比喻民和君的关系，最早皮之不存毛将安附是出自左传，晋惠公失信于曾帮助过他的秦国，先是拒绝把许给秦国的城交出，然后拒绝帮助秦国粮食，皮就被比喻为许给秦国的城，更重要，而毛是之后的无关大局的琐事。
孟子也说，民为贵君为轻社稷次之，这些都是没错的。但我认为这里有个逻辑误区，就是国不等同于君和社稷。国是民、君和社稷的总和。很多人把国和政府（古代叫朝廷），国和民割裂来看，我不这么看。在内部，国和政府确实是可以分开的，如果国民起来推翻政府，国还在；但是从外部看，国与政府和国民是统一的，国没了，遭殃的不只是政府，国民也遭殃。这里你可以拿犹太人作为例子，为什么犹太人千年以来颠沛流离？因为没有一个强有力的国；为什么犹太人有这么强烈的愿望要建国，因为这是保护犹太民族和文化的最有效的方法。