文稿|张洁
编辑|以宁 6park.com
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前言
对于李毅这个人，关注“台海问题”的人肯定都有所耳闻。他经常对台海问题发表见解，并且是一个激进的“武统”主义者，他的个人言论极具争议性，众人对他的评价也呈现两极分化。
众所周知，台湾问题一直以来都是我国一项十分重要的政治问题。对于如何解决台湾问题、实现两岸统一，一直以来都存在两种声音，即“和平统一”和“武装统一”。 6park.com
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也被称为“武统”和“文统”。“武统派”主张使用武力来统一两岸，操作性较强，但需要的代价是巨大的；“文统派”主张通过和平地协商来实现两岸的统一。
付出的代价最少，也是大家最希望的方法，但是需要两岸的积极配合。但在两岸问题上，也不免有一些激进分子，对于统一问题的态度是单一的、激进的，李毅就是这样一个人。 6park.com
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激进言论引争议
不止在两岸问题上，李毅对于许多事件的态度和话语上出言不逊，招来很多批评和骂声。但也有很多人为他辩解，认为他只是爱国心切，是一名爱国者。
并且还为台海局势的分析做出过贡献。那么，李毅究竟是何许人也？ 6park.com
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前两天，自诩为旅美社会学家的学者李毅，又一次就台海问题发表了他的惊天言论，视频中，他大言不惭地输出他的“武统理论”，他说要“武统”台湾。
那么战争发起，中国死个1.4亿人，在人类的历史上根本不算什么，甚至还称是“小菜一碟”。并且，中国还要做好牺牲500座城市的准备，一字一句，无一不透露出他的极端思想。 6park.com
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这样逆天又反人类的发言立刻就引来各方面的批评，说他视人命为草芥，把人命当成牺牲品，毫无人性可言，并且他说的话也没有任何科学依。
只是拿之前别国发生过的战争中产生的死亡率乘上我国的人口，得出了这个令人诟病的结论，实在是可笑至极。暂且不说这些战争之间的性质有没有相似性。 6park.com
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就国际关系及形势来说，如今已经不可与同日而语，怎么能拿过来做一个小学的乘除运算，就得出这样骇人的结论呢？但也有人为其辩解称他只是爱国心切。
并且战争当中有牺牲不可避免。但是，正是因为战争当中有牺牲不可避免，所以我们听过一句话，就是战争当中没有赢家。
战争，一定是下下策，是迫不得已的情况下，不会使用的选择。 6park.com
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并且，战争中的牺牲是惨痛的，是一个个人民身心的痛苦和一个个家庭的破碎，怎么能说的那么轻易又随便，还能说其“小菜一碟”。
如果说，他只是爱国心切，迫切地希望祖国统一，所以才口不择言。那么，我们应该明白，一个如此狂热的爱国者，应该是不怕牺牲的，尤其是已经说出1.4亿人的牺牲小菜一碟的人。 6park.com
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是不是应该具有一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的气魄？从李毅的言论中，我们能够看出，他并没有这层意思。
因为他后面还说了，将现在的年轻人，只要稍加教育，也就甘愿赴死了。可以看出，李毅所提到的牺牲并不包含他自己，而是一个个热爱祖国的年轻人，慷他人之慨，下作至极。 6park.com
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他被骂仿佛也是情有可原了，并且，在其去年的言论中也曾提到过，他说解放台湾，解放军的伤亡不会超过两位数，要么就是他前后矛盾，要么，他所说的牺牲的1.4亿人。
都是平民百姓，百姓的生命成了他嘴里云淡风轻的数字，这位旅美学者真的有大爱吗？不禁让人怀疑。李毅的这种漠视生命的言论，其实已经不止一次了。 6park.com
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之前一次在深圳湾论坛的讲话也让他被骂声包围。当时正值疫情时期，他大言不惭地将我国因疫情死亡的人数和美国因疫情死亡的人数相比较。
并且得出结论，我国的四千死亡人数跟美国的二十二万死亡人数相比，等于一个都没死，说明我国差不多零感染，也就是没有人得新冠，并且全程还带着轻浮的笑声。 6park.com
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此话一出，全场哗然，原来生命只是数字，死亡可以被抵消。他可知道，每一个数字背后都是一个同胞的生命、都是一个家庭的悲剧？
他的此番言论在网上也曾掀起了轩然大波，在大家都身处与与疫情的艰苦斗争中时，他的这番如同小孩子过家家般的拿逝去的生命去跟美国较劲，这是爱国吗？ 6park.com
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还有那不知所谓的笑，更让众多国民愤怒，在这样的灾难、悲剧面前，他是不懂得严肃吗？哪怕他就是一个没有同理心的人，但作为一个公众人物，他是不懂得分清场合吗？
这番话语着实听不出什么智慧来，反而可以用现在的网络热词“抖机灵”来形容。当然，还是有一部分人为其辩解，说他只是想要表达我国对于疫情的有力防控。 6park.com
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并且对美国的无理指责进行反击。但更多的人认为，这种没有基本共情能力，只顾及自己的情绪发泄的反击，没有任何作用。
只会适得其反，让别人觉得我们国内对待严肃的疫情都是这种轻浮的态度。作为一个公众人物，尤其是经常发表一些对国际形势的见解的专家人士，一言一行更应该谨慎。 6park.com
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因为很多他的个人行为可能会影响在外舆论，进而影响到我国的国际形象。但李毅学者似乎并不在意这一点，他经常还会将他的过激言论发表到外网。
他还曾素质低下地将台湾的同胞称为“杂种”，还称反抗就“株连九族”，说之后的治理就靠“屠杀”，还说这样他们就会如同“狗”一般听话。 6park.com
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如此骇人的言论也让众人怀疑他真的是爱国者吗？还是一个打着“爱国”的幌子的“恨国者”，还是有其他原因，会让他将自己的同胞完全不当人看。
有人说这种耸人听闻的言论，说他是“法西斯”都不为过。我们都明白，台湾问题有太多不可控制的历史因素，新一代的年轻人由于完全在一个全新的社会背景下成长起来。 6park.com
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对于祖国的情感可能更加微小，对祖国的认同感也有所下降，这是无法避免的事情。我们能做的应该是加强影响力，加强文化输出和历史宣传，不让有心之人篡改我们的历史。
让台胞们在正视历史的过程中增强认同感。而不是直接不把他们当同胞，甚至，不把他们当人，众人不禁质疑李毅的这种言论，真的对统一有好处吗？ 6park.com
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履历全靠自吹自擂？
对于李毅本人的争议也有很多，比如他的美国绿卡，还有他对自己美国求学背景的强调。但对于他本人，最大的争议还是在于他的履历到底是什么。
大家对于他求学经历的了解，大都来自他本人的自述，他称自己是旅美学者，并且是中国人民大学重阳金融研究院中的研究员。 6park.com
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但之后人大的重阳金融研究院却发文否认了他的说法，称他并不是该学院的研究员，还因此被《新京报》质疑其研究员身份的真实性。
事后，李毅又在社交媒体上发出了他早些年在该研究院任职过的证明，一时间，也不知道究竟是什么情况。网传的李毅的资料显示他的履历十分丰富，本科在中国西北大学的文学系。 6park.com
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之后又读了北京大学社会学的硕士，之后又去了美国两所知名的高校分别读了硕士和博士，可谓是非常优秀，他的理论方向就是关于社会和国际关系的。
这也是他经常会发言的领域，并且还出版了好多英文著作，他本人还将其称为名著。但是有网友扒出他写的书科学性与学术性实在堪忧，不仅是在其专业领域无人问津。 6park.com
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他能将国力毫无依据分成简单的几类，并且给它们分别给予简单的50分、100分、200分之类的权重，让人不得不质疑他到底是如何得出这些数字的。
并且有人特地请教了国内权威的高校社会学教授，但教授称社会学的学术圈里根本没有李毅这个人，真是有些迷雾重重。但是也有人为其辩解，称李毅学者就算不在“圈子”里。 6park.com
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但他对社会科学的推动作用是不可替代的，尤其是他曾在台湾地区进行了一些实地的研究，得出的结论具有很大的现实意义，并且，还曾经受教育部邀请。
作为“国际社会学的学科建设”的科研项目负责人。但是，由于他每次激进又缺乏科学性的极端发言。让众人对他的光鲜履历持有怀疑态度。 6park.com
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对其本人的争议
对于李毅塑造出的爱国形象，也具有很大的争议。有人说他激进是爱国心切，但又有人认为，他的激进言论对于当前局势来说根本就是弊大于利。
输出激进甚至极端、低素质的言论并不会让局势缓解，反而容易挑起对立。并且，还会抹黑我国的对外形象，也会使得台湾同胞对我们更具敌意。 6park.com
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并且李毅如此口不择言地输出激进极端观点，也让众人不禁怀疑他的目的究竟何在。他曾批评过《新京报》已经被资本给裹挟，但随后就有人扒出他本人的社交账号背后是有公司的。
也即是说，他的言行背后才是由资本操作的，并且这个公司旗下还掌管着像司马南这样的同样具有争议性的人物账号。这也是众人对他的怀疑更进一步，究竟是爱国还是别有所图？ 6park.com
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支持李毅的人，大多认为他是一名狂热的爱国者，并且还妄下结论称“爱国”就是这样激进的。但是，有人存疑，认为他的所谓的“爱国”不过是个幌子。
他所输出的观点、所发表的言论只会引起骂战、引发对立，没有任何积极作用。 6park.com
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是否如李毅所说必须“武统”？
围绕李毅此人的争议依旧没有结论，李毅也依旧活跃在社交媒体上，对于他最“出圈”的“武统”言论，可谓每一次都会引起轩然大波。
据说，由于他的激进“武统”言论，导致他曾经去台湾时，还被当地移民署强制遣返。通知下达后，他还悠哉游哉地在台湾游山玩水一番。 6park.com
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直到被强行带走，还留下一句气宇轩昂的“不胜爱台湾”，收获了许多人的赞扬。那么，不谈对于李毅本人的评价，单从他的观点来说，“武统”真的成了两岸统一的唯一途径了吗？
他为何如此确定？这都来源于李毅发出的自己前段时间所做的一项研究，据悉，是对台湾各个年龄层面进行的一个纵向调查。 6park.com
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结果发现，从1991年到2017年，台湾同胞对自己是中国人或者既是中国人也是台湾人的身份认同逐年下降，并且降得很低，而对自己只是台湾人的身份认同逐年增长。
这使得李毅得出结论，“武统”刻不容缓。这个调查的结果确实值得深思，这可以说明台湾年轻的一代对于祖国的认同感已经越来越弱。 6park.com
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但导致这种现状的原因是复杂的，并不是一句“武统”就能解决的。暂且不说如今如此复杂的国际环境，以及虎视眈眈的某国，单就台湾同胞的身份认同这件事来说。
“武统”之后就能解决吗？难道真的要如李毅所说，将残忍的手伸向我们的同胞？当然不可以，对于身份认同上的问题，只能靠让台胞正视历史，让祖国更加强大来实现。
到底要不要“武统”，不是主观的情绪决定的，而是要三思而后行。战争一旦开始就没有赢家，祖国艰苦发展这么多年，又因为疫情使得经济受挫。 6park.com
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结语
如果再发动战争，牵一发而动全身，百姓的日子注定水深火热，这个时候李毅之辈又在哪里？会不会已经安稳地躺在了他美国的家中，我们也不得而知。
更别说如他口中那么随便的牺牲1.4亿人，放弃500座城市，可笑至极，那祖国苦苦发展，为人民谋福的意义去了哪里？ 6park.com
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当然，“武统”作为一种手段，必要时刻是可以使用的。虽然众人最期望的还是能够和平统一，但是《反国家分裂法》中对于“武统”的触发条例写的非常清楚。
这些都是原则性的问题， 一旦发生，那个时候才是“武统”刻不容缓！