| 送交者: 浪子东京[♂★★声望品衔10★★♂] 于 2023-11-08 21:49 已读 12264 次 21 赞 | 浪子东京的个人频道 |
我是看到最近巴以冲突的惨状，有感而发，才敲了那些文字的。贴出来后，褒贬不一，很正常的事情。有些想法，再敲几行字，以申吾志，以明我心。 一，内地的回民是不是穆斯林 有人说内地的回民不算穆斯林，我觉得是一种误解。中文里出现穆斯林这个词，应该是最近的事情，不会超过50年。之前一千多年里统称回。教叫回教，信者叫回民。包括使用汉字的日本，也如此。伊斯兰与回，称谓不同，其意无二。穆斯林是一个概念，最少包括两个要素：宗教信仰，以及与宗教信仰相关的生活方式。其与地域人种无关。多少年前我在开罗转机，恰逢麦加朝圣，候机厅里一片白色的海洋。有身材高大皮肤白皙的欧洲人，矮小玲珑棕肤色的马来人，非洲黑人，还有操甘肃口音的中国回民。他们有一个共同的称谓：穆斯林。去一个共同的目的地，麦加。所以，我儿时的小伙伴都是穆斯林。 二，关于世俗化 世俗化，任何一个宗教都有，回教不例外。你可以把它想象成在大海里回转的一个巨大的沙丁鱼群，有一部分离开，也有一部分要加进来。但整体不变。上文没有提及，这里做一个补充。我儿时，几乎没有宗教的概念。没有教堂，没有观音阁，没有清真寺。我出国之前，我们当地对宗教管制开始松动，时有耳闻哪里哪里要在修清真寺，哪里哪里在葺观音阁天主堂。出国读书后，我有一次回乡，偶然路过一街，就见从一个大门里陆陆续续出来一帮白衣白帽者，一会儿就把一条街占满了。原来这里是一座清真寺，这些人是穆斯林，他们刚刚做完礼拜出来。这些人中，有好多长脸我都似曾相识，里面的几个人认出我，还微笑向我点头，算是打招呼。这些人中有很多我儿时的小伙伴。只要条件允许，他们就会聚集到清真寺里。我不觉得是一件坏事。基督徒去教堂，佛教徒去观音阁烧香，再自然难不过的事情了。还俗也好，入教也罢，个人的选择。我是无神论者，但我不反对宗教。人总得有一个心灵的依靠和归宿。我们这些俗人对物质，比如钱财，地位的追求，本质上是也在找一处心灵的依靠和归宿。与宗教无异。你冷静想想，看看是不是。 三，伊斯兰教比其他宗教残忍 任何一伸宗教都有强烈的排他性。我只信我的神，你不信，就是异教徒。对于异教徒，要么同化，要么消灭。有位网友留言说，比起其他宗教，伊斯兰教产生晚了几乎600年，如人一样，有一个成长完善的过程。我觉得这样的观点非常新颖明澈。绝大多数中国人，对基督教有好感，对伊斯兰教反感。之前，我就是其中的一个。但如果你读欧洲史就会知道，基督教的历史就是一部血腥史。对异教徒如此，自己内部也如此。法王为什么要颁布南特敕令提倡信仰自由？就是因为天主教与新教之间矛盾太激烈了，彼此杀得天昏地暗，血流成河。为了避免不必要的杀戮，为了避免无谓的牺牲。南特敕令实际上是一种迫不得已。 比喻也许不恰当，一个成人笑话一个孩子尿床，殊不知你幼时也尿过，说不定尿的更多。 最近读了《奥斯曼五百年》，伊斯兰教的奥斯曼是继波斯，罗马之后第三个横跨亚非欧三洲多民族多宗教的大帝国，前后持续了500年，直到一战结束才瓦解。中国哪一个朝代有500年？西汉东汉加起来也没有。这个三洲大帝国凭什么能维持500年？第一是因为宽容，第二是宽容，第三还是宽容。 你能贴出多少血腥的照片来证明穆斯林残忍。我可以找出更多的照片来反驳你，只要我想。逻辑学上，列举法是最弱的一种证明方式。 我们真的不需要那么多的仇恨，仇恨只会让我们失去理智。套用一个诗句来结束我的短文吧， 抽刀断水水更流，以仇报仇仇更仇。 6park.com
贴主:浪子东京于2023_11_08 21:51:11编辑评分完成：已经给 浪子东京 加上 50 银元！
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