今天一早起来，就看到了凌飞的《随笔》
我这次是很仔细的读了，心中感动了一下，
不管如何，虽然在很多问题上和他的观点有分歧，
但是凌飞的实际行动还是让我佩服的。
马上打开电脑，准备写个短贴，以行动给他个赞。结果。。。 6park.com
就看见了《戳瞎》，觉得自己还真是瞎了眼，竟然会相信这种人会改。。。
感动不见了，只剩下恶心，
原来凌飞是块布的两面，那面《随笔》光鲜美好，那是要置顶上首页的
而另一面阴暗恶毒，那是要恶心人的
我只能说，凌飞很懂，套路很多。 6park.com
其实，我也应该感谢凌飞（也不仅是凌飞），和他们辩论这么久以来让我自己思考了很多问题
这些问题是我以前没有关注到的，
比如美国建国的历史，西方哲学的发展，
我也能在学习的同时，写些心得很大家分享。
凌飞谈到尊重，说我跳着看他的文章，没资格讲尊重
这就存在一个问题，我至少还看他的文章，而他却从来没看过我的文章（哪怕是跳着看），就能说出我“囫囵吞枣的照抄”
由此可以看出，凌飞是一个极度以自我为中心的人
他的语境中，他可以不尊重别人，别人必须尊重他 6park.com
我是不想和人在讨论左右的，但感觉这是凌飞全部“理论”（如果有理论的话）的源头
不把这个问题说清楚，其他问题就更说不清楚了。
我说“凌懂一直都没有给出一个左派的定义”，他说他给了，
他说“左派就是把平等置于自由之上，而右派就是把自由置于平等之上。”，
首先，我不认同这个定义
第二，我觉得这也并不是他给留园网友加“左派”标签的标准，
就像我，从来没说过平等在自由之上也从来没这么认为过，就被凌飞安了个左派。
其实我无所谓左右，我认为生产资料公有制必然会在未来实现，
并不妨碍我赞同现阶段资本主义仍然是当今社会的主流。
如果一定要谈左右，必须要把左右放到一个历史背景当中
左右的起源，我就不说了，大家都知道（不知道的自己查），那时候是按照凌飞的定义区分左右吗？
我说这些是为说明，“左右”是个框，不同时代在这个框下的内容是不同的
作为一个理性主义者，我认为左右的框里都有其正确的内容，
而且历史的发展就是左右这一对矛盾相互牵扯，相互对立，斗争然后转化的结果。
所以我从不认为叫我左派是冒犯，叫我右派是抬举
而凌飞把给别人一个左派的标签就有了居高临下俯视的理由，这个逻辑非常诡异。 6park.com
我退一步，来讨论一下凌飞的左派定义，这就必须又说到“自由”的定义
我记得，我和凌飞就这个问题也辩论过多次，
每次说到自由，凌飞就“囫囵吞枣的搬出”出了积极自由和消极自由，
我在我的文章中全面的驳斥了他，他完全当没看见。 6park.com
我摘出来放在下面，看过的朋友可以跳过。
（不用问，精神美国人就是指凌飞同学）
https://club.6parkbbs.com/nz/index.php?app=forum&act=threadview&tid=223392
精神美国人大谈积极自由和消极自由，这再一次证明他一知半解不求甚解，而且不懂辩证逻辑。积极自由和消极自由很明显是对自由的分类，不是对“自由”本身的诠释，比如我问他，什么是“马”，他对我说马是白马和其他颜色的马，呵呵，这是解释“马”吗？积极自由和消极自由理论是伊赛亚·伯林在上世纪50年代提出的，着重是强调这两类自由的差别，积极自由是强调人的自主性，消极自由是人免于干扰的自由，即人在规范下的自由。精神美国人有几个逻辑和认识的荒谬
1，他把积极自由和消极自由割裂，把积极自由是强调人的自主性当作自由的本质，这种荒谬好似在说马的本质是白色的。其实自由包含了积极自由和消极自由，而真正的自由是积极自由和消极自由的对立统一，即人自主追求在合理规范下的自由。
2，真正的自由从何而来？就只有通过理性。只有理性才能知道正义在何处，才能做到对什么宽容对什么不能宽容，如何做到自觉自律。所以不管是积极自由和消极自由都是应该以理性为基础，理性才是自由最核心的内涵。
3，精神美国人很多自相矛盾的表述，如果用这个对立统一的观点就很容易解释了，比如他批判Obama的同厕令，但是如果从他自由的自我支配来看，自己的性别为什么不能自己支配？他应该支持这种“积极自由”才对嘛。但是从对立统一的角度，自己支配自己的性别没错，但是公共厕所有公共规范，自主的追求必须遵循公共规范。这才是批判同厕令的正确逻辑。
4，更荒谬的是他说自由是天性。中国虽然没有对积极自由和消极自由的概念表述，但是早有这种思想，孔子的“从心所欲不逾矩”，就是积极自由和消极自由的对立统一。而为达到这个境界，孔子十有五而志于学，到七十才做到。所以说这种理性的自由需要长时间的学习和修行，不是什么天性。正确的表述是，人天生具有追求自由（真正的自由）的权利。
5，更进一步说，人自主追求在合理规范下的自由这种对立统一也恰恰印证了我的集体自由主义思想，集体就是应该建立合理的规范，个体自主地在遵循合理规范的前提下追求自由。 6park.com
归根结底，自由的本质是自律，自律来自理性，
正如康德所说，理性为自身立法！
什么又是理性？这个就更深了，不是一两句话能说清楚
但至少理性是思辨的，是批判的
人无全能物无全用，人再怎么牛都不可能任何事都考虑周全
有时批判比赞美更能让人清醒。 6park.com
凌飞总在说，他写文章是为了不让网络只存在一种声音
但是他的行动反映他只想听一种声音，即支持和赞扬他的声音
一切批评和反对，不管是理性非理性的，都一律归入“左派”“装B”
（写到一半，无意中发现他还有第三贴，说我碰瓷他
笑死我了，他是什么瓷？瓷娃娃一碰就碎了？
我从没见过一个有深邃思想的人被追问被批判，会认为是被碰瓷）
这完全不是理性思维方式！
独立思考是理性的独立思考，不是偏执狂的自我欣赏！ 6park.com
我们再说自由，自由的本质是自律，自律来自理性，
这种自律的自由就是自己对于自己的定位，作出自我的选择。
凌飞给共和党拉票，我完全认同，他可以分析共和党政策对于他这个阶层的益处，
如何选择就应该是选民个人的自由。
但是他把给共和党投票拉高到道德高度，试图造成一种舆论，认为给民主党投票的华人不是蠢就是坏
这是对别人自由的粗暴干涉，为什么全体华人都要“平等”的接受他的想法？
所以我说，凌飞是形右实左，打着自由的旗号践踏自由。 6park.com
再评论下“金句”，中国人讲己所不欲勿施于人
不是美国人就不能评论美国，就要戳瞎自己
那么不是中国人，也请你们不要评论中国，
对于你们不爱看的有关中国的评论
我可否也借用这个金句，“把自己的眼睛戳瞎就可以了”。。 6park.com
我真心建议凌飞，请把你那光鲜靓丽的一面保存好，把阴暗恶毒的一面收一收
否则，在撕毁你阴暗恶毒的一面的同时，很难保存你那光鲜靓丽的一面。

贴主:PRChina于2020_09_15 6:07:00编辑