人民日报1946-2003在线全文文字检索 -> 1957年10月 -> 我们要把刘绍棠当作一面镜子 [打印本页]登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题


茅盾1957-10-17 00:00
我们要把刘绍棠当作一面镜子第7版()
专栏： 6park.com
　　我们要把刘绍棠当作一面镜子
　　茅盾
关于刘绍棠的反党言行以及他的资产阶级个人主义的思想品质，我已经写过两篇小文章（“刘绍棠的经历给我们的教育意义”，中国年青九月号；“关于写真实和独立思考”，中国青年报8月16日。还有一篇“公式化、概念化如何避免”？文艺学习九月号，也是驳斥刘绍棠及其他右派分子的谬论的），今天为了节省时间，不再重复。
在“刘绍棠的经历给我们的教育意义”文中，我说过：“刘绍棠的反党的经过，正如丁、陈反党集团的主要成员丁玲、陈企霞、冯雪峰等，有其基本类似之处。”这就是严重的资产阶级个人主义（骄傲自满，对党闹独立，觉得党限制了他们的发展，觉得党干涉了他们的自由，这样当然发展到反党）和资产阶级的唯心主义的文艺思想。这篇文章写得早一点，现在看了更多的揭发刘绍棠的材料，我觉得刘绍棠还多一个特点，就是：无知（生活经验、文艺知识、一般文化知识都是很贫乏的）而又狂妄。“不知天高地厚”，这句话对他说是合适的。
他叫嚷着要“独立思考”，似乎党不给他独立思考；党是鼓励独立思考的，但不容许刘绍棠那样的独立思考，他一思考就到资产阶级那边去了，这不是独立思考，而是做了资产阶级思想的奴隶了。在大鸣大放期间，他自以为出之于他的“独立思考”的反党言论，诬蔑社会主义文艺的言论，我看实在都是拾人牙慧，拾了比他年纪大的右派分子和国际的修正主义者的牙慧。
他读过多少苏联作品？然而他竟也跟着喊苏联文学前二十年的比后二十年的好。这多么胆大！多么狂妄！他年轻，写得倒不少，看来读书不多。他既然没有看很多作品，就跟着叫，态度很不实事求是。
他反对社会主义现实主义。我怀疑他，对现实主义理论有过什么研究？研究过多少的中国和外国的现实主义作家和作品？他是否把现实主义的各个时代的作品都看过了研究过了？研究过社会主义现实主义的理论和作品没有？社会主义现实主义从高尔基的“母亲”起，直到今天，历史不算短；十月革命后四十年间，苏联每年新文艺作品有几千。如果要批判社会主义现实主义，老老实实就得把这些作品看过！我想他不过拾来一些零零碎碎的知识，可是他也居然大胆要判决社会主义现实主义的死刑！他知识贫乏得很，究竟现实主义是什么，他也不了解。“写真实”不能代替现实主义，更不必说代替社会主义现实主义了。以为现实主义就是“写真实”，这是错误的。“写真实”是资产阶级的说法，“写真实”这话的背后就是不要立场，这也不是现在开始的，有一百多年历史了。但是资产阶级的文艺家事实上并不是没有立场；他们有的是资产阶级的立场，不过他们口头上却虚伪地说只要“写真实”。我们呢，因为认识到文艺是阶级斗争的武器，而且我们的任务是和资产阶级思想作斗争，所以一定先要提出立场问题。很多年轻朋友以为提“写真实”是应该的，这是极端错误的想法，从这一思想（“写真实”）发展下去，就会得出结论：马列主义世界观是不需要的，思想改造是不需要的，而这样的结论，正是胡风反革命集团主要的论点。从什么角度、什么立场去写真实？这是问题的焦点。右派分子利用“写真实”做幌子，专找社会的黑暗面。这就是右派分子“写真实”的用心所在！
刘绍棠一方面无知得很，一方面狂妄得很。这种不老实，不踏实的作风，都不是一个青年作者所应有的。一个青年犯了这种毛病，一定要毁灭自己！开这样的批判会，是指出他的病根来，挽救他。
刘绍棠的堕落过程，让我们注意到培养青年作家的一些问题。
我知道，有些年轻朋友开始写几篇作品还不错，出了名有了自满之心，就不想法积累生活，提高思想水平，这样就越写越坏，最后写不出东西来。另一些人不骄傲自满，但后来觉得肚里的东西挖空了，写不出了，年纪大一些的也有这种经验。到一定时候写不出来，就有苦闷。刘绍棠也有过这种苦闷，要想突破这一关就得走对路，刘绍棠是走错路了。他不了解他后来的东西不如以前的好，因为生活经验少，思想水平不高，到生活中也看不出问题来。这是写不出来的基本原因。刘绍棠这时应提高马列主义思想水平，应回到生活中去，从哪里来回到哪里去。但刘绍棠不这么做。他以为写不出来是党的文艺政策约束了他，是技巧不好的缘故。他的这种错误观点就是资产阶级思想。这种思想发展下去，加以自私自利的个人主义，就堕落为右派。
思想的指导应当重于技术上的帮助（技术上的帮助，指帮助青年们修改、发表作品等等），有不少青年写信要求帮助，总是说自己有生活经验，有材料，只要我们帮助他修改他那写出来的初稿，可是从没有或者很少有人写信要求指导他如何观察、分析生活。有人把问题看颠倒了，以为首先是写作技巧问题，而不是思想立场问题。青年们很少认真想一想：必须有怎样的头脑（人生观）方能在生活中看到最有教育意义的新事物。他们却老是在想：有了写作的窍门，我马上就可以成为大作家。这种错误观念，相当普遍，必须大力纠正才好。如有窍门，毛主席的“在延安文艺座谈会上的讲话”已把窍门说得明明白白了。
要采取一系列的措施，使得我们鼓励青年习作者的各项办法不至于造成青年们的依赖思想。代为修改不是好办法，有副作用，会养成依赖性。青年写出作品之后，就希望找到一个人替他改。指出毛病而不代修改，也引起青年们的不满，可见青年们依赖思想之严重。青年老以鲁迅代人修改稿件为例来要求我们。但我只见过鲁迅在别人原稿上改一二字，没有见过他大改，像现在青年们所要求。这不是鲁迅躲懒，而是因为这样爱之反成了害之。和木匠带徒弟一样，使刨子要有点工夫，如果师傅见徒弟刨不好，就代他刨，徒弟永远学不会的。包办代替，永远是提不高的，许多青年不了解这个。
过早地让青年作家来做专业作家的办法必须改变。把青年的业余写作者过早地提为专业作家或者要他到编辑部去“提高”，使得他们脱离了生活。使得他们容易滋生骄傲自满情绪。而在职业作家自给办法下，又使得他们粗制滥造。刘绍棠如果一直在农村，在那里做一些工作，也许就不会堕落到现在这个地步。
一个青年作家发表了一二篇好作品后即无以为继的情况，是因为脱离了生活之故。可是我们总自以为是技巧还不到家之故。这是极大的误解。脱离生活之后，技巧再好也写不出东西来。
走马看花，下去三、四个月，对于一般作家都不解决问题，而对于青年作家尤其不解决问题，因为他们到底年青，底子（生活经验的积累）差。
培养新一代，扩大文艺队伍中青年分子，其关键在于有效地鼓励和扶植业余写作。不要过早把他们从生活中抽出来，生活积累越多越能写出好作品来。帮助他们多从思想方面着手。
从刘绍棠事件中，我们可以看到许多问题，上面不过举了一部分。希望青年们把刘绍棠作一面镜子照照自己。我们年纪大一点的，也应把刘绍棠作为一面镜子照照自己；但我们还多一个责任，就是改进培养青年作者和业余作者的方法。
（1957年10月11日在批判刘绍棠大会上的讲话）