先给结论： 中国人不是以发展的眼光看待历史和人性，所以在中国人看来， 人性，以及社会规则不会发生根本的改变，
中国人的所谓建设国家，主要是从物质基础层面。这在各方面都有所反应。 6park.com
1. 比如我们现在还在讨论鬼谷子，张良，郭子仪，刘伯温，一直到近代的曾国藩，其本质是我们相信社会规则永远都是那样（其实底层就是丛林社会）， 国人底子是认可这个的。 但是西方你看他尊崇纪念的是那些真正的推动了社会进步的，如亚里士多德，柏拉图， 卢梭，牛顿， 布鲁诺， 因为他们的社会在进化。因为中国一直是那个酱缸，你觉得社会规则是那样，那你的社会就会成为那样。自我实现的预言。 你看中国拍那么多朝代的历史剧， 单看每个朝代都很精彩，可是其实都差不多， 都是那个套路，说白了还是丛林那套+加点礼仪的遮羞步。 你读一下《资治通鉴》， 你读几章节就腻了。 当然你如果是权谋家估计喜欢得不行。 6park.com
2. 即使上升的国家层面， 中国人屡屡拿别人的历史黑暗来说事，是因为我们传统历史不是以进化角度来看历史的。几千年
   下来就总结出一句“分久必合， 合计比分”， “奸臣”， “昏君”， “得民心者得天下”， 这些几乎是根本禁不起推敲的幼稚东西。你看贾谊写过秦论，写得气势磅礴， 但是写了半天，也没有说明为啥秦国会失败。 6park.com
然后国与国之间呢， 比如西方打两次世界大战，就会反思，然后能和解，能认同， 但是中国呢， 无论打多少次，杀了自己多少人， 永远不会和解， 永远不会反思，你死了你活该。在西方历史传入后， GCD才强行给中国历史分什么原始社会， 然后郭沫若强行“发现”了封建社会，其实那是专制社会， 周朝才是封建社会。西方是由黑暗历史， 黑暗的时候比中国黑暗， 但是它的思维体系就是这样，它能识别黑暗，转向光明。人家现在走出来了。
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