我刚回国的时候，有一个女同事，问我是不是不大喜欢中国， 她很反感我对国家的批评。
她说她就很满意这样的状态。 其实国内这样的人很多。当前西安的事情大家都看见了，所谓
你满意的状态，其实只是短暂的一种平和， 大部分的人只是到你没有能力反抗的时候，才知道
自由的可贵，就向那些被吃掉的宠物，平时“儿子宝贝“叫得欢，关键时刻直接烹了吃了。 6park.com
我今天不想对权力的最终实利化做深究。我想说的是， 中西方对这些自由等民权的理解就存在
基础性的不同。在很多西方人看来，这些权力是你生而为人的基本的东西，就是社会性人的这个高维
空间的基本维度，你不能给我降维， 降维了就是个精神太监，我说话的权力， 我的基本的安全权力，
人格尊严，它本身是像吃饭喝水一样的一个我的基本维度。但是国人的一个习惯思维，就是想（
或者统治者引导你），你看你现在活得好好的，你有房子住，你有衣服穿，你有老婆。你看，
他把这些权力看成是手段。这就是本质区别。 6park.com
《权力的游戏》里面， 风暴女王废除奴隶制，有些奴隶生活就没有以前好，没有他以前通过讨好主子
过得好， 人类社会也有这样的， 尤其中国有大把愿意做奴隶活得好的， 可是大多数呢？ 更长的历史呢？
 所以，选择什么制度，和文化，更多是看你是不是在LOCAL 时空点愿意降维你的”人“ 的维度去换取
安宁。本质是你是不是把他看成你作为人的存在的必须品。但是呢， 历史的幽默和真正的辩证出现了，
如果你只看实用性，这样就会导致长期群体利益的受损。中国人看似都依据当前的情况做出了最佳选择
（妥协）， 但是却成为了纳什理论的反例。所以，尽量坚持做正确的事情， 那么利益自然会最大化。
利益是社会做出正确选择的一个副产品。
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