近日,温州苍南县发生一起成功反抗暴力强拆的事件。事件起因是,当地政府和开发商计划在黄氏宗祠坐落地点改建希尔顿酒店,政府动员黄氏宗祠搬迁,黄氏宗族未同意。几次协商不成,便计划霸王硬上弓,用“传统手段”解决问题。
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结果此举遭到黄氏宗族的强烈反抗,拥有6万人的黄氏一族动员宗族上下保卫祠堂,所有成年男子抽生死签,抽中死签则赴死抗拆,全族人帮助赡养其子女父母。
“民不畏死,奈何以死拒之?”
面对无所畏惧的抗争者,当权者畏惧了,放弃了强拆。
近年中国民众抗暴事件频发,面对一个极端黑暗的社会和拥有强大暴力的政府,民众的反抗多以失败而告终,比如“白纸运动”、“河南村镇银行弊案抗议”等。
那么黄氏宗祠的反抗为什么能成功呢?
我认为有以下三点原因:
1、“民不畏死”。
横的怕愣的,愣的怕不要命的。参与强拆的都是领工资的,为了工资不至于拼命。如果知道被欺压的人个个都是杨佳,参与强拆的就没有哪个敢出头了。
2、“团结就是力量”。
抱着必胜信念,不被瓦解,不被各个击破,这也是很多罢工能成功的最主要原因。作为同一宗族,有亲缘关系,更有强大的熟人社交压力,背叛宗族的成本太高,所以极少有人会被瓦解。
3、无后顾之忧。
这点非常重要,大多数人做不到杨佳那样的原因是,家里上有老,下有小,不能抛弃自己身上的责任,不能拼命。
从这三点来看,像黄氏宗祠这样的组织并不普遍,即使同为宗祠的组织,也未必能像黄氏宗祠这样奋起抵抗,比如同为温州苍南县的洪氏宗祠和林氏祠堂就遭到拆除。
那么黄氏宗祠到底有什么特殊之处呢?
我们先看宗祠这种组织,宗祠是一种亲缘关系相连接的强关联组织,其有以下三个特点:
1、亲缘关系,往往为同姓家族构成,有较强的血缘联系;
2、生活于同一社区,相互之间有较强的经济关联,可以构建为利益共同体;
3、受一定儒家文化和社团文化影响,尊老重义。
那么,黄氏宗祠的特别之处在哪里呢?为什么黄氏宗祠能反抗成功呢?
主要有两点:
1、有能主持局面、有影响力的宗族领袖;
这点很重要,如果没有人出头,很容易成为一盘散沙,在还未反应进行抗议行动之时,宗祠就已经被拆了。有号召力的人会迅速获得大家的响应。
2、人多势众。
黄氏宗祠6万多人,这个规模颇为庞大,而且在一县之内,力量就更不可小觑。在这么多人中间选出几位死士,自然不在话下,镇压者肯定会畏惧。
由此来看,目前在中国大陆现存的组织中,除了个别拥有黄氏宗祠特点的宗族组织之外,几乎没有其他组织能拥有黄氏宗祠这样的特点,因此反抗大多都失败了。
但其中也有其他一些反抗成功的例子,比如“郑州富士康暴力抗争事件”。
郑州富士康抗议能成功的主要原因有两方面:
从抗争者自身来看,抗争员工们非常团结,其次大多数年轻人都很英勇,用强烈暴力进行了回应。
从抗争对象来看,这次抗争虽然政府参与了镇压,但主要对象为企业,还是一家民营企业,最后的妥协成本也是由企业来买单,所以政府基于平息事件的要求,最终妥协。
但这样的抗争,如果对象为政府,则妥协的可能性就很小,大多数情况下都是用“谎言”来安抚,之后清算个体。“河南村镇银行”的抗争案例就是这样,政府先承诺了会先偿还50万元存款以下的储户,但50万元以上的就成为了被清算对象,这些人的存款大多是没有拿到的。
那么怎么样才能避免这种“先安抚,再清算”的抗议瓦解模式呢?
那就一定要让镇压者感受到痛,“以眼还眼,以牙还牙”。而且,只要政府敢镇压,就要以更加暴力的方式回击,要让自己成为一只刺猬,让它不敢随便摸。这样才能在一次次的抗争中,让其慢慢退让,让人民争取到自己应得的权利。
我们看“六四”事件中,为什么最后抗争失败了?
那是因为,这只刺猬被拔了两根刺以后,就缩起来了。政府发现,原来这只刺猬的刺都是伪装的,只有两根最硬的刺,拔掉以后就无需顾虑了,整只刺猬就温顺了。
可见,当时的民意并不充足,愿意拼死抗争的人还是太少,大多数人的心态都是:“我赞同你,我也愿意付出微薄之力支持你,但是让我全力以赴是需要认真考虑的。”
这也表明,当时时机并不成熟,自由思想只在大多数知识分子之间产生而已。因此并未获得大多数民众的鼎力支持。这就像你跟别人聊产品时一样:你问他产品怎么样,他会说很好,并且愿意花3000块购买,但真要掏钱的时候,就没后续了。
这种现象并非中国的特例,当年纳粹在德国兴起之时,英法也是一样的心态。这是因为,人本身并不喜欢变化,即使外在条件已经很危急了,人们也更愿意相信事情还不算太遭。只有当这些人真的感受到痛,才会觉悟。
所以,“百年未有之大变局”并不为虚,甚至可以称之为“千年未有之大变局”:民众越来越感觉到痛,越来越觉悟到环境的恶意,甚至生存的条件都渐渐危急了。这是“大秦之末”呀!
越来越多的人会逐渐感受到陈胜、吴广当时的感受:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”
因此,用不了多久“民不畏死”的条件就能成立了,反抗也必然会越来越暴力。但仅仅这样的反抗并不能避免镇压者“先安抚,再清算”的套路,必须在其清算后予以更恶劣的报复。
这就必须向黄氏宗祠学习——选死士。因此,让这些人无后顾之忧非常必要。所以之后所有的抗议,都必须先成立一个秘密委员会,让抗议者们每人出一些资金,委托委员会管理,在抗议之后,保障那些牺牲者家人的生活。
力量有些时候并不在人多,而在于是否敢于全力反抗。真正的反抗,像杨佳这样的一个人,就顶上百次的“河南村镇银行”抗争。
正如孙子所言:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。”
贴主:FaceReader企业观察于2023_08_16 8:53:09编辑评分完成:已经给 FaceReader企业观察 加上 150 银元!