得人心者得天下辨析
韩进
 
想写一点有关得人心者得天下的心得，到网上一查，从知道这句话出自孟子，才知道前文化部长王蒙为此写了一本厚厚的书。这年头，也不再买书来读，只网上搜索按党的介绍就自以为知道了书中的立场和大意。
文革开始的时候，毛泽东说：“你们要关心国家大事”，当时无人不晓，每个人青少年都把这句话融进了血液里，谁不关心国家大事就是思想落后；如今习近平时代发文谈论国家大事大概率要被抓进监狱。呜呼，做人难，难于上青天！
关心国家大事的意思，就是关心民心所在，关心自己的心到底是怎样想的，关心周围的人心里在想什么，最终是关心民众福祉。
得人心者得天下，这句话正确吗？简单搜索一下互联网，竟然没有答案。这年头，每个人都在用屁股思考，只讲立场，不愿意有客观的认知，好像普天之下，只剩我一个孤零零地在黑暗无边的思想界彷徨，迷茫。
 
是枪杆子里面出政权，还是得人心者得天下？这两句话哪个正确？
这两句话都有道理，并且在一定程度上是相辅相成的。
得人心者得天下，首先是有时机这个条件限制的，就是只有在天下动荡时这一条才能发挥作用。两军对垒，较有人心的一方获胜的可能大。
中国共产党现在是当政者，自然要说自己当年夺取政权是因为得到了民心支持。反共的人至今写文章，仍然常常竭力否认这一点，只说共产党这样坏，那样坏，事实证据堆积如山。然而用脚趾头想一想：共产党承诺给穷人分土地，分地主的财产，国民党能给中国各阶层承诺什么？国民党连公开站在地主资本家一边都不敢！就凭你的三民主义招揽人心？谁知道那玩意儿是什么东西？反共的人只怪怨国民党里钻进了许多共产党间谍，却不敢承认这正是国民党失去人心的一大铁证。你可以说共产党当时的民心是骗取的，但当时共产党得到了人心的事实是不能否认的。不承认这一点，意味着你不接受现实。
有人说，元朝统治者是得到人心了吗？满清统治者是得到了人心吗？他们怎么就战胜了宋、明这样的汉族政权呢？
得人心，不一定是受拥护，被爱戴。现实是，你愿意被老虎吃掉，还是被鬣狗吃掉？鬣狗掏肛的吃法令人更恐惧，你情愿献出平生所藏金银珠宝求老虎吃掉自己，你能说这不是人心么？宋与明时汉族人并不是生活在幸福的天堂里，最后消灭宋明的主力都是投降后的汉族军队。
政局动荡时就像一台两头忽悠着的天平，此时随便在那一头加一点儿“人心”的砝码，天下就有主儿了。
枪杆子里面出政权，是因为枪杆子里面也有人心。朱元璋本来是干着打家劫舍的勾当，可是为了长久地生存，也要争取民心，结果就无意插柳柳成荫，夺得了天下。其实大部分土匪都有“兔子不吃窝边草”的信条，不这样很快就完蛋。所以像朱元璋那样一边打家劫舍一边收买人心，是普遍现象；只是朱元璋做得最好，他就成功了。
 
争天下的时候，较得人心的一方获胜的机率较大，这是一种可能性，不是必然性。领导者一次举措失误，胜负的太平就倾斜，这也很正常。
到了坐天下的时候，人心往往就是个屁。比如政治体制改革只适用于那些良性但有缺陷的政治体制，而不适用于那些反人类、反人性、专制极权的邪恶政治体制！这种专制极权体制虽然不得人心几十年连一次真正的民众选举也不敢举行，但一定会长期伪造民心，拿羊心猪心狗心冒充人心，真正的民心反倒成了一堆臭肉整天挨批。那些怀有羊心猪心狗心的专家学者咧歪着嘴，甚至能达到以假乱真的地步。
所以，坐天下的时候，举国欢腾的时候是真有民心，若不是举国欢腾的模样，就可能与民心八竿子打不着边。
2024年2月26日星期一
评分完成：已经给 韩进 加上 100 银元！