（5）割资本主义的尾巴 6park.com
到了1971年，无产阶级文化大革命出现了一个石破天惊的转折点。年底的一天，我们全体学生被招去基督教惠爱堂（当时教堂被街道居委会占用，1979年中美建交前夕，布什总统作为中美联络处主任重建了这个教会和教堂）与广大街道群众一起听中央文件。我们听到了一个叫“五七一工程纪要”的谋害伟大领袖毛主席的政变计划，同时听到了一个我们从来没有听说过的地名：温都尔汗；说是林副统帅及其一家政变未遂，都摔死在了温都尔汗。 6park.com
接着，就是美帝总统尼克松访华。 6park.com
然后，在大街上又可以看到穿喇叭裤，烫头发，穿旗袍和穿高跟鞋的了。中小学又恢复了正常上课。抓紧时间，1972年到1974年，我认认真真地上了两年课，读了两年书。然后就毕业，上山下乡去了。 6park.com
对于上山下乡，我与现在在台上的国家领导人们持有同样的看法。上山下乡那绝对是对人生的一种磨练，有了上山下乡两年多的经历，从此，我就百毒不侵了，从此，我就无往而不胜了。钢铁是怎样炼成的？就是上山下乡炼成的。现在我的生活日常跟我上山下乡插队的时候差不多，上班要应付一大堆人和事；下班，回家煮饭，自己上菜市场买菜，自己做家务。有条不紊，安然自得。这种独善其身的艰苦奋斗的生活习惯，就是上山下乡的时候炼出来的。而这其中的几十年，我经历的那些风风雨雨，也形成自己的世界观。 6park.com
对于文化大革命，我赞同《关于若干历史问题的决议》的定论，十年文革就是十年浩劫，绝不能说十年文革是十年“艰辛的探索”。关键在于，十年文革，领导人把自己的意识形态，阶级和阶级斗争，等等意识形态，强加给了几亿中国人民。中国人民完全没有了个人意愿。个人被剥夺了生产资料，被剥夺了生活资料，然后，无数人被剥夺了生存的权利。 6park.com
政治观点，意识形态，我们不必拿出来辩论一个谁是谁非，文革的政治谁是谁非，也不是一篇文章，一两句话能说得清楚的；但是，文革的倒行逆施的一桩小事，却让我刻骨铭心。 6park.com
我上山下乡去的是广东从化钱岗村插队，那是1975年。当时“反击右倾翻案风”正在全国展开。人民日报隔三差五地转载中央文件，发表社论，一阵子是“反对资产阶级法权”，一阵子又是“教育革命方向不容篡改”。在农村，对农民来说，最惨的是“割资本主义尾巴”，自留地不能种经济作物。农民用自己的自留地种些黄姜等中药材，用以卖点钱，都是违背中央文件精神，被生产大队派民兵来铲除。农民不能私自养猪。养猪多少头，要向生产大队报告。杀猪也要先向生产大队报告。60%的猪肉，统购统销，必须以0.64元人民币的批发价买给国家。剩下的40%，自己才能拿到市集上出售。市集上的价格大约是1.20元人民币。农民无论如何是赚不回养猪的饲料费用的。这严重地打击了农民的积极性。最惨的是连鸡都不能养。养鸡都被作为“资本主义尾巴”给割掉了。这还让不让人活啦？ 6park.com
广东话：连鸡都唔比养？你有毋搞错啊! 6park.com
因此，不能让文革卷土重来。绝不！ 6park.com
说来轻巧，要不让文革卷土重来，谁都没有把握。记得1980年代的时候，我们都说文革是十年动乱，是十年浩劫；我们都曾经嘲笑伊朗霍梅尼手下的那帮宗教狂热分子，他们在全国打砸抢，追杀国王一家，就跟我们文革一样；我们都曾嘲笑朝鲜金氏家族，可以千秋万代永不变色，而朝鲜人民却被洗脑，永远忠于他们的伟大领袖。 6park.com
不经想，到了21世纪，市场经济全球化忽然出现裂痕，世界大战的危机再次浮现。文革会不会再次艰辛探索？
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