| 送交者: 反中共的左派[♂☆★声望品衔7★☆♂] 于 2022-12-23 4:49 已读 947 次 1 赞 | 反中共的左派的个人频道 |
作者 关敏 写于二零零六年 6park.com
6park.com专制主义的制度 6park.com1．任命制 6park.com现代法治国家采用民主选举制为主、任命制为辅的选拔制度，那种不以民主为基础的任命制只能通向人治的羊肠小道，必然带来官压迫民的官僚主义。 6park.com十月革命后列宁从尽快接管地方政权考虑，不得不采取干部委任制，而斯大林却把委任制作为任用干部的惟壹方式。这种自上而下的任命制产生的干部只对上负责，不用对下负责；只怕领导批评，不怕群众反对。 6park.com勃列日涅夫通过拉帮结派，以突然袭击的方式把赫鲁晓夫赶下臺，然后“黄袍加身”的。如同宋朝赵匡胤那样，登基之后最挂在心头的，就是忧虑部下会不会再搞壹次“陈桥兵变”。怎么办？那就是千方百计地拉拢腐蚀部下，不惜坑害民众。 6park.com最主要的手段有两种，壹是大搞任命制，让官员感恩于自己；二是大力提高其物质待遇，“有恒产者则有恒心”。勃列日涅夫就是这样，他把主要精力都集中在“稳定”干部上，先通过颁布壹系列条例、规定，使官僚阶层享有种种经济特权，把他们的特殊利益规范化、制度化，使他们感恩戴德，成为勃列日涅夫的“铁杆保皇派”。同时，勃氏还尽量提拔壹些亲信，目的主要是为了防止别人再用当年赶赫鲁晓夫下臺的办法来对付他本人。而下面的干部也需要勃列日涅夫这样“爱护干部”的领袖在臺上，以维护自己的既得利益。上下之间便形成了“壹荣俱荣、壹损俱损”、与人民群众绝缘的利益共同体。 6park.com
6park.com由任命制形成的这种既得利益集团，这个阶层当时已有50万至70万人，加上家属，约占全苏总人口的1.5%。必然拼死抵抗反腐败浪潮。例如，乌兹别克老百姓给苏共中央写了大量的信，反映种种营私舞弊和违法乱纪问题。这些信都转到了乌兹别克共和国党委会，要求进行调查，但得到的回答千篇壹律，或者说是查无实据，或是说已作了处理。然而，人们还是不断地往莫斯科写信，反映他们遭到了打击报復。1980年至1983年短短四年间，苏共中央就收到来自乌兹别克的这种信件几万封。直到勃列日涅夫去世后人们才恍然大悟，原来以乌党中央第壹书记拉希多夫为首的特大贪汙受贿集团，在莫斯科的主要庇护者之壹就是勃列日涅夫的女婿、内务部第壹副部长丘尔巴诺夫（转引自黄苇钉《苏共亡党十年祭》壹文，载于《南方周末》2001年8月16日）。 6park.com陈泱潮先生在其名着《特权论》说：“任命制历来是专制统治者用以维持其官僚军事机器的通灵宝玉。壹方面是当权的官员若不安置壹群宵小，把壹部分权力分给他们，就不可能篡夺非法的权力；另壹方面，企图升官发财的钻营利禄者同意戴上枷锁为的是反转来能把枷锁套在别人身上。由于权力的腐蚀性，任命制总是有利于剥削者压迫者结党营私、藏垢纳汙、搞专制恐怖。”排斥民主选举制的任命制还必然带来跑官、买官现象，因为妳有权力任命他，他当然来向妳行贿、联络感情。如果白费钱财、未达到目的，壹怒之下就会“杀官”。 6park.com共产党任用和提拔干部，虽然公开讲要“任人唯贤”，但实际上的任用的是“三种人”；这就是“用亲人”（指子女、亲属）、“重亲信”（即唯命是从、能无条件贯彻上级意图的吹牛拍马者）、“唯党员”（自“反右”运动后科长以上的干部基本上都是中共党员）。那些善于政治投机、媚上压下的干部总是被壹再提拔重用，而对现行政策的批评却被百般压制。由那样的庸才主持业务，其后果可想而知。 6park.com2．集权制 6park.com《春秋公羊传》认为周天子应做到“六合同风，九州岛共贯”。只有秦始皇才在事实上做到，以后就成为定制。自秦以后，地方行政长官都由中央派出，以下层层节制，最高权力集中在“执长策以御天下”的皇帝壹身。这种政治，是由君主个人全权占有和控制整个国家机器，其统辖范围内的任何人物对君主都是绝对隶属和臣服的关系。 6park.com中央集权——指权力集中到中央，中央说了算。而中央==中心==核心，所以“要团结在XXX为核心的周围”，可见，中央集权总是表现为个人集权、独裁。中国壹直如此，到现在都没有变。不过以前的中央称朝廷，朝廷是皇帝的办公机构；现在没有皇帝了，总书记的权力仍然相当于皇帝的权力。集权政治的权力核心就是不受制约的绝对权力，绝对权力必然导致灾难。秦二世而亡就是证明。郡县制即早期的中央集权制的形式。 6park.com中央集权与君主个人集权相辅相成，中央集权是君主专制的前提和基础，君主专制是中央集权的必然产物。其目的都是要从政治制度上保证君主的绝对权威。 6park.com派遣郑和远航西洋的永乐皇帝朱棣声称：“朕君临天下，抚治华夷，壹视同仁，无间彼此。”显然，在朱棣看来，他统治的地域与人群在理念层面应涵盖整个世界。这种观念在《诗经》中经典性地表达出来：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”在《尚书》、《周礼》等古代典籍中，详细地刻画了理想的世界政治秩序是：天子居中，统御八荒，其亲辖的方圆千裏之地，称为“王畿”，其余的臣民，根据与天子关系的亲疏以及所尽义务的不同，围绕天子排列成壹个个相距五百裏的同心圆，分别被称为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”等等。天朝的统治者们根据缴赋、应役与朝贡情况，对復杂的同心圆层级结构进行了简化，将天下分为“化内”、“羁縻”、“土司”、“外国”等。但不管“中国”还是“外国”，都沐浴在天子的光辉普照之下。这就是中国的大壹统思想。 6park.com在“天下壹统”的观念下，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”而且“天无二日，民无二王”，“天子”逐鹿中原，追求的便是壹个“大壹统”的“天下”。万壹“天下”“统”不起来，便要争个“正统”的地位，宣称自己的政权才是“正统”，其它都是乱臣贼子，所谓“汉贼不两立，王业不偏安”。这种大壹统的正统论，是古代专制王朝的产物。 6park.com大壹统的集权政治，会创造战争与内乱。发动两次世界大战都是实行集权政治的德国和日本，因为战争需要权力集中。以武力建立大壹统政权，必然会创造出类似刘邦、项羽、毛之类的草莽枭雄。中国苗人养蛊，他们将壹群不同种类的毒虫，放在瓦罐之中，不提供任何食物，让这些毒虫互相吞噬对方，最后存活的那只毒虫，就是所谓的蛊。这只蛊，就是中国历年改朝换代时，取得政权的统治者。 6park.com对帝王而言，统治的疆域越大，意味着他剥削的贡赋就越多。只有主子才需要统壹以满足更大的控制欲和支配欲。最早把“国家统壹”这种次价值偷换为最高价值的是帝王及其谋士。大壹统的皇权制度认为：无限江山都是皇帝之私产，亿万臣民都是皇帝之奴仆。统治者居住环境与生活质量，远远高于各地区的人民；这些城市优渥的生存条件，都是剥削大多数农民与贫困人民的结果。 6park.com皇帝壹人之时间、精力有限；天下之事无穷，以有限对无穷，累死也办不好，何况他们常常不上朝理政。许多时候，都是皇帝大权旁落，小人得誌。因此，皇帝制度又是孳生小人的温床，会创造壹批奸邪、权术、狡诈的人。 6park.com爱因斯坦在1930年《我的世界观》中说：“强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是壹些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是壹条千古不易的规律”。“我的政治理想是民主。让每壹个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像”。不让任何人成为崇拜的偶像，是使“邪教”断子绝孙的绝招。 6park.com大壹统的集权政治，必须用最残酷的手段来镇压异己与反对言论，采取各种武力镇压与文字狱的方式，才能够有效建立。中国古代镇压异己与言论的方法，主要采行各种刑法、连坐法、诛九族罪、文字狱等；这些残酷的方法，堪称人类之最。民主思想根本没有产生的空间。直到现在，“父母官”三个字，还挂在人们嘴上，压在人们心头。“亲民之官”固然也有好人，但往往是更加专横、更加残暴，到今日而尤甚。 6park.com大壹统的集权政治，会摧毁地方人民的自治与自主意识。为了成全这种“统壹观”与“正统论”，牺牲了多少地区的独特创造性，断送了多少人民的幸福安定，也埋没了多少个人的聪明才智！历史上凡是出现列国并立的局面，即使人民生活安定繁荣，也不被视为正常；而即使生民涂炭、生活水准下降，只要能使天下归于“壹统”，便被视为理所当然。 6park.com像四川，历史上曾经出现数次独立政权，生活水平不差，被“统壹”之后（例如被赵匡胤的宋帝国并吞），不久就发生农民被剥削而爆发的农民革命；再试看五代十国的大闽国，前后约53年，在福建地区之开发，尤其是海外交通与贸易的重大转变，具有重大的意义。 6park.com在集权制政治下，不会有真正的地方建设。这些地方官员，不会真正关心地方人民的权益与建设，他们真正关心的是如何讨好或贿赂上级官员以便升官能发大财。为了表面上的政绩，他们会搞壹些虚假的形象工程，以满足“合理提拔”的基本要求。 6park.com大壹统的集权政治，大都采行“流官制”。皇帝所任用的各地官员，并没有个人的自主意誌，他们只是皇帝的爪牙与工具。这些流官，是受朝廷所任命的官员，因此他必须听从朝廷的号令，有效监督地方人民，并且尽量设法巩固朝廷的统治地位。 6park.com中国的政治传统中没有自治的概念，信奉的是壹元化领导，领袖人物的干纲独断。1949后，国家权力的集中达到了从未有过的高峰。党领导壹切，党管大事；“集中力量大”，错误也大。三权分立的情况下就不可能有文化大革命，如果不分权不制衡，神仙也会犯错误。 6park.com大壹统的集权政治，会导致各种贪汙腐败。例如，过年过节，下级官员必须对提拔他的长官，敬献孝礼；不仅如此，下级官员也必须对提拔他的长官，经常做出各种回报的行为，如将在地方任官时所搜刮的资源，经常奉献给他的长官。这就是中国所有地方集体腐败、地方集体贪汙、豆腐渣工程、国有资产流失与银行贪汙的发生原因。同时造成社会各种严重的问题。例如，人心涣散、道德堕落、不公不义、资源分配不公、贫富悬殊、假大空、坑蒙拐骗、诚信破产、等问题；社会必然会走向文化倒退与人民普遍愚、贫、弱的情形。 6park.com大壹统的集权政治，使中国人陷入“大壹统”崇拜。国人推崇统壹，甚至统壹压倒了生命尊严，陷入了野蛮而不自知。譬如：因蒙古、满清建立过地域广大的国家就有意的隐瞒蒙古满清血腥大屠杀的事实并涂脂抹粉，从而走向了野蛮的暴力崇拜。 6park.com中国的商周时期的分封制是种原始的分封制度，与西方中世纪的分封制有很大的区别。中国的分封制趋向于集权，因为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。西方的分封制趋向于民主自治，因为他们有宗教、有自由城市、有议会。 6park.com西方的分封制，中央与地方权力划分得较清楚，由此可以抵制国王的横征暴敛，与国王的谈判机构就是国会。在英国经过反復较量，国家权力集中到议会手裏，形成了民主制度。 6park.com中国的分封制无法转化为民主自治的联邦制，在于古代中国人壹开始就走上了壹条错误的道路，就好比非洲人、美洲人只能停滞在原始社会壹样，中国人永远停滞在专制独裁的泥坑裏，到现在都是老样子，不过换了新名词而已。 6park.com民主联邦——权力来自于基层、来自于人民的周期性授权。联邦政府与地方权力分得很清楚，地方是独立自主的，不必听中央；中央领导人无权任命撤换地方领导人，中央与地方出现矛盾冲突由最高法院裁决，全国服从宪法和最高法院。这就形成了法律是最高权威的观念，美国瑞士是典型。只有在权力受控的情况下，公民才是幸福安全的。 6park.com分封制与联邦制的区别：联邦的权力来自于基层、来自于人民；分封制的权力来自于上层即国王早期的分封。壹旦分出去，国王不能随意反悔。好比大家庭分成小家庭后，再往来就要算经济帐，不能随便侵犯小家庭的利益。分封制的好处是限制削弱了国王的权力。 6park.com欧洲之所以领跑全人类，没有形成中央集权是主要因素。中央集权，无疑是历史道路上壹个没有出路的死胡同。正如美国麦迪逊总统所说：“所有的权力置于同壹人手中，不论是壹个人，少数人或许多人，不论是世袭的，自己任命的或选举的，可公正地断定是暴政。” 6park.com
6park.com分封制优于中央集权郡县制，原因如下： 6park.com1）分封制比集权制容易分散风险。分封使壹国变成数国，壹王变成数王，腐化灭亡的危险有所降低。例如，隋炀帝壹君暴而天下反；如果是分封制，顶多像周幽王被杀，但各诸侯国没事儿，不会天下大乱导致全国性农民起义，这种分散权力风险的办法或许正是为什么夏商周可以各延续8百多年的原因！ 6park.com2）秦代儒生方士等攻击郡县制。事实上，郡县制与分封制相比，并不是历史的进步。 6park.com试想，壹个将子子孙孙世袭下去的公爵更註重自己领地的长远发展，还是壹个三年后就要调任的太守更註重自己辖区的长远发展？谁更会不顾人民死活地竭泽而渔、杀鸡取蛋，像过境的强盗那样大掠三天后扬长而去？郡县制有利于大壹统，大壹统对人民有多少好处？ 6park.com郡县集权制毛病很清楚，剥削压迫更重。“三年清知府，十万雪花银”，据说现在的贪官转移出去的钱是晚清对外赔款的上百倍。分封制倒可轻徭薄赋。领主直接治其辖地，对领土的征敛就会考虑到长期利益最大化从而保持在相对合理的范围内。例子：冯獾客孟尝君故事，冯獾说孟尝君不重视他，弹剑歌曰要吃肉、要车马；条件满足后，要他办事情；他却把孟尝君封地的债券当众烧毁了。后来孟尝君被赶回封地，人民夹道欢迎他。 6park.com用壹个比喻：某村的选民宁愿让腐败官员继续当政，他们的逻辑是：腐败官员是肥猪，新选上的官员是瘦猪，瘦猪比肥猪更贪，肥猪的贪心要小。肥猪=分封制；瘦猪=郡县集权制。 6park.com3）分封的第三个好处，就是给了农民以选择的机会，如果妳在这裏过不下去的，可以逃到其它领主的领土上去，对于领主来说，从事生产的农民是他的财富，对待这样的人，孔夫子在春秋天下分裂说了壹句话“修文德以来之，既来之，则安之”。而中国壹旦统壹了，则普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。文德修不修都跑不掉，也就无所谓来之，当然更无所谓安之了，那还有谁修么子文德啊？ 6park.com因为西方国家是分裂的，领主的武装是君主与领主契约要件的壹部分，主要是对外的，且领主之间互相窥伺，这就削弱了领主武装实际上可用于镇压农民造反的力量。领主是相对较弱的，在武力无法压倒领民的情况下，领主对领民就要相对让步，所以，为领主提供税款的商人和农民的地位就相对于中国要高，事实上就是用经济换到了权利。在尼德兰地区甚至出现了城市自治和区域自治，这相当于领主将领土的治权“卖”给市民阶级和资产阶级。 6park.com4）有利于不同方式的探索。中央集权下，治国的方式是单壹的，这就决定了尝试他种管理方法的可能性小；分封制保证地方的独立性，从而使政治经济文化军事变革成为可能。 6park.com日本19世纪都有分封制，中国没有。在分封制度下，权力分散并受到有力的制约。不但天皇和幕府之间有矛盾，地方各藩和幕府之间有矛盾，而且哪壹方的举措不对，其它方面有力量制约和纠正，不是壹权独大。这为明治维新的成功提供了基层的活力。 6park.com5）分封制间接促进了自由。思想文化的发展在于自由，壹旦到了大壹统的中央集权制下，不同言论都被封杀。秦实行了郡县制，使东亚大陆变成了铁笼壹个，文化日益衰落！ 6park.com元朝中央集权制又向集中的程度发展到行省制度，更加黑暗。蒙古人在汉人区当甲长，不仅有初夜权，还有滥交权，看中的女人就可玩；而且连切菜的刀子也归蒙古保长管理。 6park.com蒙古人在俄罗斯没有实行中央集权制度，当时莫斯科公国呈服于蒙古人统治，蒙古人在俄罗斯搞的是分封制或附属国制度。由于汉人受压迫比俄罗斯人重，所以汉人起义推翻了元朝，后起的明朝也很黑暗。俄罗斯人受了240年蒙古统治后推翻了蒙古，以后慢慢地侵占到外蒙古和中国的东北。受分封制统治的俄罗斯人比中央集权制下的中国人，确实更有活力。 6park.com福泽指出中国在秦始皇统壹之前思维活跃，充满自由精神和多元表达。但是，大壹统之后中国的专制制度使得政权与意识形态的阐释权集中于壹体，形成了壹种事实上的单壹的神权统治。如果不是辛亥革命推翻满清，五四的文化干将也绝不可能大肆攻击孔家店。 6park.com在日本，政治权力和神权并没有结合在壹起，掌握政权的幕府将军并不象中国皇帝壹样代表道德的最高典范，不需要人们在精神上顶礼膜拜。在分离的军政权力和天皇的神学权力的相互制衡中，日本人自然生发出理性和自由精神，日本人在政治思想领域原本比中国人来的丰富活泼，因而也比中国人更易于接受西方文明。 6park.com3.终身制和世袭制 6park.com专制国家的皇帝任职都是终身制，死而后已；传位的世袭制度被称为“宗法制度”，即“传嫡不传庶，传长不传贤”。这种世袭制导致社会在僵死中崩溃。 6park.com公元前221年，秦始皇建立了中国史上第壹个中央集权制的国家。“秦始皇”的意思是开天辟地第壹个皇帝，他的继承人就叫秦二世，他希望他所建立的国家和制度万代永存。最高权力的继承人由前壹独裁者指定，每代独裁者之间有严格的辈分关系，即所谓“代”。 6park.com用这种标准来衡量，中国今天的政治制度至少在最高权力的继承上还处于壹个离秦始皇并不遥远的时代。我们生活在壹个叫中共的王朝之下，这个王朝的姓氏是党。虽然中共将它建立的国家标榜为“新中国”；实质上，“新中国”仍是壹个传统专制社会。 6park.com现代专制是壹党专权的党天下。“党天下”是由壹个意识形态集团创建的，党的领袖既是意识形态的创立者或权威诠释人，同时又是枪杆子的最高指挥者。这种体制迫使每壹代接班人将自己打扮为圣人和理论大师，同时又要求他建立壹支效忠个人的军队，这双重任务的极高难度註定了最高领袖的终身制或垂帘听政式的变相终身制。 6park.com中国的宪法就未限制中国军委主席任期届数，这就是终身制。官员届满如不能升迁，往往转到其它部门同级职位上。如：市委书记届满，可调市人大另就，届满还可调市政协任职。可谓具体职位有期限，官位换坐无期限。这是变相的终身制。 6park.com现代专制实行指定接班人制度，只在统治机构内部轮回，就像低等动物的无性繁殖，没有杂交优势。当权者不会指定比自己高明的接班人，所以总是武大郎开店，壹代不如壹代，逐级矮化。中共的接班人制度是君主世袭的翻版，和现代政治制度格格不入，是对人人生而平等这个普世观念的公然蔑视。中共在小圈子裏私相授受国家权力是壹个国家的耻辱。谁接受这种私下馈赠的权力，谁就是窃国大盗，就是全民公敌。 6park.com“接班”制度还在全社会推广。父亲退休了，他的工作职位便可以由他的儿子接替，就是父亲未退休，他的儿子、女儿也可因是直系亲属受照顾进入本单位工作。父亲是铁路工人，儿子就是铁路工人；父亲是警察，儿子就是警察；父亲是演员，儿子就是演员……农民的儿子还是农民，工人的儿子还是工人，干部的儿子还是干部。所谓“新中国”其实与“士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商”的周代中国并无多少差别。 6park.com传统世袭制是父业子继，这种世袭方式目前在中国官场已基本不存在；但壹种新的世袭模式已形成。即：各级各部门掌权者相互关照，妳帮我亲友升官，我帮妳亲友发达，虽未直承其职，也在别处得到壹定的权位。权贵们将国家权力资源在亲友间进行互利的共同分配，变家庭直接对位世袭为亲缘曲线换位世袭，形成了特权阶层的体内权力共继模式。这种倾向越往上层越严重，高干子女占据诸多高位，就是这种互相提携的结果。中下层官位也被盘根错节的亲缘关系网瓜分不少。这样，中国的公共权力就成了特权阶层的共享资源，被该阶层垄断，在该阶层内部私相授受。这壹种隐蔽的世袭制，与传统世袭制相比，更不负责任和更加贪婪，因而具有更大的社会危害。 6park.com在靠“隐形世袭”获得权力的人眼中，他们手中的权力并不是人民给的，而是父辈或其它有权人所赐。于是，他们掌握权力后，并不是“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，而是视权力如同私器和家产，把权力当作谋取家族或小集团利益的工具。他们的子弟以及子弟的子弟掌握权力后也如法炮制，国家从而陷入家族政治或朋党政治的恶性循环。 6park.com邓小平家族有四方集团，江泽民家族有上海联和、网通等公司，王震家族有中信集团，荣毅仁家族有中信泰富等等。 6park.com李鹏和高严相识于东北，李鹏做副总理、总理时提拔高严做吉林省长、云南省委书记，李鹏在卸任总理以前的1997年，赶紧将这个中央委员、省委书记拉到北京来，先做电力部的副部长（降级壹年、亲信才能这样屈就），98年电力部转公司后，高严就当国家电力公司总经理了，俨然大资本家。高严腐败多年而不倒，就是因为抱紧了李鹏的大腿。2002年7月高严让情妇杨珊帮助他转移财产，仅被查出转移、藏匿的港币、美元等就折合人民币500多万元。高严在中纪委调查组进驻国电公司壹个星期后于2002年9月成功逃亡境外。北京官场认为是李家安排他出逃以自保。2004年6月23日，审计署报告指出，原国电公司国有资产流失45亿元，其中因违反决策程序或擅自决策造成损失或潜在损失32.8亿元。 6park.com1993年北京长城机电公司十余亿元非法集资案轰动全国，公司创办人沉大富被捕，还牵出国家科委副主任李时效（被控受贿于长城公司），两人双双判刑。但长城公司的董事长朱琳，及长城公司开幕时去剪彩的李鹏均毫发未伤。1997年成克杰案曝光，查案时发现成克杰曾赠送朱琳六粒名贵钻石。次年夏天朱熔基在广东主持反走私会时，有人提到朱琳曾打电话提走壹笔扣押在广东海关的走私货物。 6park.com李小鹏，1959年生，考不上正规大学，就进了华北电业系统的中专改大专的华北电力学校（后改“学院”），82年毕业。1999年审计署破天荒地公布国务院53个部门财政违规报告称：李小鹏的华能国际（隶属于水电部）挪用南水北调工程费约65百万元。李小鹏立刻远走美国避风，躲在纽约长岛的自置豪宅好长壹段时间，直到风声平息才回国。 6park.com李鹏的女儿李小琳1961年出生，考不上大学，进了电视大学（这个学历，她是不列出来的），再想办法进了清华大学，算是1989年清华电力系的硕士。李小琳是中国电力国际董事会副主席兼总裁。他们借在境外上市大举圈钱。 6park.com李鹏次子李小勇1980年代已开始利用武警特权倒卖和走私军火。据悉他任董事长及总经理的安亚技术公司和海南安义公司走私军火所涉及的金额最少1千万元人民币。1998年李小勇与曹予飞因分账问题闹翻，李小勇将新国大的所有设备和现金搬走，11亿元账面户头提取壹空，并出动武警绑架曹予飞。结果曹予飞被判死刑而灭口。但5840户、2万多人不服，指曹是替死鬼，不断上访请愿，公开喊口号“李鹏为子还债”。就在受害者哭诉无门时，当事人李小勇已化名朱峰与他的妻子叶小燕（叶挺将军孙女）及两人的独女移民新加坡，过着住豪宅、吃燕窝鲍鱼的神仙生活。李小勇夫妇在新加坡与香港有多幢豪宅。新加坡豪宅以约280万港元购得，在湾仔会景阁和阳明山庄的两套豪宅花了3千4百万港元。 6park.com
6park.com朱镕基家族有中金公司，朱云来——中国国际金融公司总裁、董事（朱镕基之子）， 朱燕来——中国银行（香港）发展规划部总经理（朱镕基之女）。 6park.com温云松——北京Unihub公司总裁（温家宝之子），获赠平安保险股票，价值超过七十亿元。徐 明——大连实德集团总裁，30多岁就有20多亿资产，2003中国百富榜第15名，福布斯第12名。妻子温如春为温家宝之女，他是温家宝之婿。 6park.com回良玉的女儿嫁给了江的儿子。回在安徽任职期间的批条有37单，造成坏账46亿元；他在江苏任省委书记的3年多时间，批条115单，造成坏账242亿元。江苏省委、省政府有近二十个小金库，都是匿名记帐号，金额高达8亿2千多万元。江苏省委办公厅就有3个小金库，这三个之中的壹个是回良玉本人以他家乡的县名“榆树”为匿名开的帐号，金额达3千万元。江苏省国土税收被挪用、侵吞，在太湖兴建了壹百二十五幢豪华别墅，耗资三亿三千多万元。2000年，回良玉在苏州太湖兴建欧陆式别墅，还为政治局委员、常委每人留置壹套，以象征性的五千元卖给他们。回良玉主政江苏三年中的首长工程，就耗资150多亿元。这个只有中专学历的回良玉，还附庸风雅，经他手题词的地方，就有二百多处。 6park.com王怀忠就交待了向回良玉行贿300多万元，回良玉在收了王的其钱后，积极为其升迁讲话，最终使王当上了副省长。安徽省政法委原书记在铜陵当书记时，也向回良玉大量行贿，据其主动交待有百万之多。 6park.com俞正声是毛泽东的狗老婆江青的前夫黄敬的私生子，母亲范瑾是原北京市副市长；妻子张誌凯是原副总理、国防部长张爱萍大将之女；后借着江青的余光，结交了邓小平的儿子邓朴方作为自己的死党，攀上了邓家。先是出任邓朴方的官倒公司康华公司的总经理，89年被整顿后，邓家派他到青岛市当市长，他弟弟俞强生叛逃美国，他的官运没有受影响，邓朴方让他回到北京当了国家建设部长。俞在青岛时对内压制和剥夺老百姓，然后把土地送给李鹏和邓小平家族。俞指使武汉东西湖区原党委书记彭民泉从吴家山开发区农民那儿强征地3万亩，每亩给5千元都不到。俞指使彭民泉送几千亩给邓小平儿子邓质方、李鹏儿子李小鹏，用来盖豪华别墅，俞正声和彭民泉以此向李鹏和邓家表“孝心”。于是，俞正声在16大成了政治局委员，内定为17大做第五代领导集体的接班人。 6park.com彭民泉把土地转手倒卖给外商，每亩以50万到100万的价格出手，彭壹下就完成了最快的原始积累。俞把彭民泉提拔为武汉市委常委、武汉卷烟厂厂长，下令把湖北其它烟厂都合并到武汉卷烟厂，把这个湖北第壹利税大户牢牢控制在自己手中，作为俞的政治小金库。彭从壹个差点被双规的贪官上升为谁也不怕的“湖北老大”，成天生活在美女围圈的酒池肉林中，壹年2/3的时间在国外自己买的别墅、游艇裏享受，扬言已睡遍全球美女。那些被夺走土地的农民，至今还在各政府机关和媒体上到处告他。 6park.com
6park.com中国专制主义的特点 6park.com1．灾祸频繁 6park.com中国的灾荒、饥荒发生之频繁、为害之大为世界之最。 6park.com自西周至清末约3000年间，共发生大灾荒5168次，平均每年1.723次。 6park.com中国历史上仅有记载的地震就有8137次，其中1004次为6级以上的破坏性地震。从1303年至今，发生8级以上强震17次。《宋史.仁宗本纪》载“地震，吏民压死32306人”。1556年1月23日陕西华县的大地震造成83万余人的死亡，居世界震灾史上死亡人数之首。从1501年到1900年的499年中，发生有害地震419次。在全球死亡人数大于5万人的17次大地震，有7次发生在中国，其中死亡人数大于20万人的4次大地震全在中国；全球7级以上的陆源地震，有30%发生在中国。据统计中国平均每年因地震死亡2000-3000人。 6park.com根据《洪荒启示录》壹书提供的统计字，黄河2000年来中下游决口泛滥1593次，大的改道26次。1876年至1879年晋、冀、鲁、豫壹次大旱灾就饿死1300万人。1920年黄海流域发生了着名的大旱灾，约2000万灾民在饥饿中号啕；1942年至1943年的旱灾仅河南壹省就饿死300万人。1950年至1980年仅水灾平均每年经济损失150-200亿元。 6park.com长江1931-1949年成灾11次，其中1931年、1937年两次水灾死人都超过14万人，1931年灾民1亿人，水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达300万人；中华民国38年间饿死的人数达2亿。1954年长江流域的水灾导致2万人死亡；毛统治的27年饿死的人达1.2亿。 6park.com饥荒的根源与其说是天灾，不如说是人祸。官府的横征暴敛、赋役之繁重；人口剧增后盲目开垦土地，导致水土的破坏；官僚劣政的延误、人工治理的废弛；好大喜功，急躁冒进，虚报浮夸，灾情信息不通；农业技术的停滞、农民缺乏防灾抗灾的能力；战争造成饥荒，饥荒导致暴动，陷入恶性循环，如此等等，皆是饥荒的主要原因。 6park.com黑格尔称中国为“灾荒之国”，亚当.斯密则认为中国下层阶级的生活状况，比欧洲的乞丐还要悲惨。大多数中国人，几千年来就是在半饥饿中绵延生息过来的，能吃饱饭的“盛世”少于易子而食、析骨为爨的灾荒岁月。天灾人祸迫使饥民揭竿而起，掀起壹场又壹场的饥民暴动或曰农民起义。中国于是成为农民起义的王国。农民起义的规模之大，举世无匹。 6park.com2．东方专制主义 6park.com魏特夫原籍德国，犹太人，早年曾是狂热的共产主义信徒，加入了德国共产党，并成为德共的中央委员，在共产国际干过。1933年魏特夫被纳粹关进集中营，放出后就移民美国。1935年，魏特夫到中国收集资料两年，回到美国后开始研究中国古代社会性质。 6park.com他认为像中国这样的东方社会，社会生产方式是壹直停留在亚细亚生产方式的水平上。亚细亚生产方式也叫“东方专制主义”，就是说，中国从周朝开始到20世纪为止，并没有经历过所谓的奴隶制、封建制和资本主义，而壹直是以东方专制主义为特征的亚细亚生产方式。这种东方专制主义社会的特征有以下几点： 6park.com1）这是壹种“水利社会”（Hydraulic Society）, 就是说中国的水利工程十分艰巨，所以必须要有劳动力、生产资料、科学技术和管理体系的高度集中才能完成这些水利工程。 6park.com2）这种高度的集中，造成政治权力的集中和专制，所以中国社会壹直就是专制社会。 6park.com3）正是这种君主专制，造成生产资料如土地、江河等等完全归皇帝所有，真正的土地私有没有出现，东方社会的政府对国家的经济实行垄断。 6park.com4）东方社会只有皇帝控制下的贵族，并没有相对独立的贵族阶级；中国近2000年来根本没有贵族，只有当官的世家。皇族壹旦离开了皇权，就会“五世而斩”。 中国只在先秦时期有封建，秦汉后就没了。中国的皇帝是权力和真理的化身。封建壹词是共产党强加给中国人的。共产党为了夺权，就编出了人类社会是由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会发展顺序。 6park.com5）东方社会没有法律，专制君主意誌就是法律。 6park.com6）东方社会的专制特点具有十分强烈的稳固性。 6park.com魏特夫所描述的东方专制的亚细亚生产方式，正是共产党的专制统治。他的最终结论是，像苏联和中国这样的社会主义制度，只不过是古老的东方专制主义的翻版。 6park.com文化相对主义者拒绝承认“东方专制主义”，这些人主要是弱势民族的官方学者或西方学院裏的有色人种的学者，他们否定基本人性的普遍壹致，以完全主观的“族性”取代人性。波普尔把文化相对主义看作是非理性主义的现代变种。 6park.com2．中国专制主义的特点 6park.com秦以后的中国社会成了“集权专制主义”，其特点有： 6park.com1）整个国家是个高度集权的统壹大帝国，权力都集中在最高统治者──皇帝手裏，其地位是终身、世袭的；重大决策过程是家长制、壹言堂。皇帝剥夺地方事权，官吏自帝出。 6park.com中国君主集权加强表现为相权的削弱。秦汉的三公制度，是以丞相为首，百官隶属于皇帝，协助皇帝处理政务；隋唐的三省体制，则把相权壹分为三，体现皇权的加强；明太祖废中书省，罢丞相不设。永乐朝创设内阁，至清朝又设军机处，这壹变化反映皇权已达顶峰。 6park.com2）财政上“利出壹孔”，即财源由中央垄断。通过捐税和地租极力掠夺人民的财产和所得，而且通过强制手段(如徭役等)，剥夺和或限制人民的经济和政治权力。为达到对全国财权的控制，历代封建王朝采取多种措施，壹方面将农民固着在土地上，以保证农业税收的来源。另壹方面加强对盐、铁、铜、钱币等重要资财的管理。如汉武帝时的盐铁专卖。 6park.com3）意识形态领域，实行愚民政策和“别黑白而定壹”的文化专制主义，钳制思想、控制舆论，大兴文字狱。在全社会推行对皇帝的个人崇拜。 6park.com4）皇帝至高无上，永远正确，金口玉言，其命令就是法律，法由帝颁，不受任何制衡；法律主要是刑罚的手段，缺少保护人民权益的功能。 6park.com5）等级森严的官僚体制以及与等级制相联系的种种特权。 6park.com6）军事上，“强干弱枝”，中央宏观调配全国军队，皇帝总揽兵权 6park.com3．中国专制主义全球第壹 6park.com1）极端狭隘的继承制度 6park.com殷以前的继承制度无嫡庶之制。黄帝之崩，其二子昌意、玄嚣之后，代有天下。自成汤至于帝辛三十帝中，以弟继兄者凡十四帝；其以子继父者，亦非兄之子，而多为弟之子。也就是说，在远古时代，兄弟间在权利上是大致平等的。 6park.com公元9世纪，查理曼大帝死前把他的帝国平分给2个儿子，后来壹个儿子病死了，分开的两国又合二为壹；其后，查理曼大帝的国家被其3个孙子通过条约而瓜分，从而奠定了现代法国、意大利、德国的雏形。这个事例说明西方兄弟间的平等关系在中世纪存在着。 6park.com或曰：西方人壹夫壹妻，兄弟少，可以瓜分壹、二次；中国人多妻多子，没有办法平分，只能搞嫡庶等级制。譬如：周文王有100个儿子，明朝末年皇子王孙达几十万人，怎么平分？ 6park.com为维护宗法统治，周公确立了嫡长子继承制。嫡长子在继承方面有着特殊的地位，兄弟间的平等关系被彻底消除。嫡长子继承的原则是：立男不立女、立嫡不立庶、立长不立幼。 6park.com首先，嫡长子制排斥庶子(侧室妻妾所生之子)的继承权利，“立嫡以贵不以长”，宗法的继承原则是嫡嫡相承，如周制：大子死立嫡孙，嫡孙死，立嫡曾孙，向下皆然。 6park.com其次，嫡长子制还排斥其余嫡子的继承权利，“立嫡以长不以贤”；以先天的出生定序摈弃后天的人为选择，迫使在选贤制下有机会者心无异想而安其分守其责，从而认命。 6park.com
6park.com中西君主制度都实行世袭制度，古罗马的皇位壹般是在有能力的人中选好继承者后，皇帝收其为养子，以此名义传位于后者，很少传给亲子的。 6park.com中国却采取了“以贵”、“以长”而“不以贤”的方式来选择君主，把具有继承资格的人数限制在壹个人身上，无法顾及对君主在才智德方面的要求，必然造成愚昧君主的统治。 6park.com儒家强调血统稳定论，主张嫡长子继承制，导致了幼童、白痴不断登位的事实，说明了儒家学说的苍白无力。晋惠帝当政时发饥馑，惠帝却说：“百姓没米吃，为什么不吃肉呢？”左右都掩口失笑。他听到虾蟆的叫声，便问左右：“虾蟆乱鸣，为官呢？为私呢？”左右又笑不可抑。有壹人说：“在官地为官，在私地为私”，惠帝还壹再点头。 6park.com嫡长继承制是为了稳定，可嫡长制下的继承人资格最终是根据生母的贵贱确定的，壹旦皇位继承人的生母因失宠而动摇皇后地位，势必危及太子的地位，引发流血事件。中国历史上不知有多少因立嗣而引起的政治混乱，甚至暴力流血事件；并导致宦官、外戚与母后乱政。 6park.com中国统治者认为，嫡长子继承是天下之大义，绝不得违背。为维护这壹制度，历代王朝制定相关的法律，对以庶冒嫡、以次充长破坏嫡长子继承制度者课以刑罚。 6park.com《唐律.户婚》中规定：“诸立嫡违法者，徒壹年。即嫡妻年五十以上无子者，得立庶以长，不以长者亦如之（亦徒壹年）”。宋、元、明、清各律，亦有类似的规定。 6park.com嫡长子继承制的绝对化，必然导致对人才的扼杀，极不利于家族的进步与发展。为了保护家族的利益，中国人有“传子不传女”、“传媳不传女”的规定，因为子、媳是自家人，女儿嫁出去是外人，所以亲生女儿都不能了解家族的技术“机密”。这导致了许多艺术、技能没落，而且阻碍了公司的制度化。华侨们擅长个体买卖，却不擅长于集团联合经营。华人企业不让外姓的专业经理接管公司的经营，而是眼睁睁看着它分裂成几个新的公司或全面解体。所以，中国没有出现像洛克菲勒、福特、摩根这样延续百年依然充满活力的大企业。 6park.com日本养子制度非常发达。异姓的养子在改变了姓氏之后，就可以进入家庭、继承家业。如果没有管理家业的能力和良好的资质，即使亲生儿子也可能被剥夺家业继承权。例如支持孙中山闹革命的宫崎滔天，兄弟姐妹壹大堆，但其父仍然选择了壹个养子作为继承人。 6park.com日本人重家而轻血缘的态度打破了家族血缘关系的封闭性，使人们可以依据品德和才能标准选择家业继承人，它不仅维护了家业的延续，使日本拥有百年以上甚或数百年历史的企业或店铺屡见不鲜，也促进了经济的发展与社会的进步。 6park.com2）皇权无任何制约 6park.com斯巴达设有国王两人，权力平等。平时只拥有宗教和司法上的权力，战时由壹名国王任军事统帅，指挥对外战争；两个国王受到了广泛的监督。还设有包括两名国王在内的共30人的长老会议，除国王外其余28名都由选举产生的年过六十的贵族担任，属于最高国家权力机关。此外，还设有公民大会和监察官等。监察官，壹共5名，由贵族选举产生，壹年壹任；他们权力很大，有权监督国王、长老和公民的壹切违法行为以及镇压奴隶的暴动。 6park.com在西欧君主制时期，至少从制度上还存着壹定的制约君权的组织形式，如英国的国会、法国的三级会议、俄国的贵族委员会，存在着壹定的合法反对的舞臺，甚至由议会来选国王的；而中国的君权则没有制度上的限制与约束。 6park.com中国从壹开始便是壹个君主，所谓“天无二日，国无二主”；中国的君主从来就是至高无上、唯我独尊、壹人说了算，谁也不能约束和监督他。 6park.com皇帝是中国的土特产，与外国的emperor、king都不相同。古代中国宗教观念淡薄，无法形成与君权分庭抗礼的教权。自有皇帝以来，君权恶性膨胀，人权民权无由产生，教权也成不了气候，皇帝壹人君临天下，任意妄为。 6park.com以中兴儒学、传承道统的韩愈在《原道》中说：“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。”壹个“诛”字，实在是够鲜血淋淋、杀气腾腾的。 6park.com孟德斯鸠说，西方的王权因有神权的制约而有所收敛，中国的皇权因没有任何约束、尤其是没有宗教的约束而异常凶残。“专制中国的原则是恐怖”。在中国父亲获罪要连坐儿女妻室，这是出自专制狂暴的壹项法条。“这些儿女妻室不当罪人就已经够不幸了；然而君主还要在自己与被告之间放进壹些哀求者来平息他的愤怒，来光耀他的裁判。”孟德斯鸠引用了传教士杜的话说，“统治中国的就是棍子”！ 6park.com中国人进衙门伸冤受到官府不问青红皂白各打五十大板；皇帝动辄打死大臣，权力斗争杀人如麻；每次反抗都招致更为惨烈的打压，车裂、腰斩、绞杀、活埋、打入十八层地狱……宫刑、缠足、下跪这三种灭绝人性的人间惨事竟然演绎成了壹种文化，在文化的表象背后是令人绝望的肉体恐怖和精神恐怖。 6park.com某博士曾把小白鼠分成甲、乙二组，然后电击它们。甲组的小白老鼠受电击后，立刻奔向另壹端的几个小门逃走。乙组的小白鼠，在受电击后，由于无门可逃，它们四处奔碰壁，直撞得精疲力尽甚至撞昏。在试验若干次之后再做电击，甲组小白鼠，照样从小门逃走。可乙组的小白鼠，在接受电击后，却不再有任何反应，它们趴在地上，无奈的承受，不再挣扎。唯壹的盼望就是电击早壹点停止，或不再电击到自己的身上，而电击到别只小白鼠身上。 6park.com中国的老百姓就是那无法逃跑的可怜小白鼠。西方的老百姓好逃跑，如古罗马的平民反抗贵族的撤离运动就是逃到山上和海岛上。鲁迅唉声叹气地说，别国的硬汉比中国多，因别国的淫刑不及中国的缘故。强权的棍棒和屠刀塑造了中国人胆小的奴隶性格。面对强权、面对壹切非法的强暴，中国人总是选择屈服、选择忍耐、选择“打落牙齿和血吞”！ 6park.com3）强干弱枝的非人社会 6park.com赵匡胤把那些掌握重兵的大将和平解职；为稳住他们的心，不得不重加赏赐。赏赐后，又怕他们因财产太多纠集党徒生出叛乱来。于是他想出了两个绝妙的办法：首先，他给这些大将们每人赏赐了壹块土地，敕令他们修建豪华的府庭；每个大将都因修建府庭花去了数万两金银。其次，在这些府庭竣工不久，即宣召这些退休大将入宫赐宴。大将们开怀畅饮，个个烂醉如泥。赵又宣召这些大将的长子入宫搀扶各自的父亲回府，临行时，对大将们的长子说：“刚才妳们的父亲都答应各自向朝廷进献十万缗（壹缗为壹千钱），妳们都记下了”。当这些大将酒醒之后，长子把皇上的话向他们转告，大将们也弄不清是否说过这话，谁也不敢去证实，只好献上这笔巨款。经这么两次折腾，大将们的囊中所余也就有限了。 6park.com中国的专制社会只养壹条龙，那就是皇帝。他怕别人“取而代之”，便不惜壹切手段去摧残和打击个体的龙性，造就绝对服从、绝对听话的应声虫。在造虫的环境裏，别说成龙了，就是连个长虫（蛇俗称小龙）也养不出来。 6park.com中国的社会结构较类似蚂蚁模式。蚂蚁社会严格分工，工蚁的生殖功能被阉割。在蚁群社会裏兵蚁壹方面具有保卫和掠夺的功能；另壹方面出于对社群而非对于蚁后的忠诚，具有换掉不合格的蚁后，保证社群新陈代谢的功能。 6park.com儒教强调的是类似蚁后的领导者——皇帝至高无上的地位。中国的老百姓的确是蚁民，连奴隶都不如，他们只是工蚁。在儒教社会，皇帝首先考虑的是兵蚁更换蚁后的威胁，所以必须对有才干的武将除之而后快，以便从源头上杜绝社群的纠偏行为。嶽飞要迎二圣还朝，于谦在土木堡之变果断弃掉英宗，就是更换蚁后的行为。因此，无论他们如何精忠报国，总是被清除的对象。武将越能干，死的越快；只有贪鄙无能的武将是可以使用的。 6park.com皇帝把打败内部的竞争对手，放在比打败外部的敌人更重要的位置上，对内拼命打击的结果，必然是对外侵略抵抗的减弱。所以汉族屡屡南迁甚至亡国，中国的汉奸就特别多。 6park.com大汉奸虽然是外力的奴才，对内却可以当主子。长期的专制统治孕育了世界上最胆大妄为却又奴性十足的壹个群体，随时准备依附于壹个最高权力或最强暴力，以便可以做不公不义的事情而不受到惩罚。对奴隶来说，做异族的奴隶和做本族的奴隶并没有多大区别，在哪个强者统治下还不是壹样交钱交粮，还不是壹样不被当作人看待？ 6park.com专制滋长奴性；奴性可以为—个主子服务，它也同样可以为别的主子服务。儒奴们可以在女真人的刀尖下卖国求荣，可以为蒙古人的铁蹄去牵马坠镫，可以在满族人的剃刀下引首就戮，还可以在日本人的“维持会”裏苟且偷生。从跪伏于游牧民族，到俯首于商业民族，尽管服装、礼仪各异，奴魂如壹，正是此辈之普世价值也。 6park.com从生物学上看中国的传统社会结构徒具蚂蚁模式的外形，却没有蚂蚁模式的合理内核，不能保证自我纠正，而具备壹种自我自我毁灭的趋势，是壹种失败的社会组织结构。 6park.com4）专制主义的人情化 6park.com专制主义的人情化就是孔子的奴隶孝道。三纲六纪是从父子的亲情出发的，所谓“孝弟其仁之本欤”，“迩之事父，远之事君”，“求忠臣必于孝子之门”；再比喻到天上，所谓“王道之三纲，可求之于天”，“天不变，道亦不变”。曾国藩在家书裏说：“君，天也；父，天也；夫，天也。君虽不仁，臣不可不忠；父虽不慈，子不可不孝；夫虽不贤，妻不可不顺”。这就构成了壹个循环纠结的天罗地网，而最后落实到皇帝的绝对专制上。 6park.com李慎之说：专制主义的气息弥漫在各色各样的中国传统文化中，只要壹接触就会感染而不自觉。文天祥的《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。下则为河嶽，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥…三纲实系命，道义为之根”就足以证明。它也是专制主义下的爱国忠君的表现。《红楼梦》裏贾元春回家省亲，不是她先向长辈请安，而是祖母和父母先要跪迎她这位贵妃，这就叫“未叙家人之情，先行君臣之礼”。 6park.com5）中国的专制主义历史特别长、根子特别深、范围特别广，已到了深入骨髓的程度。法国18世纪思想家孔多塞说：“壹大专制帝国之在中国从不间断的存在，长期以来已经玷汙了全亚洲。”诚如梁起超所说：“专制政治之进化，其精巧完满举天下万国，未有若中国者。” 中国的专制独裁是全球之冠，与之相适应的奴才特性也是全世界罕见的。 6park.com中国专制政体诞生以来，“乱纷纷妳方唱罢我登臺”，国君和皇帝换了也不知有多少个？但专制体制非但没有改变，反倒愈来愈完备和严密，其原因就在于奴隶基因的遗传。皇帝换了，但依附关系却更深，新的主子又会有壹批新的奴才去拱卫，壹切又恢復原状。
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