日伪时期曾给普通居民发良民证以证明其愿意服从当时的政府。而这些真正意义的良民之外，还有太多心理上的良民。
澳洲很著名的反G光头女士身上有三件事，澳洲身份，工作， 反G。这三者我一直不知道此光头女士得到的顺序。如果此女士得到这三者是倒过来的顺序，那就充分体现了了澳洲华人要怎样表现才能迎合澳洲主流舆论，使自己利益最大化。这就不奇怪很多人言必谈中国的弊病。事实上，大多数年青移民是追求更好的生活环境，而大多数老年移民是因为追求更高的人文指数。肯尼迪有句名言，不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。Ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country. 如果有机会，政客们是乐于鼓吹你放弃自己利益，转而支持政党，国家利益的。中外古今皆同。
在中国现在的文化中，最为西方人诟病的是人权。自然很多人离开祖国是想自己的人权得到尊重。而事实上，西方国家批评中国的目的不是想帮助中国发展人文，不是想帮助中国的普通民众提高生活水来。南非革命成功后，曼德拉开始圣人治国，给偷渡者国籍，取消本国金融和制造业的壁垒，放弃核武，平均各民族的工作机会。曼德拉的葬礼上，各国政要云集歌颂圣人。而资本在革命成功后纷纷逃离南非。现在南非的经济各有评价。而现在南非的制造业金融业萧条是明显的。
西方国家要的是一个政权更替时的本国利益飞涨的机会，而不是遥远东方平民生活的更好。明白了西方人口中的利益，就明白了为什么批评中国的人在西方国家享有如此高的发言权。
澳洲有很多因为当年中国的二十四取得身份的华人。这些人公开感谢当年的澳洲总理，却无人提及那场运动。我认识一个在澳洲的孔院工作的华人，其微信朋友圈对中国国歌的评点令人瞠目。但在中国使馆组织的活动中，围上红色围巾，与使馆工作人员合影。一位在澳洲当地颇有名望的从事矿山工作人士，在中国100年庆祝时发表朋友圈，点名祝贺百年活动的友国。此举无非是想表达，公开祝贺的西方发达国家很少。
定居他国，指责中国的华人中，大多数不敢或者不愿批评当地政府对当地华人的另眼相看。而这些人中，又有很多参与了西方国家内举行的抗议港独活动，最令当地人侧目的是豪车游行和游行人众口中的国骂和穷B的点评。很多人问我，你被欺凌时为什么不寻求华社，华人精英的帮助？大概是那场声势浩大的活动给了他们极深的印象。而事实上，没有华社，很少华人精英肯帮助有困难的当地华人，也没有华社，华人精英肯为当地华人的利益公开发声。2020年悉尼曾有三十余华人组织的抗议RALAN公寓游行。还没有参加同性恋游行的人多。更比不上参加抗议港独的大游行。
这些人都是聪明人，也是另类良民。不评价任何当地策略，却利用自己的华人背景，能读懂汉语的优势，大尺度批评几千里之外的中国。口口声声恨不得那片遥远的土地一夜易帜。这些人在澳洲的确是良民或另类良民。而他们对于他们的祖先埋骨之地是罪人。
另类良民聪明在深深懂得所谓民主阵营的党同伐异。而在行动中无限靠拢权利中心。
耿介之人可能在哪里都不受欢迎。唐朝太宗的人镜，魏征，在死后也落得新唐书中停婚仆碑的结局。即李世民在魏征死后把衡山公主和魏叔玉的婚事给停了，又将刻有自己亲自书写碑文的墓碑给扑倒。
中国职场有个不成文的规则，不要对新的或者新的可能的雇主说老雇主的不是，即使老雇主对你罪大恶极。
很多聪明人懂得这个道理，怎么就不懂身为中国来的移民，在这片土地上，不要公开点指自己祖国的道理？你再正确，再符合西方社会价值观，但你与生俱来的外观决定了这片土地上的其他民族判断你是个中国人。
美国曾有一个华人，一直对中国持批评态度，非常骄傲自己的移民。在不幸感染瘟疫后还在晒自己所在病区的秩序井然。却不知那个病区是放弃治疗区。此人不久后去世。很难判断他为什么被分入放弃治疗区，但有据可查的是，纽约华人新冠死亡率最高。
请为你的孩子将来的生存机会在你还可以发声的时候声张民族的利益。 6park.com
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