撰写：呼延朔 6park.com
自有文明以来，谣言就是最有力的舆论武器之一。在古代中国，那些闪烁其词的谶纬、口耳相传的童谣，常能发挥难以想象的作用，甚至左右王朝更迭、世族兴衰。

网络时代，谣言的传播速度极大提高，传播成本则急剧下降，这令谣言的数量指数级暴增。
但从传播的本质上说，谣言的杀伤力和传播方式并没有因时空背景的不同而发生质变，这令今人或许仍可学古，好好思索当谣言缠身，如何有效的、智慧地辟谣，而不是一通折腾，却弄巧成拙。 6park.com

因辟谣实在是个“技术活”，成功者无多，失败者倒大有人在。
其中最要不得的辟谣方式就是“自欺欺人”。孟子曾讲过一个攘鸡者的故事，偷鸡贼在被指责非君子时，辩称“请允许我减少偷鸡的次数，每个月偷一只，到明年就不偷了。”这种无理强辩只能沦为笑柄，既然早知非义，“何待来年？”

譬如前段时间倒台的中国“直播带货一姐”薇娅。当查税风闻渐起之时，就言之凿凿对外辟谣宣告与她无关，而结果如何呢，13亿罚款的“打脸”顷刻便至。


次要不得的，是粗暴的严防死堵，不管具体情况，一律弹压了事。
譬如秦始皇曾下令设立诽谤妖言罪，“有敢偶语诗书者弃市，以古非今，谣言诽谤者族诛。”始皇三十六年，有颗陨星坠落在东郡，落地后变成石块，有老百姓在陨石上刻了“始皇帝死而地分”几个字，始皇听说后，就派官员前去挨家查问，后又将居住在陨石周围的全部杀死，焚毁了陨石。但饶是这样，也未能延缓数年后秦灭亡的命运。
又如清朝宣统二年，广东广韶流传一则谣言，“国库支绌，罗掘已穷，今日调查户口，实为将来抽人税之张本”，引发民众与调查员绅为难。员绅见状，也不管具体情由，直接请兵弹压，结果酿成乡人包围官绅的群体性事件。
再如某些娱乐八卦。民众对娱乐明星嫁给何人、是真是假有好奇，无非是那点茶余饭后的窥视欲作祟，热情终究有限。如果实有其事，不妨大方承认，如果确定讹传，那就尽早澄清。
所涉各方都犹抱琵琶半遮面，欲言不言，先不由分说公器入场横扫一片，可换来一清二白玉宇澄清？效果不难感受，整个事件并未随着“情况通报”安静下来，而似乎更“可疑”了。
但优秀的辟谣先例并非没有，回溯历史比比皆是。 6park.com

较近者如1910年东北爆发鼠疫，一时间谣言盛行。而彼时当地采取了一系列因势利导的对应措施，不仅没有使谣言对防治鼠疫工作产生重大不利影响，反而使民众逐渐相信防疫措施的科学化，促进了防疫效果的公开化。
远者如汉文帝在即位后下诏废除诽谤妖言罪，在诏书中特意解释，“现在的法律规定议论是非会被当做传播荒诞不经的言论，并以此治罪……这是不可取的，所以要废除这一条规定。”
汉成帝时则因地震、日食等现象频发，导致民间谣言横行。成帝并没有对此严厉打击，而是就谣言的根源进行反省，而后从自己做起，端正言行并罢斥了一批不称职的官员，并派官员对民众说明真相，流言很快消散，社会治理也借此得到改善。

前事赫赫，足为后人师，什么是辟谣的正确“姿势”，不难知道了。