公元1322年三月三十日，英宗对拜珠说：“朕想国家这么大，各种政务不是朕一个人所能考虑周全的。你是朕的股肱之臣，不要忘记规劝进谏，以帮助朕之不及。”拜珠叩头答谢说：“古昔尧、舜为国君，每遇事必询问众人，有好的主意则舍己从人，所以万世称为圣人；桀、纣作为国君，拒绝进谏认为自己最贤能，喜欢别人随从自己，好亲近小人，结果是国家灭亡而自身也不保，百姓到现在还称为无道之主。臣等仰承圣上洪恩，怎么敢不竭尽忠诚来报答。然而凡事说起来容易，实行则很困难，而臣等不说，则是臣的罪过。”英宗又曾对拜珠说：“现在也有像唐代的魏徵那样敢于进谏的吗？”拜珠对答说：“盘子是圆的则水也圆，盂是方的则水也方。有唐太宗那样接受谏言的国君，则有魏徵那样敢于进谏的大臣。”有人说佛教可以治理天下，英宗就此问拜珠，对答说：“佛教主张清净寂灭，以此进行自我修养可以；如若治理天下，舍弃仁义则纲常就会紊乱了。”英宗都很称赞并接受了他的意见。
 
十二月初四，中书平章政事玛噜罢为大司农，廉恂罢为集贤大学士，任命集贤大学士张硅为平章政事。
 
张硅在家居住已经很久，英宗在易水之滨召见他，说：“对四世老臣，朕将给卿执政的机会。”张硅推辞而回，派遣近臣设酒相待。拜珠问张硅说：“宰相为政应以什么为先务？”张硅说：“没有比正君心更为优先的，没有比广开言路更为迫切的。”当时拜珠正想要召用已经退休的老臣，给予优厚待遇，使之在中书谋议事情，于是首先举荐张硅，起用为集贤大学士。到这时又拜命为平章政事，在万寿山侍宴，并赐给他玉带。
 
公元1323年七月二十六日，英宗在上都，夜里睡不安宁，命令做佛事，拜珠以国家用度不充足进谏阻止。不久奸党中那些害怕被处死的，又阴谋引诱群僧，说国家有灾难，不做佛事和实行大赦，是没有办法免除的，拜珠呵斥说：“你们不过是贪图得到金钱币帛而已，又想庇护有罪的人吗？”奸党得知这个信息，知道自己不能幸免，于是萌生了谋逆的打算。
 
八月初二，晋王伊苏特穆尔在图喇地区围猎，特克实派遣乌鲁斯告诉说：“我与哈克伞、额森特穆尔、实达尔谋划已定，事情成功之后，推立王为皇帝。”又命令乌鲁斯将这件事告诉晋王的内史都尔苏，并且说：“你与巴苏呼知道就行了，不要让舒马尔节知道。”晋王命令囚禁乌鲁斯，派遣巴勒密实特等前往上都，将叛逆的阴谋告知英宗。
 
英宗南行回大都。初四，英宗临时驻扎在南坡，晋王的使臣还未到达。这天夜里，特克实、额森特穆尔、实达尔与前中书平章政事齐勒特穆尔、前云南行省平章政事完泽、特们德尔的儿子前治书侍御史索诺木、特克实的弟弟宣徽使索若木、典瑞院使托和齐、枢密院副使阿萨尔、签书枢密院事章岱、卫士图们以及诸王额特布哈、博罗、伊噜特穆尔、库库布哈、乌鲁斯布哈等，以特克实所统领的阿苏卫军队作为外应，杀了右丞相拜珠，而特克实直接进犯皇帝帐殿，在住处亲手杀死了英宗。英宗被杀时年仅二十一岁，从葬于诸帝之陵。
 
英宗性格刚强清明，曾因地震减少膳食费用，撤去音乐，避开正殿临朝。有的近臣举酒来祝贺，英宗问道：“为什么来祝贺？
 
朕修行道德还来不及，你作为大臣，不能匡正辅佐，反而来谄媚吗？”斥退出去。曾告诫群臣说：“卿等身居高官，拿着优厚的俸禄，应该勉力以图报效国家。如果你们有人贫困缺乏，朕不吝惜赐予；如果有违法的事情，那就一定按法判刑不会赦免。”巴尔济苏入狱，英宗对左右侍从大臣说：“法纪是祖宗所制定的，不是朕所能私自处置的。巴尔济苏虽然侍从朕很久了，现在有了罪，应该按法论处。”曾到鹿顶殿，对拜珠说：“朕年轻继承大业，锦衣玉食之类，要什么得不到呢！只是祖宗勤劳创业，克定万方，曾经有过这种享乐吗？卿是建国元勋的后代，应该体察朕的心意，不要辱没了你的祖先。”拜珠叩头答谢说：“创业十分艰难，守业亦非易事。陛下说到这些，真是亿万百姓之福啊！”英宗又对大臣们说：“中书选任的人署理政事不到十天，御史台即予以改任。御史台除任的官员也是如此。现在山林之中隐士很多，卿等为什么不能尽心加以求访，只是互相引用亲戚故旧呢？”明断事情多如此。
 
然而因为刑杀果决，奸党害怕被处死，于是构成了奸党逆弑的大变故。
 
张硅当时在大都，听到南坡事变的消息，就秘密告诉监省魏王库库图说：“我家世代为国家忠臣，不敢惜死。现在事情已经到了这步田地，帝位应该由晋王继承。我有秘密奏书陈述诛杀叛逆平定祸乱的具体办法，不是您魏王别人不敢上呈。”库库图说：“您真是忠诚，可是万一事情泄露了，能没有危险吗？”张硅说：“此事成功，是王的功劳，不成功，我甘愿粉身碎骨万死不辞，决不敢以上言的事连累王。”库库图于是派遣人将张硅的上书送达晋王，并且劝晋王继承帝位。
 
诸王额特布哈及额森特穆尔奉皇帝印信，到北边晋王镇守地区迎接晋王。九月初四，晋王在龙居河即皇帝位，大赦天下。
 
公元1324年正月十五日，任命已故丞相拜珠之子达勒玛实哩为宗仁卫亲军都指挥使，彻尔哈为左右卫阿苏亲军都指挥使。
 
从仁宗延祐末年以来，水、旱灾连续不断，百姓苦不堪言。
 
拜珠出任丞相以后，整顿法纪，裁减并不急需的事务，堵塞侥幸升官的途径。元英宗十分信任他，君臣两人励精图治，天下百姓欢欣鼓舞，对生活充满了信心。奸臣却很害怕，终于导致宫廷政变的发生。特克实等被处死以后，泰定帝下诏，命有关部门安排仪仗和卫队，由百官和有名望的老人、儒生做前导，抬着拜珠的画像，送到海云寺，举行大规模的佛教仪式。在旁边观看的有万人之多，无不为拜珠的去世感到痛惜，有的还流下了眼泪。中书省上奏说：“拜珠为国尽忠，不幸为群凶所害，应该予以嘉奖表彰，使他的事迹流传后世。”泰定帝下令，追赠拜珠为清忠一德功臣、太师、上柱国，并追封为东平王，谥号忠献。又任命他的两个儿子为官，并担任皇帝宿卫的长官。
 
拜珠的母亲齐喇氏，二十二岁便成了寡妇，守节不改嫁。拜珠担任太常礼仪使时，只有二十岁。属下的官员上门来请他在文书上签署意见，他正在后园观看各种表演，母亲大声训斥他说：“不认真处理政务，你的作为像大臣的样子吗？”拜珠因此深感惭愧。有一天，到宫中参加宴会，英宗本来知道拜珠不会饮酒，这一天却强迫他喝了几杯。回到家中，母亲告诫他说：“天子要试试你有没有酒量，所以强迫你喝酒。以后你应该加倍小心，不要沉醉于酒中。”拜珠还曾代表皇帝前往真定睿宗拖雷庙中主持祭祀仪式，回来后，母亲问道：“真定的官员对你招待得怎么样？”回答说：“招待很隆重。”母亲说：“他们隆重地招待你，既是因为你代表皇上，也是因为你的祖先对国家有大功，你本人是没有什么了不起的！”拜珠德才兼备，是母亲教育的结果。后来，拜珠母亲封为东平王夫人。
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