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信手写来,没有正式的理论和数据支持,希望抛砖引玉。 6park.com说到中国这一概念,首先,举个例子。比如,有人从一个不知名的小国xxx来,人们的第一反应是:“xxx在什么地方?”。所以,中国这个概念是同一个地方联系在一起的。还有一个例子是以色列复国,以色列作为一个种族,散落世界尽千年,只有二次世界大战后,才建国,因为有了一个固定的地盘。所以,中国首先是目前在东亚的一个地方。有一个地方,还不能称之为国,比如巴勒斯坦,台湾。所以,有一个地方,还必须得到广泛的承认。 6park.com一个国家不仅仅需要有一块固定的地盘,在这个地盘上还要有政府,还有一些intangible的asset,比如文化,历史。比如中国是中华文化的发源地,中国这块土地上有着悠久的历史传承,帝国时代从远古的夏商到清,到近代的民国到人民共和国。这是一种传承关系,作为一个继承者,它继承的不仅仅是财富还有债务。比喻,新加坡是华人为主的国家,但从来没有人认为新加坡继承了清朝的遗产。民国继承了清朝的遗产,传承清晰(清帝退位诏书),民国以来做了大量的工作来处理清朝的遗产还有债务,比如边界问题,殖民地问题。现在的中华人民共和国承接了民国,民国继承了清朝,清朝继承了明朝,明朝继承了元朝,元朝继承了宋,金,辽。很有意思的是清朝的统治者,对政权传承来自中原王朝非常坚持,有人拍乾隆马屁,说清朝的传承来自后金,乾隆帝驳斥这种拍马屁的说法,而奉南宋为正统。雍正则《在大义觉迷录》中驳斥了因为自己的出生地不是来自中原地区而被某些人视为蛮夷的说法。即使以今天的观念来看,雍正和乾隆的这种把血缘关系同政治分开做法都是非常有远见的。 6park.com中国人首先是生活在中国的人。有相当一批的中国人移民出国,这批人怎么算?中国人还是华人?其实,在英文中都是Chinese。在非Chinese来看,你们都是一样的。我有一个同事父母来自波兰,她出生生长在北美。有一次,我说“你是波兰人。。。”,她说“我父母是,但我不是。” 在其它的场合,我也得到了同样的回答。所以,第一代移民还是Chinese。个人认为还是称中国人合适些。 6park.com二次世界大战后,各地都掀起了民族自治的浪潮,在这其中,少不了民族的重构。一个突出的例子新加坡,是新加坡开国领导人李光耀在多重场合面对他人称之为Chinese都反驳,而称自己为新加坡人。这一点应该说多多少少受美国的成功的民族重构的影响。无论是中国政府还是其它国家的Chinese,都不自觉地,自觉地参与到这个重构的过程中。新加坡称自己为华族,应该是中华民族的简称吧。 6park.com 6park.com二次世界大战前,由于历史的因素,海外的中国人的国籍问题没有那么突出,抗战时大批的华侨出钱,出力,出人在中华民族的历史上写下了浓重的另后世称赞的一笔。随着战后的民族重构,往往让海外的Chinese迷茫或者无所适从。其实我们都是小民,我们无法影响世界的格局,我们能做的只能是在各自的环境中做守法的一分子,这是在法律层次;而在法律涉及不到的层次,作为中华民族的一分子就事论事,不以反华为目的是起码的道德底线。通过刻意抹黑中国,挑动外界对中国的敌意无助于中华民族自身。不要忘记,在中国贫穷落后时,伟大的爱因斯坦称中国人"勤劳、肮脏、愚钝","如果这些中国人取代了所有其他种族,那真是遗憾。对我们这样的人来说,就连那样想一想都是无可言喻的悲伤。" https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-44471517 | |||
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