闲话说下武则天，很有意思，其实后世是不断把她托高了，有的是带有权利解放的贴合出发点，人为影视托高，之前有位历史学者专门探讨武则天本人，而一些女性甚至把武则天视为女权主义者，可以说更差之远了。

抛开性别身份，其实我们今天可以找到武则天对上天祈福的文书，多是除罪和私利，即个体为中心，同比其它帝王，则大有关心国泰民安者，两相对比，很明显，武关注更多的是自身，视野也可以看得出。

客观地跳入历史，武可以算一个相对清明的政治家，但是总体作为怕是够不上杰出的（但优于撒切尔和慈禧是肯定），相反，被人诟病的李治反而历史作为并不算差，治下疆域最盛时，唯一的缺失恐怕是太信他这位夫人，唐王朝差点颠覆不见。

为什么说武则天其实配不上后世炒作之词，一、擅杀功臣：因为她不是打天下，确切说是靠夫家授权而代理，最后而不放，本质上属于宫廷政变，没有统筹天下的足够韬略，也没有足够的根基，这也是武氏马上颠覆的原因。而她杀功臣的原因很简单，因为根基不足，所以对忠于李唐者，杀，不少良将为此被害。二、国土沦陷：同样是前因，因为治理混乱，又杀良将，一些边域沦陷，甚至有小邦复国者。三、任用奸佞：因为没有足够的力量，所以必须用奸臣酷吏开道，对于威望高（实际忠于李唐的）的狄仁杰则采用拉拢，政治构成混杂，人心不齐。四、肆杀残酷。为了揽夺权力，甚至子弟都不放过，反对者，杀。五、好用私族家室：出于私心，大肆任用武家无能者，如果不是老一派忠唐者支撑，已经早无唐朝了，一个短暂的武家朝而已，包括养面首等等。恐怕更宜从一个后宫入政的角度去观察，至于说到女权主义者，怕是更远了，对同性之残忍，怕是与性别无关了。

一定要总结，她总体算位有大局观的还过得去的政治家，出彩怕是谈不上的，这也是她最后选择归葬李治墓的原因，因为她知道，没有丈夫的关爱，根本不可能。后世一些总抬高武，却忘记那个被骂“窝囊废”的李，其实恰恰是后者的宽容才成就了一定时间的前者。然而天下，毕竟不是武家打的，所以怎么来怎么去。某种意义，还得感谢初唐开国雄阔，根基较好，否则如果碰上个王朝晚期，内外动荡下，还真不好说走向。

历史其实应该实事求是，至于慈禧，临终似乎有一些发言。政治，或说社会分工，其实是有先天差异，所谓阴阳互补，后世一些强行认为无差别，其实是否定自然