赖九广西陆川县下堡人，冶铁为业，诨名赖沤铁九。冯云山倡上帝会于紫荆，赖九从而信之，返乡，传教于本乡及陆川附郭、县北，信从者日多，声势及乎广东石城之石角、化州之平定堡。
　　道光卅年，天地会大起于粤西，各属鼎沸，无以聊生，兼来土械斗，客家败，无可归依，多投上帝会，秀全等以时势可乘，遍檄各地会众，命毁家纾难，咸赴金田团营。檄至陆川，赖九大集会友，售田产，设圣库，立辕门，开炉造炮，以为行计。八月，赖九鼓行而西，至郁林州南四十里之水车江，练勇承知州命来剿，为所败。初，赖九盘桓郁林境，意在广集会众，合为大队，共赴金田，至是连日为勇练牵绊，恐久持失道，遂移营龙安墟，未入村，屯山谷中，租釜为炊，借路而趋蒲塘，郁林、博白、北流三州县练勇环攻，互有胜负，十月十八日，赖九夺路，转趋桂平大洋墟，在郁江之阴也。杨、萧闻之，遣队来援，遂合股，赴金田。
　　赖九既至金田，初封御林侍卫，起名曰赖世国，未几，因国字崇隆无比，避其讳，更名赖世就。自金田至天京，世就皆在军中，泯然众人，不复当年之望。常居朝中，罕外出，无所事功，尝出戍皖南，封宁天安，辛酉岁，以平在山勋旧，随众升封宁天义。
　　癸开十三年，天王众建诸侯，凡粤西耆宿，咸得王封，世就亦受封奏王，出守嘉定、吴江，受来王陆顺德节制。甲子十四年春，随来王等入赣就粮，谋因秋熟返救天京，天京旋陷，不果行。
　　九月初三日，世就随侍王李世贤等克福建漳州府，时幼天王已覆于江西杨家牌，侍王在闽，虽欲振作，而地狭粮瘠，士众惶惧，事渐不可为。世就奉命从来王守龙岩，为漳州倚角。乙好十五年四月初一日，漳州陷，十二日，侍王大众溃于永定塔下，侍王变服遁去。来王知龙岩不可守，弃之，奔长乐，八月，为林正扬、丁太阳等所卖，缚送清师，世就独逸去，奔江北，投入捻众，依遵王赖文光，从征鄂豫皖鲁诸省。丁荣十七年秋，东捻破胶莱河防，进向胶东，清军合泰西洋枪队御之，十月，战于胶州，世就中枪，死于阵。
　　
　　魏超成广西人，东王姻亲，早岁入上帝教，传为洪杨诸人火夫，以是位虽卑，颇受诸人信重，尝奉命赴陆川、博白传教，团营令下，陆川赖九、博白黄文金以勇练纠缠，不敢久留，辄率众引去，超成从之不及，乃纠合教众之留者，自为一队，与凌十八合股攻郁林州，不克，凌十八等退返粤东，超成独引所部北上，终得合金田大众。辛开元年九月，时在永安，超成以功受封殿前监斩官。
　　甲寅四年三月，超成以病自奏请开缺，赴江西就医，行招兵，攻湖北兴郭州、江西武宁县、义宁州等处，十月，病愈，调返天京，升殿右十四检点。未几，赴九江，与林启荣同守。
　　丙辰六年，天京变起，东王、北王，次第陨命，未几翼王被逼远征，朝野为空，清人乘之，鄂赣疆土，次第沦陷。十一月十三日，韦俊弃武汉，未几，九江复合围，林启荣与超成等虽百计坚忍为守，无如枝叶尽剪，外援无望，戊午八年四月初十日，九江陷，启荣等巷战死，超成凫水溃围，走江北，依陈玉成，未几，封随天豫，奉诏守安徽庐江。
　　超成爵职虽卑，然以金田耆宿，人望崇隆。天国体制，尊卑判若秦楚，称呼礼节，纷繁琐屑，而超成独蒙恩命，上司舟只往来庐江上下两水，皆免出城迎送。
　　辛酉十一年七月廿六日，安庆陷，未几，庐江亦以孤弱不守，超成走归天京。壬戌十二年，进封循王，是年五月，援安徽宁郭郡，弗胜而归，后不知所终云。
　　
　　宾福寿广西人，素业木匠，随众入拜上帝教，金田起义，受封典木匠，职同总制。
　　壬子二年十二月，克武昌，木匠入营者众，东王悉命福寿统带，进封将军。
　　癸好三年二月，克金陵，以为天京，号江山一统，大兴土木，作天朝宫殿及诸王府，亦以向荣迫城为营，城内外须遍立营垒木棚，东王以百废待兴，木工任重，乃决计立木营，以福寿主之，升封指挥。七月，赐恩赏丞相；甲寅四年四月，积劳，升冬官又正丞相，专理木营事务。
　　天朝官制，多仿周礼，然所设六官，具名而已，所司多不依故事，惟福寿以木工掌冬官，可谓名实相符也。
　　丙辰天京之变，百官主事者多不免，福寿独以所董与政无与得免，丁巳七年，天王立六部，福寿受职工部正冬官，仍理木营事；壬戌、癸开之岁，天王滥封诸王，福寿以耆宿之望，亦得愉王之封，然所司仍不过木营而已。甲子十四年，天京陷，福寿不知所终。
　　黄期升广西人，颇通文墨，道光末于鹏隘山入上帝会，多著劳绩；金田起义，期升随军从征至天京，癸好三年，任朝仪。
　　期升辩才无碍，天京城中讲道理，半由期升主之。乙荣五年，升左正史，未几，赐爵相天侯。丙辰天京之变，期升以天王近臣无与，幸免于难。
　　庚申十年十一月十三日，幼主诏平在山勋旧皆赐义爵，期升以此升相天义，次日，封真神殿大学士，左正史、义爵如故；壬戌、癸开之岁，封王至二千七百余，期升亦封助王，甲子十四年，天京城破，期升不知所终。
　　
　　赞曰：
　　此四人者，皆金田勋旧，而循循无盛名者也。世就起事之初，即为一方之雄，及立国开基，乃随众伴食，堪传者惟一死而已；超成常居外任，同列多推重之，而战守抚循，似皆无可称者；福寿、期升，拱手朝堂，全身守职，乃曾无一言一事可记，如此焉皆可为王，胡不可为王者？
　　虽然，此四人自知常才，犹能竭诚所事，不作威福，以此观之，传之也宜也。汉光武有云，庸中佼佼，铁中铮铮，岂此辈之谓欤？
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