错配
这是一篇比较无聊的水文。
在网上看到了这篇文章，有点长，没个五分钟十分钟读不完。但我觉得值得一读。
“读《美国宪法原理》、《美国制宪会议记录》有感”
https://www.zhihu.com/question/21279680
读完后我深感“大太阳底下没有新鲜事”。美国当前社会现行政治是否偏离了宪法精神？我看是小有点严重。这是理想制度（或者说是美国国父们的“初心”）与复杂现实情况的错配。美国国父们对民主，对集权的客观认识，该让当代在全球到处敲锣打鼓兜售“民主”的人感到汗颜，该让中国政治精英们的骨气更硬一些。
与美国建国时代相比，经济科技有了长足的发展，“专业治国，科技治国”，模糊了一些政治与经济的界限，但还是掩盖不了美国国父们的实事求是、洞悉人性、行稳致远的睿智光芒。
这世界满是不完美。正面一点想呢，我觉得可以把民主共和歪解成“民心自主，共存谐和”。管什么现实昏暗，民众各自管好自己的内心为上，然后才是公序良俗，法律规则；管什么理想无望，我们先看好、打好手上的牌，照顾好自己，照顾好身边人，照顾好工作，有多余精力，再收拾心情，输出一点正能量。不要指望一个人能做什么，不要期待另一个人能做什么。可以指望的是更多人做好一个“正常人”，更多人为社会撒播一点剩余精力。或者说，我们在“点”上努力，无需对“点”失望；我们对“面”无力，但可以对“面”抱些希望 - 只要更多人做“正常人”就行。其它的交给上帝。 6park.com
说到美国宪法，网友推荐了这篇文章给我看。
“进步主义者如何赢回【宪法】”
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjE0MzgxNA==&mid=2247485192&idx=1&sn=4f66a29939ef230b23eacca49537acfd&chksm=ce4e1c21f9399537943e25a027e3a6e5b2168bc05cd7f7a9529abbc850406d53e7d034d333f9&scene=90&subscene=93&sessionid=1648187540&clicktime=1648187552&enterid=1648187552&ascene=56&devicetype=android-30&version=28001240&nettype=WIFI&lang=en&exportkey=CWPlw0qH4lsq%2F9Cn5bISLxw%3D&pass_ticket=neFyW7E5CkRf232%2Fffsgzdf8z9WgQS%2BRiOFnCI0UP1nOrsBzbq8liZ18gjS97Vfx&wx_header=3%206park.com
​​好烧脑，又跟法律文书一样拗口。还没看完，还得好好消化。还是很有内容的，还有助于了解一些“进步主义”（跟常常被人骂的“极左”好像大有关系）。
文章看了一部分，已经触动我产生了一些感想： 6park.com
我们常常说“效率与公平”，觉得两者不可兼得。其实我们也可以说机会与公平：想要创造更多机会（主要是指经济机会：就业机会，创新机会，商业机会），就不能太公平（主要是指绝对平等）。要是太平等了，太均衡了，哪来的经贸机会、竞争机会、赚钱欲望？我想现在许多人都对大锅饭人民公社式的绝对公平不太感冒了。说“机会平等”就高大上多了 - 政府该创造条件给国民给法人提供公平竞争的机会，而不是去抹杀竞争，抹杀个体差异；只有严重弱势的个体群体，才需要由政府提供基本的社会福利。 6park.com
经济与政治的关系：经济的社会的土壤，但经济自身也起高楼，也有上层建筑，完全有机会有能力建立效率优先、经济机会优先的“纯经济社会”，就算有个政府，也只是擦擦屁股搞搞救济管管打仗征兵的小喽啰而已。“纯经济社会”可以高度发达，但也高度丛林化，常常与军事暴政，甚至与独裁相连共存。一个较理想的政府，是为了代表民众、协助民众制约经济的“野性”，保障民生权利而存在。这就是我讲了很多的“经权/民权/政权”的“三权分立，三足鼎立，三角虐恋，三体之无状与纠结”。 6park.com
文章作者反对（经济）寡头治国，喜欢“民主/分权/平等”，相信“中产阶层”的社会中坚价值。我目前还是倾向于“精英民主，选贤用能”；对“民”，精英政府可治之、用之、教之，但不可被民所治。该强调政治的社会责任，政治的民生价值。基本上，发展是经济的事（中国这样需要“补课”和追赶的国家，政府奉行“经济加速主义”，政府的手是长了一点，但也长得有理，特别是政府以国资国企国地为本钱去制约经济力，这该是全球都可以学的大好事），平衡、制约是政府的事，民生是经济与政府共同的事。什么皇权神权统治，“资产阶级专制”，“无产阶级专政”，“中产阶级统制”，全都不对，就算某区域某阶段里确实如此（最长命的当属“资产阶级统制”【不是专制，是统制，类似芯片厂里的process integration，资本精英们整合治理国家和经济】了吧，古代的神权皇权不作数，太过时了 - 农耕/游牧社会的治理简单太多了 - 文化倒不一定简单），还是不对。或者说“不合时宜” - 制度与时空与现实错配。马教里说的“生产关系与生产力不匹配”，也有一点这个意思，但也“提炼”得太猛了点 - 妄图用“生产关系/生产力”这俩词描述一切？就好像是说“万物加上老干妈就成为美食”的那种感觉。 6park.com
后面这几段跟本文标题没什么相干。我的文章常常就是这么错配。今日错，明日错，何日不错！不错不错，相当不错。不对不对，还是不对。 6park.com


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