骨灰安置、度亡、求生净土问题_吉祥果
By: 原创_吉祥果 原文发布于：2016-09-17 12:01:47 6park.com
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骨灰安置、度亡、求生净土问题 6park.com
///////提问：请教师兄，若是念佛人的骨灰永久寄放或安葬在寺庙里，会涉及到占用三宝财物吗？又，若是从亡者的利益出发对亡者最有利的骨灰安放方式是寄放寺庙？把骨灰加上面粉等撒了与众生结缘？安葬公墓？能否请师兄帮忙决择？非常感恩！///// 6park.com

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回答：安葬在哪里并不重要，可以说毫不重要，至于诸位听到的那些知识，比方说，谁家祖坟风水好，福荫子孙，谁家祖坟风水不好，所以子孙不好；关于这些说法，并不全部靠谱；比如西方人不重视祖坟，也有后代很好的，中国人很重视祖坟，但是后代断子绝孙的，也很多；所以，风水问题，不是根本，后代好不好，取决于后代自己的福德。如果后代应该得到祖先福荫的，也必须和先亡的祖先有共同的福德才行；另外，必须提出的是，先祖阴宅的风水问题，是安立在先祖的亡魂将坟墓作为居所的前提的，有一定作用，比如某些守尸鬼，这个可以让守尸鬼比较安心，不会扰乱后人；但是先祖已经转世的，或者在天道享福的，或者在畜生道，或者转世人道的，或者超升净土的，根本不会去在乎后辈给他盖的墓地风水如何；而且，那些守尸鬼，或者一些先祖死亡之人的神识，你给他的风水之地，好不好，要看他的福报配不配，如果他的福报不够，你给他风水太好的地方，他也受不起；如果他福报够，自动会有好的风水；好的风水之地，是有的，但是要当事人福德够的上，才能相应，才能安住，无论是阴宅还是阳宅。 6park.com

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因此，安葬在哪里，根本不重要，重要的是是不是用亡人财物造像，修建佛寺塔庙修福，斋僧修福，这是地藏经提及的；其次，你可以用宝箧印陀罗尼，超度先亡的亲人，超度先亡亲人的冤亲债主，同时超度。这些问题是以前说过的。在这些问题上下下功夫，比折腾风水重要的多。你用宝箧印陀罗尼把先祖超度极乐世界，那是最好的风水；或者你取家中亡人财物，替亡人造作佛像，亡人就因此结缘该佛如来，这尊佛就会去接引亡人往生；这些利益关系，以前我在《论结缘往生净土》一文以及其他超度亡人相关文字，我详细论述过。总之， 能将亡人送净土，就是最好的风水。如果不能超度亡人生净土，就算是葬在天下第一风水之地，用黄金做墓室，也是毫无意义利益亡人，反而损害后人福报。 6park.com

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如果使用了上述的的超度方式，那么，可以不用其他的方式再处理骨灰，比如骨灰上面撒金光明沙，比如用大随求、大灌顶光咒轮，等各种超度咒轮放置在骨灰上，等等，这一类方法，可以不必一定使用；因为宝箧印陀罗尼足够超度，用亡人财物造佛像足够超度亡人，所以，不使用咒轮或者其他加持品加持骨灰，也足以超度亡人生净土；当然，如果要使用这些加持品，也是有利益的，如果有条件，也可以使用，如果没有条件使用，也是毫无问题的。 6park.com

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按照上面的方法去做，比单纯把骨灰寄放寺庙，利益要大的多得多！ 6park.com

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这里顺便提醒一下，提醒大家留意我《论结缘往生净土》这篇博文。可以预见的是，这篇博文会成就很多净土修行者，因为这篇博文阐述了往生净土应该侧重以造像供养等方式和本尊结缘的思想，依靠这种和本尊建立的深厚因缘，本尊将来容易接引亡者或者净土修行者投生净土；这篇博文阐述的这些思想大家要重视起来，不要以为我人微言轻，说的话就毫无价值；这些思想，在古代的净土修行方法之中，是非常重视的，且有明确的佛经依据，且有古代大量往生净土的殊胜感应；可是越到近代和现代的净土宗，净土修行的事，都为了追求越简单越好，只提倡一句佛号信愿持名，把这些结缘本尊的事，都看的清淡了，甚至几乎忘怀了，这可不是什么利益；因此，我在博文中，重新提倡了古德的这种修持方法，并且列举了经典依据；希望那篇博文对净土行者有重大帮助。 6park.com

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///////师兄，有一个问题我想不明白的，举例：假设很多生之前，我欠了某甲一百块，然后等值的业障也转移到了我这里，如此一来，双方业力上是不是就停留在这个状态了？若是，我拜佛，为什么还会有福德转移到某甲那里？莫非转移的那部分属于利息？若不是，烦请师兄为我解惑。/////// 6park.com

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回答：若停留在这个状态，为何子女修福，父母还会得到七分之一呢？为何一子出家九族会升天呢？显然不是停留的，如果停留那个状态，你修福你父母一点都不能得到才对，既然他们得到七分之一，显然不是停留的；至于你问为什么会转移到某甲哪里，这个问题我说过很多次了，没有为什么，本来就是这样，自然就是这样。至于你问是不是利息，当然有利息，不然的话，《四十二章经》供养不同对象，得百倍，千倍，万倍，亿万倍报，这些说法岂不是不成立？既然福报是加倍获得的，显然有利息。而且利息问题以前讲过！其实这些问题，本来不需要问我，诸位辨析各种佛经，从各个角度不断的思维对比，应该有结果的。 6park.com

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我明白你的意思，你想问的是，既然说了等值，又说有百千万亿无量倍的利息，这已经超出了等值的范畴，岂不矛盾？回答：关于等值这件事，这个第一呢，你受用张三和李四各自一百财物，各自给你带来的恶业并不一样， 而且带来的恶业种类轻重大小有所不同，通俗说，妓女供养你100和屠夫供养你100，一个偏重给你带来邪淫业力，一个带来杀业，这个好理解吧？恶业重的带给你恶业多，恶业轻的带给你恶业少，这个也好理解吧？所以，这个等值，不是说央行发行的货币，100就是100，不是说带来的业力也是固定的，不是这样；第二，这个等值，是针对这个特定对象的恶业多少说的，不是参照其他众生恶业对比数量多少说的，你接收他财物的数量越多，背业越多，接受财物少，背业少，是从这个角度说的，说是等值于这部分财物的恶业，是这个意思，就是说，你只接受了他100元，你不会背负接受他1000元的恶业，是就他这个个体和你之间的施受数量多少说的；第三，布施财物与利息的关系：南方种植水稻，一粒稻谷种子，在稻田里面，长出几十粒水稻，这就是布施和利息的关系，你一定会说，这个道理太简单，大家都懂！但是请你注意，水稻根部的这一粒稻种，和长出来的这一株水稻上面的几十粒果实，它们是一体的，果实不是在种子之外的，种子也不是在果实之外的，有这个植株连着，这个一体的概念纵然很多人极聪慧的人，也不一定懂；因为他总觉得果实增多了，果实的数量超出了种子的数量，所以果实就是在种子以外生出来的，增长出来的，这是世俗的邪见，大多数人都容易犯这个，并且在这个概念上，无法理解；因为种子和果实是一体的，单纯从果实的数量上看，的确超出了种子的数量，但是果实没有办法离开种子独立生成；这种种子和果实一体生成的关系，可以解释所布施财物和所生利息之间的关系，它们也是一体的，因此，利息不是在布施财物之外获得的，即便假借了福田以及其他外缘才生成果实，但是果实还是和种子是一体的，这个概念要树立；因此，利息再多，也还是在等值的这个整体的框架下面，也就是说，单纯站在因地上讲，一粒种子和另外十粒种子，是不一样的，是这样说的，一粒就是一粒，只能等值于一粒，而不是种子和果实去做比较数量多少的，用今天的话说，就是纵向比较，和横向比较的关系！你比较种子和果实，是纵向比较，但是比较种子数量多少，是横向比较，不知道这么说，是否能破解你的疑惑。我们说的等值，是就这一个众生个体的财物，布施给你，就你在因地接收他数量的多寡，按照在这个横向比较的，比如你接受他100和接受他1000不一样，这样比较的，不是拿布施财物和利息比较的，也不是拿本金和本息合计以后的财物比较的。第四、所谓无偿受用多少财物会等值背业，这是在心、物、田三要素之中，单纯只论及财物数量多寡而言的，并不涉及心的因素，也不涉及福田殊胜与否的因素，是单论财物数量而论的；为什么我论及受用财物背业的事情的时候，我暂时不论心、田二因素而单论财物多寡？因为我们考察的科目就是受用财物背业，必须先把财物带业这个独立的因素弄清楚；如果我们把财物带业的原理都没有弄清楚之前，就贸然加入心、田这二要素，几乎更加难以搞清楚财物带业的道理了！故而，必须先把无偿受用财物等值带业的道理搞明白，把这一个环节搞明白之后，然后再综合的去考察心、物、田三要素，也就是你说的利息问题，甚至本息合计问题！所以，说到这里，大家也就明白了，财物放在心、物、田三个要素之中综合考察的时候，必然是在同样财物的情况下，你发心越趋清净的布施，你布施的福田越殊胜，你得福越多对方替你背业越多，这就是利息问题了！所以，相关的道理，我只能说成这样了，能明白多少，就各随心意吧。 6park.com

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这些东西，对于分别心极重的人，需要一点一滴的去辨析，但是如果钻牛角尖太深，又会导致自己因小失大，丧失根本的觉悟。因此，这一类问题，很多时候只能是点到为止。有的师兄说，自己就是钻牛角尖的，其实，在研究佛法的时候，有一点钻牛角尖的精神，是很可贵的；佛法的很多真理，有一部分是可以靠分析，思维，推理得到真理，甚至验证真理的，比如说因明学，就是通过严密的逻辑来验证真理的；但是，佛法里面，还有很多学问，靠这些是不行的，比如关于佛性的问题，关于空性的问题，有这一些是不可以的，靠推理是不可以的，他不是因缘所生法，不是可以思议的东西，何况靠钻牛角尖？所以，有的问题可以钻研，推理，有的不可以，需要依靠戒定慧的功夫，去实证，而不是推理。 6park.com

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///////师兄，想请教您，如果皈依弟子 戒不了烟，该怎么办呢？该如何帮助他戒烟？这位师兄心诚，也做功课，也做功德！连肉都能戒掉，就是戒不了烟....自己也苦恼，就是没办法戒掉！~/////// 6park.com

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回答：前文提及的我同学的父亲，我劝他学佛的那位，他也是各种邪知邪见，我劝他戒烟，他说五戒没有这一条，再说，他说他抽烟只是为了消除瘴气，所以抽烟；我也劝不动，因为他是长辈，总觉得比我们年轻人懂得多。不过这烟抽的，一个佛弟子，不但抽烟，到处宣扬一些不正确的见解，结果去年国庆节，刚六十岁，就车祸走了，也就是我前面博文里面提及的学佛不能延寿的这位先亡；他抽烟，结果他的儿子，也就是我同学，也滋养了抽烟的邪见，我是在四年前最后一次劝同学，我说你爸也学佛，你也学佛，你们都不抽烟，我觉得你还是戒了吧，按照戒律最好不抽烟？我同学真是继承了他爸的优良传统，不但没有戒烟，还对我说，建议你好好学一下戒律，戒律没有这一条；我说宣化上人说了，这个抽烟和喝酒，其实是包括在同一条戒律里面的；他那里肯听呢？结果，老爷子学佛，是邪知邪见很多，听不进去良言，还到处断人善根；我同学呢？一边抽烟一边打坐，我也不知道什么境界，反正5月份我听寺庙师父告诉我，说我同学走火入魔了；不持戒打坐，不入魔才怪；这就是我认识的父子俩学佛，却都抽烟的结局，一个死了，一个入魔了。抽烟的身边就有烟鬼，喝酒的身边就有酒鬼，有的人不相信在这个，那么，为什么有烟鬼酒鬼呢？因为你身上的烟酒味道，刚好是某一类鬼神喜欢的，他追着你享受你身上的味道，甚至舔舐你的身体，你的福报就消了，还容易入魔。 6park.com

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既然你提及他肯做功德，念咒念佛，那也好，也许佛菩萨能帮助他戒掉呢？ 6park.com

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生活中，关于抽烟，我最讨厌两种人，一种是在空调房里面抽烟，搞得大家眼睛都睁不开的，一种是抽烟痰多到处吐痰的人，令人恶心。一遇到这两类人，哪怕是夏天很热，我也要逃离那个烟雾缭绕的空调房，让自己眼睛舒服一下，遇到那个抽烟咳嗽吐痰的人，我总觉得这人得了什么绝症不治之症，不敢坐在旁边，深怕给我传染什么病；或者一听到对方咳嗽吐痰，我恶心的连饭都不想吃了。因此，以前有一首歌曲唱，说是喜欢你身上淡淡烟草的味道，我真不知道这个女的，是不是烟鬼转世的，不然为啥喜欢男人身上烟草的味道？有些抽烟的人，别的方面都很好，都很得大众的敬重爱戴，可是仅仅因为他抽烟这个恶习，令人厌恶，可是往往这类人自己不觉得。 6park.com

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多年前有人问我，劝家人戒烟戒不掉咋办？我说别劝了，让他抽，抽到把肺部和支气管都搞坏了，你再劝，要是还不听，就让他直接抽死算了，有啥好劝的。有的人很奇怪，你由着他抽烟，他慢慢发现抽烟糟践自己，或者医生等外人劝他戒烟，他慢慢的还能戒，可是家人亲人劝他戒烟，他抵触情绪很大，甚至你越劝他抽的越厉害；还有一种子女，那个做法也值得借鉴，说看家里老爷子抽烟很厉害，身体已经因为抽烟有问题了，这子女明明想劝老爷子戒烟，他却说反话，他说老爸你继续抽吧，我多给你买点好烟抽，你要抽烟不在了，我也好早点继承家产，我也好早当户主啊！就是故意气老爷子的，有的老爷子听到这话，一赌气，老子偏要多活几年，老子就不早死，气死你个龟孙子！这就真不抽了！有这样的！还有的那个老夫妻两个感情好，这女的劝男的戒烟，劝不了，这女的就故意出去找老头，和别的老头制造一点暧昧，经常赞美别的老头，当然是假的了，但是做的很真的差不多！这下老爷子受不了了！这女的就说，人家老头不抽烟，我就觉得人家好，你天天抽烟吐痰，我嫌恶心！老爷子一吃醋，慢慢也把烟戒了！各种都有，你要看他怕什么，照着他怕的地方，给他捅一下，才能有所触动，不然很难戒！之前有师兄问我，说他自己戒烟戒不掉，问我咋办？我回答说，还是别戒了，继续抽吧，抽死算了，早死早超生！抽死了，老婆孩子都归别人，财产也让别人享受，不是很好吗？ 6park.com

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上面说的这些话，你听上去很歹毒，可是有些人就是这样，你把他往回来拉，拉他不回来的，他不回来你怎么办？你不如索性把他推到悬崖边缘，索性顺势把他往下推一推，让他知道害怕。佛菩萨挽救一些人也是这样，平时你怎么劝都不听，等中毒深了，奄奄一息了，到了临死了，这时候怕了，要悔悟了，所以，有些人，与其劝，不如暂时不劝；古人说欲擒故纵，有时候不但欲擒故纵，还故意给他推一推，一直推到他最不愿意接受的某个结局面前，然后让他自己选择。 6park.com

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///////师兄 末学求子近两年了未果，念大悲咒也有2年多了，老公念大悲咒也有1年多了。我今年身体竟然变差了，腰酸背痛。老公家族这代的男丁都不兴旺，都是单传，身体都不好。不知是否是有祖宗障碍还是我们自身业太重了？老公人非常固执，情商近乎0，不会与人沟通，常常惹公婆生气，但是他却认为是为父母好，父母不听，他自己觉得痛苦，父母与他沟通基本上没愉快过（生活中认识的人也是，无法与他交流），特别是婆婆，每年过年俩人都是战火连天。我觉得老公是一根木头，佛理都告诉他了，修行是修自己不是修别人，不孝生活就不顺，【若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生】等等都跟他说了~~但是他太愚痴，记性极差，悟性也极差，说的时候明白，过后忘光光~~~我已放弃跟他讲道理来改变他。 师兄我想请问您，我该怎么做才能求子成功，并让老公在与人相处上是个正常人。/////// 6park.com

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回答：关于求子的问题，以前我遇到很多师兄师姐遭遇这类问题，我给与的一些建议，也有最后很快如愿的，也有一直不如愿的，也有一发心断恶修善皈依三宝学佛就如愿的，也有学佛很久也不如愿的；也有身体有故障的，也有身体没有故障能怀孕却不能保胎的；也有发愿做善功中途怀孕然后又中断善功孩子又没保住的，真是千奇百怪，什么案例都有！最近我得到的一个消息，是某医院护士长，五年前因朋友关系托问我佛法帮助怀孕之事，我大约写了一张单子，要求断恶修善，念诵观音，皈依学佛，以及其他各种功德，写了一大张，之后五年间我就忘记了此事；两月前，我佛友的爱人在这个护士长下面工作过，告诉我说这位护士长已经有孩子三岁多了，对我说佛法真灵验；我还开玩笑说，你们护士长也真没心，我帮她出主意了了这么大一桩心事，不然她们夫妻当时都要离婚了，成就她这么大一桩事，居然她夫妻俩也不请我吃个饭，连个感谢都没对我说过？ 6park.com

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我不知道你夫妻不孕的具体原因，因为有些隐私估计你也不可能全部告诉我，所以，我就只能全面说出各种，你们夫妻对号入座，看看哪些是自己需要的：一则身体障碍，这个如果需要手术解决的，可能还需要手术；二者还是身体原因，这个就是需要暂时断除淫欲，保养精气神，印祖关于求子的文献中，提及颇多，你可以找来详细阅读；三者恶业太重福德不足，这个需要消业积累福报；四者虽有福德却与众生结缘不足，无有具缘的中阴身来投胎；关于恶业，如果是杀业多的，适宜广泛戒杀放生，容易得子，多年前有一师姐，大学期间就和现在丈夫同居，多次堕胎，导致最后正式结婚以后，反而不育，然后她为了求子发愿大量放生，可能放生数量最少有几百万吧？结果生了个儿子；又如邪淫业重的，适宜广泛流通劝诫邪淫一类的书籍，比如《寿康宝鉴》一类书籍，之前有师兄告诉我，说曾经因流通劝诫邪淫的书籍，广泛劝别人戒邪淫，做了一个梦，梦见一个声音告诉他，说他有生儿子的福报了；又如有我某佛友的前女友，和他人结婚后，不育，后来我带她去问师父，师父说最好做个消灾祈福的法事请菩萨加持加持，但是告诉她和丈夫要断恶修善，最起码戒杀吃素，结果，寺庙法事做了，不久就怀孕了，可是，她们夫妻照常吃肉，不久又流产了，没有成功；所以，我不清楚你们问题在哪，我只能把以前的经验说给你们，你们看看哪些意见可以参考，就参考一下，毕竟我是凡夫，不可能每一个具体的因缘都知道的那么清楚，因此，只能请你们自己对号入座，看看需要什么。《寿康宝鉴》的求子感应，还有一些善书记载的放生的求子感应，造像的求子感应，你都可以看看，我博客《造像感应录》也记载不少。粗粗回答如上，仅供参考。 6park.com

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至于你先生的问题，皈依以后做到五戒十善，五辛酒肉全部断除，如果能不淫欲，你们节欲比较好，最好不淫欲（这样念咒才会灵验），在这个基础上，好好念大悲咒，不但身体病会好，会开智慧，可能生孩子的问题，最终也会解决。关于脾气不好，之前博文说了，一个是冤亲债主干扰，一个是淫欲心牵动业力，这两个解决好了，脾气不好的问题就可以解决大部分。记性不好，这是恶业很重的表现。所以，你们决定该怎么修行吧。如果你们念咒的上述要求做不到的话，我建议你们还是多拜佛。 6park.com

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另外你说你修行反而身体变差了，我建议你预先考虑解决冤亲债主，至于方法，博客已经有了，我不重复。冤亲债主超度之后，再修行各种功德福报，障碍会小，身体会逐渐康复。 6park.com

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/////////记得您原来回复帖中推荐过一处塑像的寺院，是白雀庵吗？    您曾说过，塑造的佛像留世越久越好，那么捐赠菩萨主体像是否比捐赠菩萨小像更好些？    恭请指教，非常感谢。//////// 6park.com

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回答：为了给全家和观世音菩萨结缘，因为白雀庵造大型千手观音像，所以，我最近两年一直捐那里的，我捐建的是最大型的那一尊像，而不是小像。大像他们分了捐佛像身体一部分，或者捐造佛像大手臂？或者捐造佛像小手臂？我觉得把造佛像功德切割开不合适，我一直是随喜捐资造佛像全身整体的；虽然他们有捐造佛像身体一部分的功德，但是我不是这样参加造像功德的，我给他们捐资，都是注明，随喜捐造大型千手观音像；也就是说，我的发心是捐整体的佛像，而不是只捐佛菩萨某一个手臂；大家可能会奇怪，一个人的钱不是不够一尊像啊？是的，确实不够，但是大家的钱在一起，就够了，但是每个人的发心要圆满，你的发心是捐佛菩萨全身，你得到的就是捐造整体佛像的功德，你的发心只是捐佛菩萨一个手臂，那个发心没有圆满，你得到的福德，就局限于捐一个手臂的特定功德；这都是有分别的！这个分别不在钱多少，主要是切割了你的发心，从心地上让这个功德局限于局部，有所不圆满！所以，现在很多寺院，捐造佛像的时候，喜欢把造佛像的功德切割开来，捐一个佛头多少钱？捐一个佛菩萨手臂多少钱？贴金多少钱？捐一个莲花座多少钱？------------听起来各个寺庙都有自己的解释，各个部位的功德说明，听起来似乎很合理，但是最不合理的是，这种切割造佛像身体一部分功德的事情，会令众生的心，在造佛像的时候，局限于切割以后的佛像的局部功德，而不能圆满造一尊像的功德！换个角度说，就是切割了大家圆满的发心。-----------所以，我都是捐钱时预先声明，我的发心是随缘捐造整体的佛像。我是这样做的。大家愿意和观世音菩萨结缘，捐造此处造千手观音像的，也可以注明，是随喜捐助建造整体的千手观音像，而不是只捐资手臂或者某一部分，这样你的发心圆满了，你造像的功德更圆满一些。我的见解浅薄，如果有不同意见的，可以就此对我提出批评。 6park.com

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好像我老这样指责一些事情也不好，但是为了大家功德更圆满，发心更圆满，我该说的还是说说；我是一边参加人家寺庙的造像功德，一边还希望人家做的更圆满，我这人也有点不好，招人讨厌不是吗？当然，就我的个人感应而言，我对这家寺庙的专款专用，以及其他方面，我还是相当信任和放心的，所以未来也会持续捐助。只需要大家捐资造像时，注明自己的款项，是随喜捐造整体的千手观音像，以这个圆满的发心去做就是了，就很好了，这个自己可以把握的。 6park.com

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当然，这里并不是说，单一的只是发心建造佛像身体的某一部分，就没有功德，不是这个意思，这个功德也很大，但是为了大家发心更周全，更圆满一些，故而我提出上述建议，建议发心造整体的佛像，也建议一些寺庙，尽量不切割这个功德；在我整理的《造像功德灵感录》中，也有专门修补观世音菩萨手臂的，也有专门给被毁坏头部的佛接上佛头的，这些感应都非常殊胜，得到的善果都非常大；因此，如果有喜欢发心造佛像局部的，我也随喜。 6park.com

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你问的问题有不明之处，这是捐大型千手观音像，和小像的区别，小像是圣观音像，不是千手观音像，这是缘起的区别之一；区别之二是，小像是单独认捐一尊，属于个人独立的功德，大像是很多人一起捐资大型千手观音像，这就等于一方面造像，一方面也和很多大人结善缘了，为什么呢？因为这么多人一起造这一尊千手观音大型造像，等于这么多人一起创造了一个共同的福德，这就是我经常说的，共业之福。我强调的一些观点，以前一般大家不这么说，大家一般一说到共业，就说是共同的恶业，其实，共业不仅仅局限于恶业，大家一起行善，这个也是共业！比如帝释天王又叫三十三天王，往昔他曾经和三十二友人共同捐造佛塔，因此福德所感，法界之中，才产生三十三天，东西南北各有八天王主事，共计三十二天王，最中央是统管四方三十二天天王的帝释天，也就是三十三天最高的首长，帝释天王。这个典故，其实也是说明共业之福，感召三十三人共同受福。 6park.com

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之前我博文解释化解夫妻恶缘增上善缘时，以及教大家消除家族共业遗传病时，以及教大家化解兄弟共业时，乃至劝大家消除共业时，或者增上和对方善缘时，我劝大家使用的方法，就是所有共业的对象，一起修某一福德，这样就可以增上共同的善缘化解共同的恶缘，这里借着说造像的事，再把此一原理温习一下。 6park.com

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///////提问：我记得我曾经在网络上看到过一些念佛得大财的“感应文章”，如今看来，那些所谓的感应，都是不可信的了？ ///////

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回答：世界上不学佛的人，得到大财，又是从哪里来的呢？何故换了一个佛弟子的身份，就一定认为财富就是佛祖赐予的呢？佛菩萨赐予财富，一般来说，对于当事人断恶修善的基础，都有一定要求，乃至于赐予财富对于自己修行是否有利？对于众生是否有利？弥勒菩萨在《瑜伽师地论》有过详细论述，无著菩萨在《摄大乘论》也有细论，我们这里不再详细引用，诸位阅读链接即可：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e9a5.html。可以毫不避讳的说，现时佛弟子很多感应，都是自己自作多情，自以为是！当然，我不是说所有的感应都不是，但是很多感应，都只不过是当事人自己误会罢了。 6park.com

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//////吉祥果师兄，怎样才能把自己累生累世的冤亲债主历代宗亲超度干净？/////// 6park.com

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回答：冤亲债主之生成，鬼神障碍之产生，那个是犹如长江之水，绵绵不绝，没有消停的时候，至于为何永远没有超度完的时候，以前博文已经说过了，回头阅读以前博文即可。因此，我不鼓励在超度冤亲债主的事情上，消耗太多精力；我的看法是，把和自己以及家人具备业力因缘的这部分，超度掉就可以了，其他的时间和精力要节省下来修行其他的福慧资粮，不能在超度债主的事情上，耗费大量精力，因为这是无底洞，永远没有结束的时候。和自己以及家人具缘的这部分，往往就是宿世亲属，或者各种方式伤害过对方的，就这些。当然，超度之后，自己和家人要尽量避免产生新的债主，比如说，戒杀吃素就是避免增长债主的最重要方法之一；此外还有一些避免增长债主的方法，比如避免经常接受他人的财物，这个也产生债主；甚至按照《楞严经》的观点，牛奶，蜂蜜，这些都和动物结缘。 6park.com

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但是这里面有一些家庭，一部分人学佛一部分人不学佛，一部分吃素一部分吃肉，这就导致这些家庭的债主，是源源不断的，确实你也解决不完，你怎么办？如果你所要的结果是，要家人必须不能出事，家人必须康泰，那你就算不情愿超度，你也只能选择这种源源不断的超度方式，不能停息，或者至少每天要念宝箧咒超度一会儿；具体情况很复杂，就看你要什么结果。你要家人好，要自己好，但是家人吃肉生产债主，你不超度还不行。一切看诸位自己决断吧！我刚才写了上面文字，说了建议大家超度债主，适可而止，刚写完，马上来了数不清的诸位读者的债主前来求情，搞得我不舒服，要我不要这么写，说是关乎他们的利益，你说我能这么办呢？我写个博文也不容易，各方势力都要来左右我，说错一句话，伤害到谁的利益，谁都不高兴。所以，我这一句话，为了大家修行，劝大家少超度债主，适可而止，就这，就惹来鬼神障碍了，你说债主不是源源不断的吗？总之，大家自行把握超度程度吧？我也不倡导什么了，惹不起，诸位自己衡量吧。（本来我说过不再回答冤亲债主的问题，结果，我今天没遵守纪律，因此，又中招了！你说这鬼神的问题，真的那么好玩吗？） 6park.com

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冤亲债主这个话题要说下去，也是永远说不尽的，我也先说这些吧。 6park.com

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