说鲁迅是「中国的尼采」究竟何意？
　
　　　　——随笔·四千五百九十七
　
　　记得，我前时说过，不再谈鲁迅了；因，这对我没啥好处。
　　在面对「如果与鲁迅相处一个下午，你会问什么问题？」「如何用鲁迅的口吻去评价鲁迅自己？」「如何用鲁迅的笔风说自己缺个女朋友？」「如何用鲁迅的文笔写一封辞职信？」「阿Q正传里的搭连是什么？」之类的提问时，我也确实做到了装聋作哑。
　　顺说，还有「本人是初中生，如果能拿到诺贝尔经济学奖可以直接去重点高中吗？」之类，我只笑笑。
　　但，新到一处，贴出〈鲁迅的哲学观是什么？〉后，有网友甄晓仁跟帖：「鲁迅曾被誉为中国的尼采。例如某日诗人徐志摩气急败坏地跟学者陈源说，中国的尼采又在骂我们啦。另外『强词夺理、胡说八道』是对话的一种方式，跟哲学或哲学观风马牛不相及。」
　　先说「『强词夺理、胡说八道』是对话的一种方式，跟哲学或哲学观风马牛不相及」。
　　「鲁迅的哲学观是什么呢？我以为，是强词夺理、胡说八道」，是我〈鲁迅的哲学观是什么？〉中说的。甄晓仁的意思，是「强词夺理、胡说八道」，只是种对话方式，与哲学无关。而他忘了，鲁迅一贯断章取义、强词夺理、胡说八道，这、就构成了鲁迅行为哲学。如是，这不就是鲁迅哲学？
　　再，「鲁迅曾被誉为中国的尼采。例如某日诗人徐志摩气急败坏地跟学者陈源说，中国的尼采又在骂我们啦」，是「曾被誉为」吗？
　　尼采，有两大特质：一、为哲学家；二、为精神病。而鲁迅既不是哲学家，那、徐志摩与陈源对话时，显然是在用「中国的尼采」，指代「精神病」、说他又在骂我们了。
　　是不这样？连用「中国的尼采」指代「精神病」都看不出来，我就真的不敢恭维了。
　　鲁迅，既不懂哲学，也没有文学意义，只是一具骂战的僵尸。我真的不愿再为他浪费时间了，除非是略有新意。
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2021-10-23 南京