.
.
啥叫“合掌”？见过拜佛的吗？敬完香，后退站定，双手合十，口中祷告。其中这个“双手合十”就是“合掌”。合掌的最基本条件是：两只手得一模一样：天生大小手的不能“合”，一只手长了六指儿的不能“合”，后天一只手残了的也不能“合”。 6park.com
而诗词中的“合掌”呢？跟上面所言一模一样：出句（上句）和对句（下句）之间，相互对应的字词其字面含义若“完全相同”即为“合掌”。比如： 6park.com
    良朋欢共酒，好友乐交杯。  6park.com
请看：“好友”乃“良朋”，“欢”即“乐”，“共酒”也是“交杯”。 6park.com
由此可见，要写出一联真正的“合掌”并非易事，感兴趣的网友不妨一试。呵呵。最重要的是：务必要把：“合掌、雷同、意赘”和对仗中的“同门相对”、修辞上的“重复渲染”还有“排比强调”等手法区分开来。 6park.com
有些人强调对仗要“同门相对”，即“相同门类”里的字词才可以用于对仗，就是“笠翁对韵”里“天对地，雨对风，大陆对长空也”那种分类。其实这个“同门相对”最易陷人于“雷同”甚至“合掌”，如上句若为： 6park.com
    青雾笼长河  6park.com
下句该咋对？用“同门”的字？则 6park.com
    白云罩大山  6park.com
青对白，都是颜色；雾对云，都是气象；笼对罩，都是盖住；长对大，都是形状；河对山，都是地理。哈哈。是不是很“雷同”？但，即使写成这样还是不能算作“合掌”，因为这两只“手”并非“一模一样”，云和雾终究性质不同，河与山更是刚柔共济，对不？所以，它们只是“雷同”。 6park.com
常以“同门相对”为对仗唯一原则的人多拿杜甫的 6park.com
    两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天  6park.com
来说山：两个对一行，都是数量词，黄鹂对白鹭，都是鸟类，翠对白，都是颜色，柳对天，都是景致。不过呢，要是单拿出 6park.com
    两个黄鹂 和 一行白鹭  6park.com
来看，它们是不是也颇“雷同”？杜甫这一联的精彩，其实是镜头转换得巧妙：由近及远，由聚焦到广角，由声音到动作，“鸣”和“上”实在是绝配：这边正听着两只黄鹂对唱，那边一行白鹭又飞入远天，全联顿时充满了“灵动”。若不顾及全联的诗意是否能推进，而单纯地对着“两个黄鹂”和“一行白鹭”照猫画虎地来“鼓吹”所谓的“同门相对”早晚也得“雷同”料。其实多读杜甫的律诗会发现，并非都是“两个黄鹂”对“一行白鹭”这类“同门相对”的对仗： 6park.com
苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。 6park.com
其中：“白发vs黄花；宾客vs阶除；余寒vs斜日”皆非“同门相对”。 6park.com
网上见人给“合掌”下了这么个定义：“凡对仗句中上下句之间句子成分互换后全联诗意不变者即为‘合掌’。”此定义打击面太广，误人不浅！ 6park.com
如：宋之问的 6park.com
    马上逢寒食，途中属暮春。  6park.com
即被误认为“合掌”，因为句子成分可互换为： 6park.com
    马上 属暮春，途中 逢寒食。  6park.com
哈哈。介不是胡扯么？ 6park.com
“马上逢寒食”是特指，指的是那一天恰逢寒食，而“途中属暮春”乃泛指，指旅途是在暮春中度过的。全联有强调，有陪衬，既不合掌，又不雷同，而且不意赘，亦不重复。 6park.com
甚至还有人说祖咏的 6park.com
    万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
    沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。  6park.com
是“合掌”，首言者真真得被掌嘴了。哈哈。它们上下句之间的句子成分是可以互换： 6park.com
    三边 寒光生积雪，万里 曙色动危旌。
    沙场 云山 侵胡月，海畔 烽火 拥蓟城。  6park.com
但可以互换又如何啊？每个句子成分都是一幅画面一个不可分割的组成部分，缺了哪一部分画面都不完全了。互换的结果只是平仄不对了，不说明任何问题。 6park.com
还有人议论啥“狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌”等等，无非巧立名目、故弄玄虚而已。须知：诗词不是政治文件，不是法律条文。诗词是艺术文字，而艺术是允许用“重复”来加强渲染效果的。请看诗经： 6park.com
    彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
    彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
    彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。  6park.com
“合掌”算啥？“一日不见”这句话一字不差地连着出现了三次，简直成了“三叠掌”了，这是为啥？因为这是“诗”。 6park.com
有人说老太祖的： 6park.com
    独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。  6park.com
是合掌，因为可以互换成： 6park.com
    独有豪杰驱虎豹，更无英雄怕熊罴。  6park.com
这也是没读懂原文所致。虎豹熊罴虽皆兽类，英雄豪杰也意近。但原文这一联上下句的诗意还是有区别和推进的： 6park.com
“驱虎豹”是现在完成时，志愿军此时已经在朝鲜跟米国鬼子开打最后以双方停战告终，而“不怕熊罴”则是持久的自豪心态，而“熊罴”乃暗指“北极熊”- 老毛子是也。时苏联正与我天朝交恶。所以，读诗词除了要把“合掌、雷同”与“重复渲染”分清，还得充分理解原文诗意才行。 6park.com
还有人说毛太祖的 6park.com
    秦皇汉武，略输文采，
    唐宗宋祖，稍逊风骚，  6park.com
这四句之中的 6park.com
    略输文采，稍逊风骚  6park.com
即为“合掌”，或至少是“雷同”。个见，这两句意思虽颇显重复，但还达不到“雷同”的严重程度，更非合掌，因为“文采”和“风骚”还是有本质上的区别：“文采”倾向于对“文治”的强调，大家知道秦始皇和汉武帝所犯的“罪过”一个是焚书坑儒，另一个是宫了司马迁，都是对“文”的亵渎。而风骚则倾向于对情怀的强调，唐宗宋祖虽都通“文”，唐太宗能诗善书，王羲之真迹是他藏了还是武则天藏了，颇惹人思；而赵匡胤也好诗，不杀李后主可为佐证，但他们二人少的是“情怀”。至少这是老太祖个人对这四人的不同看法，所以非说他这两句“合掌”也偏颇了。 6park.com
结论：真正的“合掌”其实很难写出来；而“雷同、意赘、重复”则多因过分追求“同门相对”才产生，务要避免；把“重复”作为修辞手段以加深渲染无可厚非；而“上下句之间句子成分互换后诗意不变即为合掌”实为谬论！ 6park.com
.
.

.
.
.
.
 6park.com


贴主:喀什于2019_06_07 3:47:48编辑
评分完成：已经给 喀什 加上 500 银元！
评分完成：已经给 喀什 加上 1000 银元！
评分完成：已经给 喀什 加上 1000 银元！