孙悟空半生中最爱炫的，就是自己在天庭官拜齐天大圣。能够被称为“大圣”已经是牛气人物，名号中被冠以“齐天”二字，更是三界罕有。
　　孙悟空当时究竟有多牛呢？
　　原著中曾说：“见三清称个‘老’字，逢四帝道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”
　　这段话中列举的仙人，并没有严格按照官衔、地位排列，不过也可以看出一些问题：三界诸多仙人中，能够被齐天大圣孙悟空视为尊长的，只有三清、玉帝、四帝。五方五老以下的诸多仙人，在齐天大圣孙悟空看来，与之平辈相交已经足以。
　　不过，以太白金星为首的天庭老官僚们，都知道孙悟空之所以被封为“齐天大圣”，只不过是玉皇大帝施展的安抚手段。所谓“有官无禄”“有名无实”是也。
　　那么，孙悟空在天庭的实际地位究竟如何呢？

三清、四帝虽然是玉皇大帝的臣子，但在天庭地位超然，远在群仙之上。即便是玉帝见了他们，也要起身相迎。三清、四帝才是真正的“齐天大圣”。
　　孙悟空与这些老前辈自然不能相比，那能与五方五老比肩吗？
　　在《西游记》中，五方五老乃是人间界统领一方的天尊级高人。有三位正面登场：现任西方佛老如来；南极观音菩萨；前任真武大帝，现改称九天荡魔祖师。
　　上文说，孙悟空与五方五老以兄弟相称，是不是实情呢？
　　大闹通明殿时，孙悟空初见如来，询问他是何人。孙悟空与观音菩萨第一次见面，是在五行山脚下。在遭遇小雷音寺黄眉怪时，孙悟空想到武当上有个荡魔祖师很厉害，于是前往寻访。
　　换言之，孙悟空在天庭为官期间，根本就没有见过这三位天尊。以兄弟相称，又从何谈起？
　　可见，与五方五老兄弟相称，不过是原著作者站在孙悟空的立场上，自吹自擂罢了，根本就不可信。
　　那么，孙悟空在天庭的地位，与五老相比，又如何呢？
　　因怀疑黑熊精出身，孙悟空第一次前往南海，寻求观音帮助，行了跪拜大礼。因青牛精的金刚琢过于霸道，孙悟空第一次去灵山向如来佛祖求助。当时，孙悟空也主动行了跪拜大礼。不同的是，以后孙悟空再见如来佛祖，继续行跪拜之礼。再见观音菩萨时，孙悟空只是合掌躬身，并不下跪。
　　当然，孙悟空对如来佛祖与观音菩萨之所以非常恭敬，一个重要的原因是，因为二人不仅仅是五方五老，更是佛派尊长。
　　这一点，我们可以从孙悟空对九天荡魔祖师的态度比较得出。
　　孙悟空来到武当山，也不待人通报，直接闯入一天门，二天门，三天们。一直到太和宫前，孙悟空才被灵官拦住。孙悟空口中说：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”灵官进入禀告，九天荡魔祖师当即下殿，亲自到太和宫宫门口迎接孙悟空。孙悟空躬身行礼说：“我有一事奉劳。”
　　与如来佛祖、观音菩萨相比，九天荡魔祖师接待孙悟空的规格高了许多。
　　在拜见如来佛祖、观音菩萨时，孙悟空都是在山门前等候通传，根本不敢擅闯。接到通告后，如来佛祖会派出十八罗汉迎接孙悟空；观音菩萨会派出守山大神或者善财童子接待孙悟空，自己则稳坐大雄宝殿或潮音洞。
　　九天荡魔祖师却亲自到太和宫宫门前迎接孙悟空——当然，九天荡魔祖师比后面故事中提到的大圣国师王菩萨地位又要高很多。那大圣国师王菩萨，听说孙悟空前来，根本不敢久坐，在孙悟空走到第二道山门时，就已经匆匆前来迎接。

　　从此可见，孙悟空的地位确实比五方五老要低，但是，低得并不太多。五方五老——即便是如来佛祖，也必须给孙悟空足够的尊重。要是惹火了孙悟空，即便面对的是如来佛祖，孙悟空也敢当面放刁！在狮驼国故事中，如来佛祖就被孙悟空又哭又闹，搞得挺尴尬。
　　在孙悟空接触到的天庭仙人中，明确且公开对孙悟空表示不满且极端蔑视的，是四大天师中的葛天师。
　　因凤仙郡三年大旱，孙悟空上天求玉帝降雨。听闻情况，四大天师道：“那方不该下雨。”孙悟空笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。”葛仙翁道：“俗语云：‘苍蝇包网儿，好大面皮！’”
　　在经历了青牛精的故事后，孙悟空逐渐认识到了玉皇大帝与太上老君的强大，对二人越来越恭敬。不过，在心底深处，孙悟空还是觉得自己挺牛，满天星宿都不如他。于是，他才会笑着说，看看老孙的人情如何。
　　没想到葛天师一点也不给孙悟空留面子，直接嘲笑孙悟空不知轻重，自视过高。在葛天师眼中，所谓孙悟空的面子，也就和苍蝇一般，微不足道。　　

 这葛天师是什么来头，为何敢这么和孙悟空说话？
　　在民间神话中，这葛天师，本名葛玄，以炼丹入道，成就天仙。在西游世界，这葛天师乃四大天师之一，位高权重。
　　这四大天师相当于古代朝廷中什么官职？
　　四大天师负责在通明殿接待来访仙人，询问事由，由他们入灵霄殿禀奏玉皇大帝，得玉帝旨意后，带领来人进入灵霄殿。简单来说，四大天师的主要工作就是上传下达。
　　在唐宋明时期，这种官职叫做翰林学士承旨，或者枢密都承旨等等。他们的品级比宰相低，与封疆大吏相当。但因出入中枢，掌握机密，为皇帝近臣，权力极大。换言之，即便是如来佛祖见到四大天师，也必须矮他一头。
　　有如此权位，葛天师当然有资格鄙视名不副实的齐天大圣孙悟空。当然，孙悟空也不是好惹的。见葛天师话说的过于直露，一旁的许天师截口说：“不要乱谈，且只带他进去。”
　　在西游诸仙中，与孙悟空兄弟相称、地位最高的，是寿星老。
　　因推倒人参果树，孙悟空前方东海三岛寻访救树仙方。见到福禄寿三星，孙悟空说：“老弟们，作揖了。”在比丘国降伏白鹿精的时候，孙悟空对赶来的寿星，也是一口一个老弟。
　　要论年纪，寿星乃是蟠桃会上常客，号称神仙之宗，在仙界资历极老，寿元与活了区区千年的孙悟空相比，绝对是其N倍。
　　那孙悟空为何赶着寿星叫老弟呢？
　　原因很简单，只因孙悟空修成了太乙混元金仙，神通广大。我寿元不如你长，但我拳头比你硬。你不服也得服！于是，活了N万年的寿星，被迫沦为孙悟空的小弟。
　　不过，寿星可从来没有称呼孙悟空为大哥。他见孙悟空，一直都是称“大圣”。这个称呼，在尊敬当中，又隐含着一丝冷漠。
　　寿星根本不甘心当猴子的老弟，只要有机会，他必定训斥孙悟空。

当听说孙悟空推倒了人参果树时，寿星就笑骂道：“你这猴子，不知好歹！”听闻孙悟空被镇元大仙擒拿，寿星开心地说：“你这猴儿，全不识人！你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
　　被寿星如此嘲笑，孙悟空也没有丝毫恼怒。从此可见，寿星与孙悟空地位，当在伯仲之间。
　　不过，这是平时论交。在正式场合，尤其是有佛派仙人在场，那地位又不同了。
　　在五庄观镇元子邀请诸仙吃人参果时，寿星座位仅次于观音菩萨，位在唐僧、孙悟空之上。在比丘国国宴中，寿星坐上席，之后是唐僧，再之后才是孙悟空。
　　只因，寿星乃六司之首，与观音菩萨、如来佛祖地位大体相当，大家平辈论交。可孙悟空加入佛派后，却成为如来佛祖的徒孙，一下子比寿星晚了两个辈分。
　　这也是看守灵山山门的四大金刚有些看不起孙悟空的重要原因——猴哥在天庭地位超然，可在佛派辈分实在太低！
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