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古琴曲《醉渔唱晚》最早见于明代的《西麓堂琴统》，共十段。据解题：“陆鲁望（龟蒙）与皮袭美（日休）泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。西塞山前，桃花流水，其兴致恐不相下也”来看，编者认为此曲作者乃是唐代诗人陆龟蒙与皮日休。此说虽不可尽信，但据该本的旋法与用音上看，确应是前朝遗响。
       现今流传的《醉渔唱晚》源自清代川派的《天闻阁琴谱》，该本应是张孔山改编整理而来，与其余诸谱版本音调迥异，乃同名异曲。此本体裁短小，曲调精炼，形象鲜明。在此本的诸多演奏版本之中，犹以卫仲乐先生的演绎精妙绝冠。卫先生此曲时而跌宕疏放，时而潇洒豪放，实有“啸傲烟云，醉乡酣美”之意趣。?
     《醉醉渔，唱唱晚》即是唐彬老师根据卫先生演奏本改编创作而成（初版由唐彬、周一阳老师为天真自得1.0音乐会即兴演奏而成）。此曲中运用现代的作曲手法，给古琴配上了多种乐器，对原曲进行了解构重述。全曲分为三个段落：第一个段落为“晨兴”，此段曲速悠缓，黎明船舷攒碰，波尚轻，鱼尚眠，琴声（re-mi-re～）的核心动机似渔翁在做“起床否”的思想斗争。第二个段落为“鸣榔”，此时曲速忽快，古筝如风浪暗涌，巫毒鼓如盘涡潆洄，笛声似鳞耀鱼翔，小打似喧歌鸣号，一时齐作，渔翁举网鸣榔，罟鱼欢歌，船随浪摇，人随波动。第三个段落为“唱晚”，曲速又归于平缓，惬意的和声取自于法国作曲家埃里克·萨蒂的《吉姆诺佩蒂舞曲》，灯曳酒酣，人醉船懒，“明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓”。? 6park.com
细心的小伙伴应该已经从视频中发现
这次的宋代装束和之前有点不同
男士们所戴的幞头上都有簪花
其实簪花的习俗在唐代壁画和绘画中已十分常见
但在宋代，因为物质生活的富足
使得宋人的审美情趣显著提高
自由、自信的精神面貌完美地反映在服饰文化中
从平民百姓到皇帝大臣们都喜簪花
男子簪花的风气盛行一时，蔚为大观❤️ 6park.com
苏轼任杭州通判期间，正待牡丹盛放时节，他去到吉祥寺赏花，写下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”的诗句，闲情雅致可见一斑。此外，簪花还有祥瑞之寓意，沉括在《梦溪笔谈·补笔谈》中记载了一段趣事，“韩魏公庆曆中以资政殿学士帅淮南，一日，后园中有芍药一榦，分四岐，岐各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王岐公为大理寺评事通，王荆公为大理评事佥判，皆召之。尚少一客，以判钤辖诸司使忘其名官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状暴泄不至。尚少一客，命取过客曆求一朝官足之，过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂合同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集，后三十年间，四人皆为宰相。”这段记载描写的是扬州太守韩琦在自家发现一株奇特的芍药，一枝开四朵，每朵花瓣中间都嵌了一根金线，于是请了王安石、王珪、陈升之来饮酒赏花，并各簪一枝。四人后来先后官拜宰相，芍药也因此而被称为“花相”。这便是“四相簪花”典故到由来。可见文人雅士间以簪花为美，男子簪花风靡一时。 6park.com
附：详细服饰解析 6park.com
小打：叶力嘉
内穿牙白双绉中衣
外穿牙色龟甲纹绫衫，柿色花罗浅交领半臂
下着浅葱绿薄纱细褶裙
身披血芽色薄纱帔子
头戴络索插金梳 6park.com
竹笛：屠化冰
内穿蓝色中衣
外穿朱色飞鸟球路纹提花圆领袍
头戴幞头佩花
足穿皂靴 6park.com
古琴：白无瑕
内穿牙白绢抹胸
下着牙色素罗细褶裙
外披葡灰色印花纱衫
头插通草牡丹 6park.com
古筝：蔡珊
内穿白绢抹胸
下着粉色提花纱裙
外披朱色提花罗纱衫
头戴梳帘 6park.com
渔夫（家的傻儿子）：殷屹浩楠
内穿白绢中衣
外穿粉色飞鸟球路纹提花圆领袍
头戴幞头佩花
足穿皂靴 6park.com
巫毒鼓：陈曦
内穿白绢中衣
外穿红色提花罗圆领袍
头戴幞头佩花
足穿皂靴 6park.com
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