读《浮生六记》想到的 6park.com
    在当今时代，我们重读《浮生六记》，撇开宏大的政治意义不谈，就“小我”生活来说，我觉得可以有这么几点借鉴。 6park.com
一、我们应当深情地去生活，尽力把平庸的生活过出诗意。 6park.com
沈复出生在太平盛世的苏州。明清时期，苏州成为了全国经济文化中心，一派小桥流水、小阁疏窗的景象，其文化特征主要表现为适宜悠闲、雅致精巧。秀美温润的自然环境，富足安逸的生活条件，相对安宁的政治氛围，使得江南才子恍惚中不知人间何处有风端。 6park.com
沈复生于斯长于斯，不可避免地受到社会大环境的影响。同时，沈复的家庭内部的小环境，也没有给予他参加科举的压力，婚前父母没有逼迫，婚后妻子更没有督促，最终使他没有踏上传统知识分子入仕之路，而是成为了一辈子游离在主流社会生活之外的闲人。他又非常幸运地娶了自己的表姐陈芸，这位志趣相投、才貌双全的女子。 6park.com
比之于沈复所处的时代，我们这个时代物质更为丰裕，谁都不愁温饱，谁都不用那么疲于奔命才可以果腹，人们的学历层次也不算低，但是我们有几个人把日子过得有滋有味？大多都是精神压力山大，精神空虚得要命。 6park.com
究其原因，我们追求外在的东西太多了。房子要大的，而且并不是完全用来居住的，还要考虑增值，有了一套还要另一套，有了安居房还想要别墅；车子要豪华的，财富越多越好，官做得越大越好，女人逼着男人“进步”，男人逼着女人“唯美”，男人女人都要孩子不能输在起跑线上……相互攀比，步子越走越快，灵魂追不上脚步，只好出了窍。 6park.com
这样的心态，这样的社会环境，怎么可能把日子过得有滋有味，过出诗意，只能像《红楼梦》里说的，个个都是“乌眼鸡”，恨不能你吃了我，我吃了你。 6park.com
说起来，许多人都会想追求诗意的生活，但总在现实中妥协甚至投降，最后怪罪于他人，怪罪于社会。殊不知“他人”中也包含着自己，你也是社会的一分子。从“知行合一”的角度去讲，身之主为心，心之灵明为知，你的心如果真得灵明“知”诗意生活对你的重要而身体力行，就不会去怪罪他人，怪罪社会，正如杨绛先生所说，世界是自己的，与他人无关。 6park.com
我想，相对于许多人来说，我们目耕缘的书友可能享受那么或多或少的诗意生活，因为书友们对精神追求似乎高于物质追求，对内在追求多于外在追求。故而有余力去把平庸的日子过出诗意。即便不能改变社会，也会独善其身，或许能或多或少地影响身边的人。这也是我们读书会“让身边的人拿起书来，让读书的人携起手来，让同行的人负起责来”的宗旨得以实施的表现。 6park.com
二、在平庸的生活中努力营造、发现美，提高生活的品味。 6park.com
美，是每个心智健全的人都想追求的；在平庸的生活中努力营造、发现美，提高生活的品味，也是人人向往的。读了《浮生六记》这本书，我们会惊叹沈复夫妇有着很高的品味。这在《闲情记趣》里表现得非常充分。 6park.com
其实稍微沉思一下，我们每个人如果放慢一下自己的脚步，降低一下自己的欲求，让自己稍微“闲”下来，也一样能过上有品位的“美”的生活。蒋勋先生说过，人一忙，心就死了，自然谈不上品味，谈不上“美”了。 6park.com
如果仔细想想，人这一生图得是什么？是图物质的奴役？虚名的奴役？还是心灵的自由，身心的惬意？ 6park.com
三、《浮生六记》里有辩证法，它不仅仅都是风花雪月，云淡风轻，还有坎坷困苦。 6park.com
《浮生六记》不只是记录了欢乐，也记录了坎坷，甚至很凄惨。这就给了我们警示。我们立身处世，形而上与形而下应当相辅相成，既要仰望星空，也要脚踏实地。最好是处于一种“中和”的状态。这样，才能恒久，才有底气。 6park.com
肤浅认识，不上台面，只是一吐为快尔！
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