华国锋的两个凡是与邓小平的不争论有何区别?
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所谓“两个凡是”，通常认为是由中共中央主席兼国务院总理华国锋提出的: “凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
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在本文中，笔者不讨论这是否真的是华国锋提出的。因为现在有些人认为，这并不真的是华国锋提出的。 6park.com
在本文中，重点是讨论华国锋的“两个凡是”与邓小平的“不争论”, 两者之间是否存在差异, 以及他们提出的目的。 6park.com
据官方媒体报道, 1979年，前中国国务院副总理时任安徽省委第一书记的万里在安徽推行家庭联产承包责任制，邓小平告诉他“不要争论”。  6park.com
据官方媒体报道, 1992年春，邓小平在南巡谈话中说：“不搞争论，是我的一个发明。” 邓小平说： “不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。农村改革是如此，城市改革也应如此。”
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为了打败华国锋的“两个凡是”，邓小平“要争论” 6park.com
据官方媒体报道，1978年7月22日，邓小平在同中央有关同志谈话时明确肯定和支持真理标准问题的讨论，他指出，《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是马克思主义的，争论不可避免，争得好。12月13日在中共中央工作会议闭幕会上，邓小平又进一步指出：关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。进行这个争论很有必要，意义很大。 6park.com
据官方媒体报道，1979年7月29日，邓小平对真理标准讨论的必要性和重要意义又作了进一步阐述，他形象地将真理标准讨论比作“基本建设”。因此，“这场争论的意义太大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想”。 6park.com
看清楚了吗？为了打败华国锋的“两个凡是”，争夺话语权, 并最终从华国锋手中夺取政权，邓小平不惜“把时间都争掉了”,  “要争论”,  还说是“坚持马列主义、毛泽东思想”。 6park.com
邓小平真的是“坚持马列主义、毛泽东思想”吗？其实，邓小平“要争论”的目的, 恰恰是为了反对马列主义、毛泽东思想。他走资本主义道路的行动充分证明了这一点。 6park.com
至于关于实践是检验真理的唯一标准是否正确，不是本文的重点。所以，这里就不详细讨论了。 6park.com
这里只简单指出两点，不详细证明：  6park.com
第一，实践是检验真理的标准是正确的, 实践是检验真理的唯一标准是错误的。也就是说，加上 “唯一” 后，那么这句话就错了。这里只举一个例子，在几何学中，有些公理是假设，无法通过实践检验，但它们是普遍接受的真理。这一事实表明，实践不是检验真理的唯一标准。 6park.com
第二，一些反共知识分子，例如, 茅于轼公开表示： 那年，他知道, 理论上实践是检验真理的唯一标准是错误的，但他坚决支持这个“唯一”标准，其目的是从政治上帮助邓小平推翻华国锋。 6park.com

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微妙的地方在于，加上 “唯一” 后，那么, 马列主义、毛泽东思想就不可能成为检验真理的标准了。既然如此，华国锋的“两个凡是”就是错误的了。 6park.com
  

从华国锋手中夺取政权后，邓小平“不争论”了 6park.com
邓小平从华国锋手中夺取政权后，他很快改变面孔, 坚定地 “不争论”, 并美其名曰: “不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。” 6park.com
可见，邓小平的狡猾在于, 他随时都有一套堂而皇之的说辞，而且他并不关心他的话是否前后矛盾。 6park.com
试想, 如果华国锋当时也坚定地 “不争论”, 并美其名曰: “不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”,  华国锋能达到同样的结果吗？显然不可能。因为当时华国锋没有掌握绝对的权力。 6park.com
邓小平可以这么说，并阻止别人说话，是因为邓小平已经掌握了绝对的权力。
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华国锋的“两个凡是”与邓小平的“不争论”有何区别? 6park.com
华国锋的“两个凡是”,  本质上就是要听从毛主席的指示, 不违反毛泽东思想。其实从大范围来说，这并没有错。中国革命能够取得胜利，是毛主席的英明领导和毛泽东思想指导的结果。毛泽东思想已经被实践证明是真理。而且，在中国，没有什么比毛泽东思想更深入人心的了。 6park.com
邓小平反对华国锋的“两个凡是”, 是因为“两个凡是”,  阻止了他走资本主义道路。这才是实质。 6park.com
从华国锋手中夺取政权后，邓小平提出“不争论”,   显然有几个主要原因：首先，是不敢争论。如果他争论能取胜，他就会争论;  第二个是, 他想建立自己的新的“凡是”。“不争论”, 不让别人说话，是独裁的表现。邓小平用“不争论”来建立自己的新的“凡是”,  实质是维护自己的独裁。 6park.com
因此，华国锋的“两个凡是”, 是维护毛泽东思想的指导地位; 邓小平的“不争论”, 是为了维护邓小平自己的新的“凡是”和自己的独裁。 6park.com
如果说，华国锋的“两个凡是”是错误的，那么，邓小平的“不争论”也同样是错误的。 6park.com
然而，自从邓小平掌权以来，中国政府出现了非常奇怪的现象。 也就是说，凡是有利于邓小平的事情，都是正确的； 凡是不利于邓小平的事情,  都是错误的。这是没有公开宣布的邓小平的“两个凡是”。 6park.com
这就解释了为什么在邓小平的统治下，华国锋的“两个凡是”是错误的，而邓小平的“不争论”是正确的。 6park.com
现在再举一个例子。有人指出，那些参加“四五”事件的人，后来又参加了北京西单民主墙活动， 西单民主墙活动未被逮捕的人, 后来又参加了1989年“六四”活动。 王军涛就是一个例子。也就是说，参加1976年“四五”事件的人和参加了1989年“六四”活动的人, 基本上是同一批人。   6park.com
同一批人, 这些人在“四五”事件中是“英雄”, 在“六四”事件中却是重要“罪犯”。 差异是如此之大。这可能吗？这显然不能自圆其说, 王军涛等人也表示，从1976年到1989年，他们的思想并没有改变, 而且他们的行为也是一致的, 都是反政府。  6park.com
有人嘲笑说: 这是因为，邓小平控制的中共对“四五”事件和“六四”事件的定性完全取决于对邓小平的荣辱, 对邓小平有利的就是“正确的，正义的”; 反对邓小平的就是“反革命暴乱”。 6park.com
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结论 6park.com
从上面的讨论中，我们可以清楚地看到，第一，邓小平反对华国锋的“两个凡是”, 是因为“两个凡是”,  阻止了他走资本主义道路。第二，邓小平的“不争论”, 是为了维护邓小平自己的新的“凡是”和自己的独裁。第三，自从邓小平掌权以来，凡是有利于邓小平的事情，都是正确的； 凡是不利于邓小平的事情,  都是错误的。这是没有公开宣布的邓小平的“两个凡是”。 6park.com
这种双重标准不得人心，不能再继续下去了!
  
  
   
   
   
  
   
  
 

贴主:viewing于2024_02_08 16:53:55编辑