赵扁担到了县里后，找到县长，就提出了残废评级的问题。
县长听了，赶快就向上级打了报告。上级回复说，评审已经结束，上报到了中央，不可能再改了。
赵扁担听说改不成，就不回家了，在县政府院里绝食抗议。军队首长听闻一级战斗英雄赵扁担在抗议，就亲自致函过问此事。终于，赵扁担的评级被改成了“乙等残废、甲等待遇”。这已经是最好的结果了。因为“甲等”有严格的名额限制，很难更改的。
赵扁担不情不愿地回到村里后，又去县里闹了几次。但毕竟去县里的路程远，去一趟不方便，就改成了去村里闹。每每用拐杖敲开村委会的大门，就在里边骂“你们这些兔崽子，如果不是老子舍生忘死打下江山，你们能坐在这里享清福？”
卫昆玉看到赵扁担过来，只好端茶倒水，好言相劝。
赵扁担，很长一段时间都成了山河镇人们闲聊的话题。有人惋惜，有人佩服，有人可怜，有人羡慕。
一天，几个人在卫生所闲聊。
“没有战士们的牺牲，哪有老百姓和平的生活？”
“赵扁担算幸运的了，当时他们整个团一千多号人进去，只有十个人活着出来了。”
“唉。这看着人不人，鬼不鬼的，还不如牺牲了呢。”
“给国家立了大功，国家能不管？国家每年都会发补助呢。”
“怪不得他有时间闹。像我们，一天不劳动就非要饿肚子不可。”
“他去闹，还是因为评级的问题。他气不顺。听说有一次，他抡起拐杖来把县长都打了，县长也没敢吱声。”
“身体有残缺的人一般都气不顺，何况他功劳大，以后多担待着他就是了。”
正这么说着，忽然看见周玉珍和杨奉业急匆匆地抱着杨致行过来了。
原来，杨致行生病了，好几天水米未进。
冯医生仔细看了一下杨致行，号了号脉，就开了几副药让回去吃。
杨致行回到家里后，虽然吃了药，却不见好转。杨奉业心里明白，这个孩子可能与以前的几个一样，要夭折了。
想到这里，杨奉业又不由得一阵心酸：“自己这辈子命苦，生了好几个小孩都夭折了。现在已经五十多岁了，膝下只有这么个小不点儿。如果头胎活着的话，都应该有十五岁了。现在眼看着这个小不点儿也保不住了。”
杨奉业正愁眉苦脸地在家里想着，这时候，冯俊生跑了进来。他一边跑，一边喊：“奉业，孩子有救了。我刚听说无为子先生到了山河镇，你赶快去把他请来给孩子看看。”
杨奉业说：“是儿不死，是财不散。别说是无为子先生，就是华佗再世估计也没救了。我那么多孩子都夭折了，我难道看不出来？”
冯俊生说：“你五十多岁了，还是这么倔。难道没了这个孩子，你还能再生出来一个不成？无为子先生神通广大着呢。你去请来，万一能把孩子救活呢？”
听冯俊生这么说，杨奉业愣了一下，于是马上和冯俊生出门去请无为子先生。
两人找到无为子先生后，又等待无为子先生忙完，就将无为子先生请到了杨奉业家里。
无为子先生刚进家门，周玉珍马上端来了饭。先生却没顾上吃饭，直接来给杨致行号脉，又扒开杨致行的嘴，翻着舌头看了看，说，“这个病倒是严重，孩子手足发热，脉象无力，水米不进，全身泛黄。因饮食不均，而小孩心火亢奋所起。如饮食均匀，早日调理，不会到此地步。现在已经神智昏迷，可谓危在旦夕。”
周玉珍听了说，“先生，请你千万想想办法救救我儿。”
无为子先生说，“事已至此，只能死马当活马医医了。”
说完，无为子先生让把杨致行的生辰八字报来，杨奉业报上去后，无为子先生细细掐算了半天。忽然，眼睛死死地盯着窗户。这么盯着，弄得杨奉业心里一阵发毛。
只见无为子先生慢慢地走到窗户下，用脚踩着一块砖。示意杨奉业拿个铁钎过来。杨奉业拿来了铁钎，无为子先生就轻轻地把砖撬起来，拨开土，又往下刨了一指深，挖出一个二寸长的木人来。
杨奉业看到这里，惊得目瞪口呆，哪里能想到窗下埋了一个木人。
先生拿住木人，说：“原来是你在作怪。”让杨奉业用黄纸包好，拿到关帝庙烧了。
烧完后，回到家里，无为子先生说，“这下应该有救了。”于是拿出纸笔，写了一张药方。
听无为子先生这么一说，周玉珍放下心来。
杨奉业定睛一看，上边列了炙黄芪、党参、炒白术、炙甘草等十几种药物。
周玉珍赶紧拿着药方去抓药，煮好药后用砂锅煎好，给杨致行喂了下去。
不一会儿，杨致行就喊起饿来，周玉珍就又喂了杨致行一些米汤。
杨奉业看杨致行病情好转，就要拉着杨致行给无为子下跪。
无为子赶紧拦住了，说：“小孩大病初愈，要注意休息。”
杨奉业就赶紧让无为子吃饭。吃完饭后，再看杨致行，说话已经没问题了。
杨奉业问，“你是个医生，难道也精通易经？”
无为子说，“岂不闻医易同源？不懂易经，怎么能当好医生呢？”
杨奉业说，“哎。我也是个秀才，熟读四书五经，但百无一用。既看不出人的命运，也无起死回生之术。如果我能有你这样的本领，也不枉求学多年了。”
无为子说，“你既然是个秀才，肯定熟读易经。有易经做基础，不管是学医还是学卜，都不难入门。当然，如果想精通的话，就得看天赋了。”
杨奉业笑了笑说，“人过三十而不学艺，我现在都五十多岁了，哪有精力再学这个？”
无为子也笑着对杨奉业说：“实不相瞒，你虽然学艺无缘，但你这个儿子却与我有师徒之缘。要不，你把他送给我吧，我保证把全身绝技都传给他。”
杨奉业听到这里，愣了一下，本来看到儿子让无为子治好了，心里很高兴，就多聊了一会儿。听无为子这么一说，就不高兴了，想：“你给我儿子治好了病，难道就成了你的儿子不成？”
杨奉业就说：“我生平最大的遗憾，就是碰上了乱世，无法考取功名。现在本朝新立，万象更新。他身体好了，我还指望他好好读书，报效国家呢。”
无为子听到这里，只好说：“好吧，凡事不可勉强。”
说完，塞给杨奉业一张折叠好的条子，说：“这个条子你不要拆。万一孩子日后要来找我，你把这个给他。”
无为子先生说完，就告辞而去，杨奉业拿出一元钱来塞给无为子，依依不舍地送到了村口。
回到家里，杨奉业看到杨致行在玩耍，就对周玉珍说：“无为子先生果然医术高明。”
周玉珍说：“何止高明，简直是活神仙呀。有这一手本事，在哪里都吃得开。”
杨奉业听到这里，将条子递给周玉珍，让她收好，说：“你说怪不怪，无为子先生竟然还说与杨致行有师生之缘，想让杨致行跟他学医呢？”
周玉珍说：“你是怎么说的？”
杨奉业说：“我怎么能让杨致行学医呢？学了医，就只能当个医生。我还想让他好好学习，耀祖光宗呢。”
周玉珍说：“昨天你还愁眉不展，担心孩子保不住呢。今天他刚好，你就又得瑟起来了。依我看，当个无为子那样的活神仙挺好。”
杨奉业嘿嘿地笑着出门去了，周玉珍小心翼翼地将无为子先生留的条子收好。
过了几天，天上下着雨，杨奉业和周玉珍都没法出工，就在家里干活。一直下到晚上，雨越来越大，天地之间一片电闪雷鸣，听得杨奉业是心惊肉跳，在床上躺着怎么也睡不着觉。忽然听到嘎巴一声响。
杨奉业睁眼一看，玉珍还在煤油灯下纺丝。
玉珍也听到了响声，她抬头一看，只见房顶摇摇晃晃。情知大事不好，连忙喊起了杨奉业，就从床上抱起熟睡的杨致行往外冲。三个人刚一冲出去，房顶轰隆一声，塌了。
这间老房子本来是储存杂物用的，当时就没有好好修过。这么多年来，杨奉业在里边栖身，结婚生子，早已当成了家。
前两年，他也意识到老房子实在是太破了：“晴天满天星，雨天湿淋淋”，根本没法住人，一直想修一下。无奈，这么多年来，一直是家无余钱，根本没有修的能力。
现在，房子塌了，杨奉业欲哭无泪，也顾不上下雨，就去抢里边的家当。
两口他自以为豪的水缸，已经被砸破了。除了抢出来两床被子，什么锅呀、碗呀，全成了碎片。
轰隆声把邻居冯俊生也吵醒了，他开门一看，原来是杨奉业家的房子塌了。就赶快让他们进屋，杨奉业一家三口就在冯家捱了一晚。
第二天早上，雨过天晴。杨奉业试图在倒塌的屋子里再找到一点有用的东西。但要不就是被砸了，要不就是被雨水泡了，哪里还能找到有用的东西？
杨奉业费力搜寻半天，只找到了一块基本完整的八仙桌面，又挖了半天，找到了四条腿，就与这桌面放在一起。
杨奉业家的房子被大雨冲塌了的事情，很快传开了。很多人都围了过来看。大人更多的是同情：“这房子怎么说塌就塌了呢？”
“这房子塌了可住哪里？”
“哎。杨奉业几十年前就想翻修房子，可惜钱被土匪劫了。这房子能撑到现在，已经很了不起了。”
小孩更多的是看热闹。有的还捡起破碎的砖头，扔着玩。
杨奉业没了房子住，只好去找村委会。村委会里几个人就来讨论这个问题。
卫昆玉说：“在社会主义的新中国，还能没地方住？”
蒋钢铁说：“他家这房子塌的不是时候。如果早几年塌了，赶上斗地主，那还不是地主的房子随便挑？现在房子都分配完了，去哪里找？”
冯保山问：“要不，把李永仓赶出来，让杨家住？总不能地主有房住，贫农没房住吧？”
几个人商量了半天，卫昆玉说：“关帝庙自从和尚还俗后，就没人住了。何不让他们家先住到庙里？”
众人一听，这个主意好。因为就是赶了地主，还得给地主找地方住，太麻烦，不如让杨家住到庙里省事儿。
杨奉业一听能住到关帝庙，感激不尽。说，“庙就庙吧”。虽然还没听说谁一大家子住在庙里的，但现在无处可去，有地方住就很不错了。
于是，关帝庙就成了杨奉业的新家。
搬进了关帝庙，杨奉业发觉这个庙比他的老房子好多了。
虽然庙不是为了住家用的，但又高又大，里边宽敞明亮。几根石柱很气派地撑着屋廊。房子的窗户都是木格子做的。关键是，不仅门槛漂亮，而且下雨天不漏。
杨奉业搬到关帝庙后，就修了个大炕。冯俊生、陈明礼见杨家有个大炕，就经常过来坐在炕上闲聊。
一天，冯俊生说：“现在不让敬神是怎么回事？孔子说，敬鬼神而远之。说是远之，但没说不让敬啊。”
陈明礼说：“听说，有的地方都不让上坟了。说上坟是封建迷信。你说，不让上坟，这人活着还有什么劲儿？死了都没个人祭奠。虽然可以扫烈士墓，但平常老百姓也不能死了就算了吧。”
正好，这时中央提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，号召人们多提建议，以更快更好地建设社会主义。杨奉业听冯俊生和陈明礼这么一说，想着国家对自己这么好，房子塌了，还让自己住到了庙里，现在正是自己出力的时候。于是连夜写了一篇文章，交了上去。
“我年过半百，历经坎坷。在万恶的旧社会，住的是茅草屋，进的是无槛门，可谓上无片瓦，下无立锥之地。多亏新中国，在我的茅屋被雨冲垮后，让我住进了宽敞的庙里。如果是在旧社会，那我全家还不流落街头？我何德何能，受共产党如此大恩。
滴水之恩，当涌泉相报。我愿意用我的余生，为共产党的统治出谋划策，为社会主义建设添砖加瓦。
现在中央要求多提建议，堪比太宗纳谏。虽尧天舜日，不过如此。我中华盛世，指日可待。
古人云，可以马上打天下，但不可马上治天下。
我观现在很多做法，用的是马上治天下的做法。
比如打天下时候要斗地主。现在地主已经死了，他那儿子家无余粮，却还被当作地主揪出来批斗。这不是刻舟求剑吗？
在打天下时宣扬造反有理，可以理解。现在已经是共产党的天下，却还宣扬造反有理，这不是鼓励老百姓反共产党么？
历朝历代，莫不奉行孔孟之道。现在虽然是社会主义，那孔孟之道乃教人忠君爱国之理，对统治大有裨益。现在却绝口不提孔孟之道，不知是何道理？
抬头三尺有神明。人心中有神，会有所敬畏，行事也必有章法，国家就会有序运转。然现在不让敬神，似乎不妥。”
杨奉业将这篇文章交给了卫昆玉，卫昆玉赞叹了一番，说，“不愧是秀才，写的文章就是好，说出了咱们的心里话”，就把文章交到了县里。
谁知没几天，风向变了，原来中央是在“引蛇出洞”，杨奉业被定性为“封建大毒草，为剥削阶级翻案，攻击社会主义无神论”，必须严肃处理。
把文章交上去后，杨奉业本来想着会受到重视，遂天天板着指头数日子。不料是这种结果，杨奉业一听，傻眼了。
卫昆玉让冯保山带领民兵到杨奉业家里搜，竟然还搜出了敬神用的香。大怒，对杨奉业进行了批斗。
但因为杨奉业身体实在太差，卫昆玉不想出人命，才没有批斗到底。
杨奉业写了很多检讨和保证书，才终于过关。
“我是一个腐儒、陈旧的封建知识分子。今后，要主动学习无产阶级的专政思想，自觉摒弃自己的封建落后观念。”
经此一折，玉珍就对杨奉业说：“你讲的是封建伦理，人家讲的是马克思主义。你读的书虽然多，可是没有一本是马克思的书。跟人家讲不到一块儿去。”
杨奉业说：“我也想读马克思的书，可找不到啊。听说王明读过《资本论》，那是他有《资本论》可读，我去哪里找《资本论》来读？再说，马克思的书难道是金子写的，就一定比《三国演义》强？”
周玉珍说：“现在全国都在宣扬马克思主义，连苏联都在采用，难道还不叫强吗？”
杨奉业说：“苏联采用就了不起？中国就得听苏联的？”
周玉珍说：“苏联是没啥了不起，但称为老大哥，弟总得听哥的吧。你这个老古董不要再想什么报效国家、兼济天下了，能独善其身就烧高香了。”
杨奉业说：“如果不是国家，我们在房子塌了后能住到这么好的庙里？”
周玉珍说：“你就是想报效国家，也得有个好的门路。你这么风风火火，是给国家添麻烦呢。”
杨奉业听了，无话可说。
隔了几天，看到过了风头，两个聊天的闲汉冯俊生和陈明礼又来了。他俩一见面，就埋怨杨奉业：“只是聊天好了，你上什么书？国家大事是你能管的？你闹这么一出，把我们都吓死了。”
杨奉业从此彻底放弃了治国平天下的念头，一心专注于写作自己的书《泽州集》。
一天，杨奉业正在家里写书，忽然看见韩正林来访了。
欲知韩正林为何来访，且听下回分解。