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老轮网友前几天在留园网发了一个帖子，谈了他对中华文明和中华文化的看法。虽然我完全同意他所说的，“今天，中华人民共和国的制度跟3000年前的郡县制有非常相似之处”；但我不太同意他对中华文化的负面看法。现在我把他对中华文化的主要看法和我对中华文化的主要看法对比排列如下，和大家共同探讨一下。 6park.com
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    老轮：历史书上，我们可以找到，中华民族是有自己独特的舞蹈和音乐的，可惜现在已经失传了。我们只能想象或者从周边其他受我们影响的民族文化中找到类似的痕迹。今天中国没有一种具有标志性的民族音乐或者民族舞蹈。朝鲜族的音乐和舞蹈，看一眼就知道。日本的音乐和舞蹈也是看一眼就可以知道。伊朗的音乐和舞蹈，土耳其的音乐和舞蹈，整个欧洲各个地区的音乐和舞蹈都带有自己鲜明的特色。甚至我们新疆维吾尔人，藏族人以及蒙古人的舞蹈和音乐也都是独树一帜。它们具有与众不同的特色。唯独堂堂正正的汉族已经没有了自己的特色的音乐和舞蹈。大家可以想一想为什么？是不是邯郸学步，没有学会了别人的，却忘记了自己的。最后四不像，什么也不会了呢？
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戎小捷：中国现在是有自己的音乐舞蹈的。音乐就是我们通常说的民乐，随便上网搜一下，你就可以听到大量用民族乐器演奏的民族音乐，我这里就不一一列举了。舞蹈也有，东北的二人转、陕西的扭秧歌，等等。当然最典型的还是北方的京剧、评剧，南方的越剧、昆剧，等等。虽然我们得承认，现在的这些民族音乐和舞蹈，在大城市中，尤其在年轻人中，已经风头不在。但这一点，世界上各地都是同样的趋势，它属于另一个问题了。 6park.com
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   老轮：我们的文学，不过四大名著，唐诗宋词元曲而已，实在是在世界民族之林中显得有一点寒酸。十几亿的人口，3000年的历史，就这点东西，实在是拿不出手。 6park.com
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戎小捷：我们的名著可不是只有四部啊，还有好多呢，儒林外史、聊斋志异……好了，不列举了。至于诗词，不错，西方有著名的长达多少万行的荷马史诗，中国汉族确实没有长篇史诗（原因我曾另文专门谈过）。但我们有流传至今的《诗经》啊，这可是全世界产生最早的一部诗歌总集（300多篇）；虽然它里面基本都是很短的诗，但这是不同艺术风格的问题，是没有必要感觉寒酸的。 6park.com
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    老轮：（中国的）宗教基础还是从两河流域传过来的多神体系。是一种非常古老的宗教体系，锅碗瓢勺门插画，扫地条帚都可以是神。伊斯兰教甚至于基督教都曾经在一两千年之前就来过，但是始终没有办法在这块土地上生根发芽。唯独佛教可以说的上是本土化的了。但是佛教又不是一种特别典型的宗教。他没有神，或者说他有很多神。也没有严密的组织。之所以在中国，存在发展下去，主要原因是因为对了皇帝老儿的口味。就是用来世，来欺骗被压迫人民，现世忍耐，再忍耐。不要造反。 6park.com
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戎小捷：在某种意义上说，中国确实没有宗教。不仅没有成功的原创宗教，外来的宗教也从不能在中国社会中占据重要的一席之地，而只能处于边缘的地位。不过，这很难说就是一个绝对的缺陷。充其量只能说是有利有弊。比如，中国相对较少那些不同宗教之间、不同教派之间的相互残杀。当然没有宗教信仰，也有弊端。这些说来话长，这里我就不展开论述了。 6park.com
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    老轮：哲学在中国的存在不明显。可以说有，也可以说没有。先秦诸子百家，今天也没有留下什么痕迹。在现实生活中。独尊的儒家，纯粹就是皇帝老子的御用工具。用来压迫和欺负人民。可以说，儒家没有什么正面的东西。温良恭俭让都是对被压迫者的要求。就是说吃你的肉，剥你的皮，你还得规规矩矩的。不要出怨言。甚至要求你不要哭泣，因为看见你哭，统治者的心情会受影响。 6park.com
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    戎小捷：成体系的、推理严密的哲学理论，包括成体系的、推理严密的自然科学理论，中国确实自古没有，这是我们的短板。但我们有世界上独一无二的、从未间断的、庞大的历史记载体系——《二十四史》。这确实是我们值得骄傲的事情，对整个人类文明来说也是一大贡献。当然，我们的史书体系里面也有荒诞不经的东西，就像西方早年的科学体系里面也有荒诞不经的东西一样；不过这属于另一回事了。 6park.com
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    老轮：我们的道德观也纯粹就是以儒家思想为基础，基本上就是从上对下的要求，下边对上边名义上有要求，但是没有办法执行。今天说以人民为中心，就是这个例子，没有任何法律组织制度上的措施来保证这句话的实施，纯粹是一句空话。 6park.com
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    戎小捷：中国的道德观确实是以儒家思想为基础，不过，这个道德观对上、对下是同等要求的，甚至主要是对上面的统治者的要求。比如要求统治者要亲民、爱民，要以天下为己任，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当然，正像老轮说的，由于中国行政管理制度上的设计缺陷，这种道德要求没能在实际生活中真正实现，尤其不能在一个王朝的中、晚期中实现。我们应该做的，是改变旧的郡县制，创设新的治理模式，但不宜否认儒家原来的道德观念。 6park.com
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    老轮：总之，中华文化在世界民族之林中显得有些寒酸。显得有些不堪一提。毛主席发动文化大革命也是有道理的，他老人家很可能是想改变这一切。但是这些东西一次革命显然是改变不了的。 6park.com
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    戎小捷：总之，中华文化很有自己的特色，在世界民族之林中并不显得寒酸，也并非不堪一提。毛泽东发动文化大革命确有一定道理，他想改变最终总是“官逼民反”式的朝代循环。但很可惜，他选择的方案是错的。我们应该努力寻找新的方案。 6park.com
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   （最后说明一点，我认为文化必须在文明的基础上进行演进，文化不可以脱离于文明而独立存在。中华文化的独特性是由中华文明的独特性决定的。中华文明的独特性在于，它是一个行政式文明。与之相比，西方是市场式文明，阿拉伯、印度等则是教俗式文明。正是由此，才造成了西方欧美文化、东方中华文化、中东阿拉伯文化和南亚印度文化之间的巨大差异。） 6park.com
 
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