在这里，我想和大家一起来讨论一下王文清的长文：《中国需要在文化上浴火重生，才能重返世界创新大国的地位》。我把王文清的主要观点和我自己的看法排列对比如下： 6park.com
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王文清:这里要讨论的文化，其实就是一群人的思维习惯，比如那群人习惯当奴才就有奴才文化，习惯创新就有创新文化。文化那东西看不见摸不着，但却是一只无形的手，决定了社会行事的规矩。文化这只看不见的手决定了什么样的人能爬上社会高位、控制社会资源，从而决定社会发展的方向。我们要讨论的东西，就是中国需要什么样的文化才能在科技决定国力的现代社会重返世界创新大国的地位。 6park.com
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戎小捷：思维习惯确实是文化中十分重要的一部分。但就中国而言，什么人能爬上高位，很少取决于思维习惯，而主要取决于一些具体的制度安排。例如在古代中国，有我们大家所熟悉的科举制度。中国传统文化的思维是要“选贤任能”，这一点从上到下举国公认，但由于没有找到与之相配套的具体的有效的制度安排，加上科举制本身又有巨大的局限性，则这个“选贤任能”的文化思维始终无法在社会中真正实现。 6park.com
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王文清：中国文明虽然起步较其它几个西方文明晚，但从三国到宋末这一千多年时间内后来居上，成为世界科技创新大国。有数据可证，从三国到宋朝1千多年的时间里，全世界的重大发明一共25项，其中中国占15项，占世界重大发明总量的60%。在这段时间内中国处于思想比较自由的阶段，而相对之下，那段时间欧洲处于中世纪宗教黑暗时期，思想被严格控制，发明只有3项，占世界重大发明总量的12%，远远落后于中国。 6park.com
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戎小捷：思想自由有助于科学技术的创新，这是我们现代人的思维，也基本符合工业革命以后的事实。但在古代，在自然科学的理论还远远没有发展成熟以前，技术上的创新主要靠生产实践中的缓慢摸索、缓慢积累，其中也不乏许多偶然运气的因素。但相比较而言，在市场经济的环境下，创新要更多一些。就欧洲而言，市场经济在希腊罗马时期非常发达，技术创新也多。在黑暗的中世纪，市场经济则被蛮族所毁，消亡殆尽。就中国而言，在宋朝时期，市场经济相对最为发达，因此也就有了更多的技术创新。至于满清时期中国技术创新一个也没有，主要原因则是，此时的技术创新已经不再主要依赖生产实践中的摸索了，而是主要依赖科学理论的指导了。而中国自古就缺乏自然科学理论（原因我将来另文讨论），因此就和技术创新彻底无缘了。欧洲则相反，他们的自然科学理论经过漫长的发展（在中世纪也未完全停止，欧洲的大学就是在中世纪出现的），终于大致成形了；市场经济也在长达1000年的中世纪中慢慢复苏了。于是在已经很成熟的数学和初具模样的物理、化学等理论的指导下，就引发了持续不断的技术创新，逐渐进入机器化、电气化时代，把中国远远甩在了后面。 6park.com
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王文清：人的力量在自然的力量面前是渺小的，而科技则是利用自然的力量来为人类服务，因此科技进步到一定程度，逐渐成为决定国家实力的主要力量。（在中国）搞科研的人其实很脆弱，任何一个有权的或者有钱的都可以秒杀搞科研的。只有在一个相对稳定的社会条件下，搞科研创新的才能发挥作用。所以中国要想重返世界创新大国之列，必须继续进行文化革命，当然这次革命不能再由文人主导。文科生老毛砸碎了旧文化，但却不知怎么建立有利于科技发展的新文化，只有从事科研工作的理科生才知道科技发展需要什么样的社会文化环境。中国需要理工科治国一百年，继续进行理工科主导的文化革命，彻底清理满清奴才文化，让中华文化浴火重生，建立适应科技创新的新文化。 6park.com
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戎小捷：我同意中华文化必须洗心革面，必须浴火重生。这也是我参加此次刀锋版主征文的原因。但我不同意把罪责都推到满清的统治者身上。当然我也不同意像另一些人那样把罪责都推到中国二十几朝的统治者身上。我们应该找出更深刻的文明和文化上的原因。至于那些在当代治理国家的人们，恐怕既要懂理科，也要懂文科吧。自1840年起，无数希望救国的人们，一开始都认为我们是武器不如人，应该建造坚船利炮；甲午战争失败后，又一致认为我们是制度不如人，应该改革政体；辛亥革命后宪政失败，又一致认为我们是文化不如人，应该改革文化……但我们的文化到底是怎么来的，又是什么原因使它变成了现在这个样子？它的长处到底在哪里，短处又到底在哪里？真希望此次我们的讨论能深入下去，彻底搞清楚世界上众多文化的种类，以及决定文化种类的背后原因到底是什么？不同种类文化各自的长处、短处又是什么？中华文化怎样做才能真正浴火重生？等等这些问题，都有待我们去解决。让我们一起努力吧！ 6park.com
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