随著怀俄明州进入紧急状态、黄石国家公园的动物们也会开始紧张起来！即便是这样美国全部开启了各州为政的不同调不同步的紧急模式、即便是见仁见智地出现对“演员“科默或川黄毛帝的抗疫不力的批评攻击、但民众对自选州长总统信任不降反升，看着相对独立州长和总统在怨怼中那么镇定和谐的协作、看着民众在希望下对官员那么地信任安静、不免让人陷入深深的沉思！各州相对独立和官员民主选举的这美帝两大政治统治特点，在中国大地上是那么地不同表现那么地似曾相识…
     公元前1046年牧野之战后、西周政府替代了统治600年的统一的商朝，武王好像其父王能掐会算一样地看到数千年后美帝联邦制的优点，在礼乐、井田、分封等大政下民主地扩大了各侯王的权力，随后的800年间、历史的车轮彻底碾碎了武王的民主管理的美好愿望、朝歌城虽已破败、但广大民众更没有朝朝笙歌；争王争霸的熊熊战火久久不息、长久的纷争极大压缩了中华文明的的发展空间，人们为战而生、大量人口死亡（单是一战赵军就被坑杀30万）。这里需要特别指出的是：彼时中国已没有了后来欧美落后的奴隶制度，作为土地的雇耕者、人们比起奴隶在生活上已享有更多的民主自由！而先辈们文明的联邦思想又比美帝早了数千年！可为什么出现了可怕的结果？
     无独有偶，公元1911年、又一场不似周武王掐算的真正的模仿美帝的第二大统治特点的政治运动暴发了，一个檀香山的放逐者、又一次点燃了持续30多年的纷争战火。这是中国历史上继三国、五代十国、南北朝之后的第五次分裂与统一搏弈的人民灾难。历史地对孙文的评判，不是窝据台湾省的国民党国父的赞誉、也不是中国学者“多方妥协结束纷争之政治智慧的先贤“的中庸、应批判中以肯定。辛亥革命的暴发虽客观上终结了封建清王朝、但且不讲其思想上用暴力手段武装推翻统治者与民主民选的理论相背、也且不讲组织上没有统一军事力量导致袁世凯窃权致失败，重要的是从此军阀混战数十年、统治者为了皇权、各尽所能不泽手段、你方唱罢我登场、死伤无数民不聊生，民间多以扛枪吃粮升官来定出息光耀门庭，此时有谁会记得孙文的民主的初衷？（其实20世纪初各国都兴起了民族独立运动、妇女解放运动、去皇权运动、以清政府洋务运动维新改革加之国人的觉悟和国际大环境压力、没有辛亥清皇室的退位也是必然。）。这里仍然需要特别指出的是、正是辛亥革命导致的战争混乱、利益分配、让日本帝国主义趁机大规模染指中国、导致了后来的918、娄沟桥及死伤更大的抗战，同时中国不知失去了多少外大兴岭、外蒙等大片土地！早逝的孙文和熟睡的武王你们到底要什么结果？
     以史为镜可以明智、橘生淮南也不能不知！苦难的中国人民为战而生并非本意、但不分裂大统一下的文景、贞观、康乾以及改革开放才真正让人享受到了生存权的意义！不否认橘树土壤的变化、但那土地不放菲律宾第一妇人伊尔梅达的鞋子、也不建囚禁首次民选陈水扁的房子、更不放追随美制多年的阿三用来治新冠的马尿，希望的田野放的是中国人民发展中去了皇权思想、去了官本位的肥沃的心！
     
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