神医扁鹊（网络图片） 
人们常说“中华文明五千年”，无论是衣食住行，还是丧葬婚配都有其独有的一个模式。如今世界各个民族都有自己独特的丧葬习俗，尽管到了现代丧葬程序不断简化，但主要的内容并没有改变，有些东西传承千年也没有被舍弃，在中国一些地方还保留着人死后要停尸七天的风俗。那么，我们该如何做才好呢？其实“停尸七日”是老祖宗们留下来的一种仪式，按照现代医学发现还是有其科学根据的。
神医扁鹊（网络图片）
停尸七日其实等的就是头七，这个习俗算是从古一直延续至今，为什么有这种风俗？古人认为人死后历经七七四十九天就能投胎转世，这四十九天分为七个“七天”。而停尸的七天称为“头七”，头七的最后一天也叫“回魂夜”，在这一天里死去的人会回到阳间来看最后一眼。这一天很关键，阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝，还要表现得一团和气，不能争吵。这样死者就可以放心地离去了。
不过大家也许不知道这样的风俗还和古代一位名人有关，这个人叫扁鹊，姓秦，名缓，字越人，是战国时期的名医。因为他医术高超，是他首先运用了一套起死回生之术，才有了头七这样的说法，所以大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”的名字来称呼他。

《史记·扁鹊仓公列传》中记载：扁鹊起初并非医生，只是个客栈老板。有次天降大雪，扁鹊看到门口有位老人已冻至半僵，于是赶紧叫人抬入客房，又是生火又是煮姜汤救活了老人，这个老人就是长桑君，他是一位神医。扁鹊见老人孤苦无依就留老人住了下来，一住就是十几年。后来老人临死时将扁鹊喊到床前：你为人善良也极聪慧，我有救人的秘方现传给你，但是你不能泄漏出去。扁鹊后来就是凭着这些秘方治病救人，成了神医。
长桑君与扁鹊（网络图片）
这只是一个故事，但是这个故事蕴含着古人一种非常正确的价值观。所谓“道不轻传”、“仁者仁心”，毕竟医生治病救人，若是让心术不正的人学医将会造成大祸。因此那长桑君冻僵在扁鹊门前或许就是为了找一个好的传人，故意起的事，目的是要通过长期的观察将秘方交出去。扁鹊精通医术后便行医诸国，当他来到虢国的时候，看到虢国人都在祈福，他就问喜好医术的中庶子发生了什么事?
扁鹊行医（网络图片）
中庶子就将太子暴毙的事详细地说给扁鹊听。扁鹊查问了一番后对中庶子说：你去禀报国君，就说扁鹊求见，能使太子起死回生。中庶子觉得扁鹊简直是无稽之谈，人都死了怎么能复生呢？扁鹊见中庶子怀疑，长叹一口气说：若是不信，你可试着诊视太子，应该可以看到他的鼻子肿了，在大腿到阴部还有温度。中庶子听了觉得事关重大，赶紧进宫查视果然如此，于是禀报国君，国君听了大喜，忙将扁鹊迎进宫。
扁鹊查验了太子一番后说：这个病叫“尸厥”。人接受天地之阴阳，阳主上主表，阴主下主里，阴阳相合，身体就健康。太子现在阴阳失调，血管阻塞，导致气脉无序，失去知觉其状如死，但太子只是假死而已。于是扁鹊在太子三阳五会等穴位上施针，过了半个时辰太子果然就醒了过来，接着扁鹊又施了方剂，太子竟然能坐起来了。随后他又用中药调理，二十多天的样子，太子就痊愈了。
扁鹊将虢国太子治愈（网络图片）
从此，天下的人都知道扁鹊能起死回生，扁鹊听了笑着摇摇头：我怎么可能把死人救活呢？只是这个人本身没有死，我不过是唤他起来健康地活下去罢了。这个事被司马迁记在《史记》里：“我非能生死人者，我能治可生者耳。”也正是因为这件事，后来渐渐地就有了停尸七天才下葬的风俗。就是怕人不是真的死，假死的话是可以活过来的。久而久之，民间就有了停尸七日这一做法。
现在人们谈起中医往往不屑一顾，都觉的中医见效慢比不上西医，所以很多人都认为中医养生，西医治病。其实不然！中国古代的中医非常发达，出现了许多伟大的医学家。中医是神传医学在于无形，《黄帝内经》就是出自仙人之手，是中医修炼宝典。中医和道家有很深的渊源，古代的中医有很多是修道之人。道士修炼讲究打通任督二脉、奇经八脉，这和中医的经络理论是一致的。道家的“窍”和中医的“穴位”其实是一回事，只是叫法不同而已。
责任编辑：李靜柔
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